鳳雛龐統(tǒng)，三國謀士的一個特例，他出場次數(shù)不多，但每次都至關(guān)重要，甚至可以說，他才是三國局面徹底形成的推手。
投奔劉備僅僅三年，就從耒陽一名小吏成為和諸葛亮地位相等的軍事中郎將，他是怎樣實現(xiàn)的？
為何這位劉備炙手可熱的紅人，慘死在落鳳坡流矢亂箭之中，難道只是歷史的巧合與命運的捉弄？
歷史君今天就帶領(lǐng)大家撥開歷史的迷霧，追尋這背后不可告人的秘密。
東漢末年，荊州之地多名士，“臥龍”、“鳳雛”都出自荊州，水鏡先生司馬徽更是有言“臥龍、鳳雛，二人得一，可得天下”?？墒莿鋬扇私缘?，為何沒有得天下呢？這就要從這二人說起。
孔明和三國歷史，是完全可以劃等號的，因此他的重要性不言而喻：他本是一位隱居的山野村夫，劉備聽了司馬徽之言，三顧茅廬恭請于他，最后從喪家犬成為鼎力一足，可謂是走上了人生巔峰。
而孔明自己的人生道路也處處精彩，劉備托孤時還命他“劉禪不肖，彼可取而代之”（希望不是說說而已），說明他有成為一國之君的才能，更何況他還留下了鞠躬盡瘁死而后已的千古佳話。
與孔明齊名的“鳳雛”龐統(tǒng)，人生道路就相對坎坷，史書中記載的不多，但是細細讀過之后就會發(fā)現(xiàn)，他總是那個關(guān)鍵時期出現(xiàn)的人。
早在劉備寄人籬下，投奔劉表的時候，龐統(tǒng)就已經(jīng)認準(zhǔn)了劉備。劉備作為皇親，每到一地，都會拜訪當(dāng)?shù)孛浚谇G州也不例外。
司馬徽是劉備在荊州認識的，諸葛亮是他在荊州請出來的，而司馬徽與龐統(tǒng)父親龐德公以兄弟相稱，龐統(tǒng)兄長又娶了諸葛亮的姐姐，劉皇叔的大名龐統(tǒng)怎么可能不知道。
說明當(dāng)時龐統(tǒng)就已經(jīng)認準(zhǔn)了劉備，而他之后的行動也證明了這一點。
首先，在赤壁之戰(zhàn)的僵持階段，諸葛亮草船借箭這類小把戲?qū)嵲谑遣荒茏笥疫@場戰(zhàn)爭的結(jié)果。
而最后孫劉聯(lián)軍的勝利，也不是靠諸葛亮裝神弄鬼的的借東風(fēng)就能成功的。不論有沒有東風(fēng)，要不要火攻，周瑜和黃蓋能火燒曹操戰(zhàn)船的基礎(chǔ)，都是曹操要用鐵索將戰(zhàn)船相連。
而鐵索連環(huán)的實現(xiàn)，很明顯是替吳國間諜龐統(tǒng)的功勞。赤壁大戰(zhàn)一結(jié)束，龐統(tǒng)就直接來投奔劉備，可見其對劉備的向往。
初到荊州劉備處，龐統(tǒng)沒有拿出諸葛亮和魯肅的推薦信，而是從底層做起，前往耒陽擔(dān)任一個小吏，用治理地方的真才實學(xué)打動劉備，而不是直接靠魯肅和諸葛亮的推薦，這樣既可以不讓劉備為難，也可以保持自己一份赤誠，可見他對劉備的一片忠心。
其次，在入川的問題上，龐統(tǒng)對于劉備的影響則大于諸葛亮。對于民強國富的西川，幫助劉備取得荊州的諸葛亮可謂是無計可施。
而龐統(tǒng)則看出了劉備想要西川，又并不想背上皇族相殘的罵名（劉璋劉備都是獻帝的皇叔），所以告訴劉備可以“逆取順守”，（背叛國君奪取天下，遵循常理治理國家。）這樣就不算是謀逆，只用黃忠魏延兩位降將，而不用劉備視為自己人的關(guān)張趙，這條計策很好的幫劉備解決了道義上的難題。
此時的龐統(tǒng)的聲望達到了幾點，風(fēng)頭已經(jīng)蓋過了只在荊州守衛(wèi)的諸葛亮。
諸葛亮當(dāng)然也不是什么善男性女，如果有賢者就讓位，他不會在劉備身邊那么久。當(dāng)然龐統(tǒng)也不會不知道諸葛亮的性格，兩位軍師對劉備的忠心暫時讓他們放下了隔閡，沒有產(chǎn)生直接沖突。但是發(fā)生在入川之前的一件事，讓兩人的矛盾爆發(fā)了。
劉備大軍入川初期，黃忠、魏延的前軍行軍到涪水旁扎營，此時廣漢人彭漾向劉備高密，稱根據(jù)他看到的天象，川軍將領(lǐng)泠苞要掘開涪水河道水淹黃忠魏延前軍，需要格外小心謹慎。
劉備讓軍士通報魏延、黃忠，即使發(fā)現(xiàn)了敵軍的行動，不僅避免了損失，還俘獲了敵將泠苞。雖然危機解除了，但是剛出兵就遇上這樣的事，小心謹慎的劉備對于入川的事情顯得有些遲疑。
就在劉備猶豫的時候，諸葛亮突然來信勸劉備回軍，信中也為劉備解釋了天象“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方，又觀乾象，太白臨于雒城之分；主將帥身上多兇少吉。
切宜謹慎。”劉備找來龐統(tǒng)商議，不想龐統(tǒng)卻對諸葛亮的建議嗤之以鼻，也拿出自己對天象的分析怒懟“統(tǒng)亦算太乙數(shù)，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事。統(tǒng)亦占天文，見太白臨于雒城，先斬將泠苞，已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進兵。”三個人，看的是同一片天空，說的是三個意見。這讓劉備十分為難。
而此時的龐統(tǒng)，也想借此機會，考驗一下他和諸葛亮在劉備心中的分量。此時臥龍鳳雛的觀點相矛盾，讓劉備非常為難，一位是他十分看中的能力很強的謀臣，另一位是跟隨自己十多年，一向料事如神的軍師。經(jīng)過仔細思忖后，為了穩(wěn)妥起見，劉備還是決定退兵。
劉備的這一舉動符合他的性格和行事作風(fēng)，卻讓龐統(tǒng)大失所望。常言道真心方有換真心，龐統(tǒng)的忠心認為還是敵不過劉備對于諸葛亮的偏袒，他的失望是正常的，合理的，符合人之常情的，而結(jié)合龐統(tǒng)后來的作為，我們顯然低估了他的失望和對劉備的忠心。
龐統(tǒng)是一個視忠義為生命的人，他本可以在失望之時離開劉備歸隱山林。但是他沒有走，還是在為劉備入川出謀劃策。因為他心里明白，入川是肯定的，擺在他面前的道理充滿艱辛，隨意會被死神召喚，但是對于他來說，確實一個最適合表達忠心的地方。他明白對一個人的最高的忠誠不是追隨他一生，而是為他而死，龐統(tǒng)顯然選擇了后者。
所以落鳳坡的那一幕，就是龐統(tǒng)自導(dǎo)自演的一出戲，一出只有自己才明白的自殺。
果然不久之后，劉備再次發(fā)兵入川，攻擊雒城過程中，他自告奮勇與魏延帶前軍探路，但是出發(fā)前戰(zhàn)馬失蹤，新騎的戰(zhàn)馬不受控制，劉備為了顯示恩寵，將自己所騎白馬換與他騎。探路過程中，魏延前軍在落鳳坡遭遇川將張任伏擊，龐統(tǒng)因騎白馬被張任誤認為是劉備，中流矢慘死。被劉備葬于落鳳坡追賜關(guān)內(nèi)侯。
為什么說龐統(tǒng)是自殺，有幾點原因。
龐統(tǒng)秉承忠義之德，從未作過篡奪天下的打算，所以他想讓位于孔明，這是其一。
他不想因出走導(dǎo)致劉備伐蜀半途而廢，而沙場戰(zhàn)死馬革裹尸，身后一定榮譽等身，忠義二子昭然若是，這是其二。
為了不讓眾人懷疑這是劉備故意為之，他自導(dǎo)自演了一出“舊馬消失，新馬難騎，白馬送命”的好戲，這是其三。
地點選在“落鳳坡”，讓相信宿命的劉備不要過分自責(zé)，是他最后的愿望，這是其四。最后也是最重要的，龐統(tǒng)騎馬走在后隊，故意走的很慢，被前面的魏延甩開，這個明顯的破綻似乎是在告訴諸葛亮：我是把位子讓給你，不是你搶我的，而我則忠義之心將流芳百世。
不得不說，這真是一整套完美的自殺計劃。事實上，像龐統(tǒng)這種能夠指揮千軍萬馬的超級謀士，如果不是想自殺，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的謀士也很難。
他即便不能取勝，也能自保性命，更何況對手是個無名川將?？烧l能想到，亂箭穿胸、肝腦涂地的窩囊死相竟然是一代鳳雛精心策劃的自殺方式，世間還有比這更能彰顯大智若愚、舍生取義的行為語言嗎？
毫無疑問，龐統(tǒng)是當(dāng)時唯一有才華打通蜀道的人，龐統(tǒng)才是那個智商謀略碾壓三國群英的人。
