霧月禪湖
霧是從蒼茫的黃昏開(kāi)始的。大湖上的落日從西邊的山上慢慢地滑下去后，霧就如同一只靈巧的
等到霧爬至船上的烏篷時(shí)，月便升起來(lái)了。
霧月禪湖，無(wú)數(shù)種意境開(kāi)始一一地展開(kāi)?；ㄍず蠲赖牟糠?，此時(shí)成為一軸畫(huà)卷，由不得你，
它自兒打開(kāi)了。打開(kāi)了的畫(huà)卷，滿是霧氣，滿是月光，滿是湖上流水與水底的清唱……
白天的花亭湖，恰如一幅高高懸在空中的巨大山水畫(huà)。水從十八個(gè)方向流到同一個(gè)墨綠的水
池里，漸漸地積著，積著積著，大湖便顯出了廣大與開(kāi)闊。不管哪個(gè)方向的水，都攜帶著山
上野草的氣息，攜帶著溝溝嶺嶺人家的炊煙的氣息，攜帶著從每一條路徑上走過(guò)的羊群與牲
畜的氣息，當(dāng)然，更攜帶了祖祖輩輩勞作與安寧的氣息。這些氣息混雜著，交融著，纏繞著，
最終都沉浸到這一大湖水中。所以說(shuō)，湖中是有歷史的。湖邊億年前的古生代遺址，便是最
好的詮釋。同時(shí)，湖中也是有風(fēng)情的。既然有不盡的人間氣息，那就必定也有不盡的人間風(fēng)
情。
個(gè)巨大而潮潤(rùn)的迷幻世界。在這世界中，有情人間喁喁的低語(yǔ)，那是情人島上正在生長(zhǎng)的嫩綠
的愛(ài)情；有智者們的芒鞋之聲，那是他們論禪而歸，御風(fēng)而行的瀟灑；還有一些懵懂者，正在
這霧月的世界中，不斷地窺視。他們想看到什么呢？無(wú)非是夢(mèng)境的幻美與俗世的幸福！
霧是不斷地行走的，而月在一瞬間似乎靜止了。靜止了的月，把無(wú)邊的光灑到霧上，這樣，霧
和月就仿佛一對(duì)戀人，彼此在彼此之中，彼此被彼此照耀。這霧和月之下的大湖，靜靜的，全
然蛻去了白日里的喧囂。這一刻，它成了最好的旁觀者，和最優(yōu)雅的傾聽(tīng)者。
夜色愈深，霧氣愈重。整個(gè)花亭湖，已經(jīng)被霧月的蒼茫全部籠罩了。
此時(shí)，最適宜于聽(tīng)湖——
許多許多的事物，在霧月的深處生長(zhǎng)，同時(shí)，又有許多許多的事物，在霧月的散漫中消失。只
有霧知道，只有月清楚。大湖把所有生長(zhǎng)的，和所有消失的，都記在了心里。大湖如此記著，
已億萬(wàn)斯年。然而，它不語(yǔ)。禪湖的風(fēng)范，恰如沉默的木魚(yú)。蘊(yùn)藏得久了，蘊(yùn)藏得多了，只有
無(wú)言。無(wú)言的大湖，在霧月之下，同四圍的青山，以及青山之外的莽莽遠(yuǎn)古，漸漸地融為一體
了，漸漸地融成了古樸與莊嚴(yán)。
東方的天色透出了新一天的稚氣的顏面，霧還在升騰。而月卻悄悄地告別了。在最后的一瞬，
月把霧伸出的無(wú)數(shù)手指，輕輕地握了一下。似乎在說(shuō)：等著吧，沒(méi)有什么能阻止我們回
來(lái)……
大湖的素凈的顏面，慢慢被人聲，被槳聲，被船歌聲，被腳步聲，一一地劃破了。霧慢慢地回
到大湖的深處。它碰到了水草的柔軟與湖水的清澈，它知道：自己的家在湖水的最深處。湖上
有無(wú)數(shù)條它回家的路。
而我們，只是不識(shí)罷了。
無(wú)言西風(fēng)
花亭湖上不絕的浪花，四季拍打著西風(fēng)禪寺的山腳。我就沿著這浪花的最后一縷浪頭，悄悄地
走近禪寺。在門(mén)前，我突然被這巨大的寧?kù)o鎮(zhèn)住了。我停在那兒，一株不知名的老樹(shù)，正把數(shù)
百年的枝條，從寺墻上緩慢地移出來(lái)。當(dāng)然，我不可能看到它移出來(lái)的全過(guò)程。也許它長(zhǎng)于我
的生命，相對(duì)于它，或許我只是一粒隨緣而來(lái)的芥子。
訪客們已經(jīng)下山了。
也沒(méi)有木魚(yú)聲，沒(méi)有誦經(jīng)聲，更沒(méi)有人語(yǔ)聲。天地大靜，西風(fēng)禪寺成了一泓廓大的蒲團(tuán)。
坐在上面的，是否就是歷來(lái)的禪者？他們手中是否就握著百代的頓悟？
在門(mén)前，我向內(nèi)看了看。殿宇深邃，除了隱約的樹(shù)影，還有些小動(dòng)物在寺內(nèi)的空地上行走。
再往里看，一襲黃色的身影，玄幻般地從大殿前的臺(tái)階上飄過(guò)。我似乎聞到清香的氣息。
那是靜坐與禪修的氣息，也是久遠(yuǎn)的參悟與開(kāi)解的氣息……
我往里走了幾步?？諝庵袕浡慊鸬奈兜溃@是俗世的香客們的貢獻(xiàn)。我把香爐里的香
火稍稍撥了撥，它開(kāi)始變旺了。變旺了的香火，燃燒成裊裊的清煙，緣著香爐，往四周飄
逸。而我一回頭，一個(gè)老年的僧人正看著我。見(jiàn)了我，做了個(gè)揖，但他并沒(méi)有說(shuō)話。只是
無(wú)言。無(wú)言地看了我一眼，便慢慢地走了。
默然。虛幻。我感覺(jué)這一刻似乎時(shí)光停止了。整個(gè)西風(fēng)禪寺，靜得像遠(yuǎn)古的一滴水，只在
亙古的掉落中，而永遠(yuǎn)不曾真正地落下……
我不能再往里走了。
回到門(mén)口，我朝鳳凰山看了眼。黃昏中，山靜得只剩下了輪廓，而看不見(jiàn)一脈白日的生動(dòng)。
一千四百多年前，五祖恍惚間選擇了這大湖邊的山嶺，繼而起寺參禪。首倡參禪與勞動(dòng)相
生，立叢林，遠(yuǎn)塵囂。那時(shí)，月也是白的，風(fēng)也是青的。天地之間，也是同這一刻一樣，
寧?kù)o而無(wú)言吧？
如果說(shuō)花亭湖是鮮活的當(dāng)下，那么西風(fēng)禪寺恰如守正的遠(yuǎn)古。進(jìn)入遠(yuǎn)古，最好是無(wú)言之時(shí)。
否則，它呈現(xiàn)給你的，只是繚繞的香火，清越的木魚(yú)，和高高在上的經(jīng)卷。而我這一刻，
站在西風(fēng)禪寺的門(mén)前，我肯定沒(méi)有能透徹人世的悲苦，也肯定不曾了斷滾滾的紅塵。我
得到了什么呢？
即使無(wú)言，我也能感知到，我要得到的，或者說(shuō)禪宗的宗師們，要真正給予我們的，其
實(shí)只有兩句：
——從俗世來(lái)，還回到俗世去。
青山菩提
其實(shí)我應(yīng)該從山路上走來(lái)的?？墒?，我選擇了水路。沿著花亭湖快艇激出的浪花，很快，我就
到達(dá)了寺前?；ㄍず竭@里，突然地緩下來(lái)了。它仿佛成了一個(gè)謙恭的學(xué)子，在這一刻，低下
了一向奔放的頭顱。
我想，它是對(duì)的。
從遙遠(yuǎn)的洪荒年代奔來(lái)的大山，到了這里，戛然而止。它并沒(méi)有停下，而一直在等待。所有的
山都有智者的禪居，也都有證悟的玄關(guān)。它是在等一棵菩提，一棵最終必將靜立在這山上，在
這湖邊的菩提。
我雖然來(lái)了，可是我知道，我是無(wú)法參透這內(nèi)在的奧妙的。
一個(gè)人，靜靜地往前走。莊嚴(yán)的建筑，與高大的石柱，以及向上而升的臺(tái)階，使在塵世里浮躁
的心，一步步地靜下來(lái)了，一級(jí)級(jí)地慢下來(lái)了。靜下來(lái)和慢下來(lái)的心，才適合于在這里行走，
才適合于做一個(gè)參拜者，一個(gè)在大德面前虔誠(chéng)的守正者。
一百多年了吧。
一百多年前，一棵菩提的子，在這里悄悄落下。沒(méi)有誰(shuí)知道，也不會(huì)有誰(shuí)想到。這棵菩提子，
在黑暗里參悟著光明，在靜虛中愛(ài)護(hù)著塵世。一天天，一年年，這棵菩提子，終于在一個(gè)薄
霧籠罩的清晨，走出寺前，沿著花亭湖邊陡峭的山道，一直地走了出去。走著，走著，便顯
出了莊嚴(yán)的氣象，顯出了智者的機(jī)鋒，顯出了大德者的仁慈，更顯出了大悟者的遼闊……
一切皆為宿命。一千多年前，五祖在此駐錫。一千多年后，這棵菩提由此出發(fā)。
從此，浩淼的花亭湖水，開(kāi)始在靜謐之中，書(shū)寫(xiě)著對(duì)蒼生苦難無(wú)盡的悲憫；而同樣立于高處
的西風(fēng)禪寺，也開(kāi)始在木魚(yú)聲中，叩擊著蒼茫不絕的救世恒言。
寺前。
花亭湖。
西風(fēng)禪寺。
一切都裝在心里了。一切又都在這菩提樹(shù)上，鐫成了一枚枚樹(shù)葉。青山不老，而菩提永生。永
生的菩提，在秋風(fēng)澄澈之中，又回來(lái)了。而這一走一回之間，便成就了一個(gè)智者的永恒，也成
就了一個(gè)仁者的無(wú)疆！
一個(gè)人，靜靜地走在這青山之中，靜靜地沐浴著菩提之圣。我想：我是一個(gè)俗世中有福的人了。
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