所謂水到局，是對前來的水流，流入明堂的格局的稱謂。水流來道垣局，希望其能夠流入明堂，到達水口，這樣才好。如果水流從遠方而來進入垣局，在將要進入明堂時，卻又反挑撇去，這叫做'不到堂'
有的水流到達了明堂，但卻沒有下關(guān)的山體能收攏水勢，或者不流向有下手的山體攔截的地方，叫做'不入口'，總之是沒有益處的。所以水流以'到堂'、'入口'為貴，至于水流的大小，則不必拘泥。如果水流在逆著水勢的山體之外，在龍穴的前即使看不見，也視為'明堂'。因為在力量宏大的龍穴面前，多有橫向的山巒，導(dǎo)致外明堂中的水流，大多不能被看見，這就是'明朝不如暗拱'之說。例如朱子在論冀都之地時說，前面黃河環(huán)繞，但是從黃河到冀都有數(shù)百里，豈是站在龍穴前所能看見的？朱子的話，不是只有井底之蛙的講解的人能所能了解的。世俗之人又大多執(zhí)著于界送龍脈的兩條水流都要流入明堂，這其實是一種錯誤的理解方法。
只要垣局大勢順水，又能看到水流流去的龍穴，才可以有兩條水流都'到堂'，合襟于龍穴當(dāng)面。如果不是能看到水流流去的穴場，則只能有一邊'到堂。'事實上，所謂的兩水合襟，是指在龍穴前面界護龍脈的蝦須水而已。
從龍虎山以外流過的就不拘泥了，如今卻用這種觀點來討論界送龍脈的水流，豈不大錯了？然而所謂的到堂入口，也只是兆示財富的龍穴，才要這樣的水流，至于兆示尊貴的龍穴，也可能有不這樣的，又不必拘泥。一般來講，這種水流。最能夠迅速地發(fā)越獲得財富的福祉。
