呂蒙正，字圣功，北宋初年宰相。據(jù)說，他在太子太師位上，作《破窯賦》以教育青春年少、目中無人的太子（后來的宋真宗）。之所以叫《破窯賦》，是因為他曾經(jīng)和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖。
不知道什么時候起，朋友圈里開始流傳這篇文章，很多人將其視作神文。我也讀了，但沒讀出神奇的哪里？不過感興趣的你可以讀一讀。以下便是全文，而且是我認為最好的版本。
天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之遙，非人力而往；人有凌云之志，非時運而不達。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之側。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定。人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復始焉。
《破窯賦》相傳是北宋大臣呂蒙正的作品。相傳此賦是作者為了勸誡太子而創(chuàng)作的。作者以自己從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然循環(huán)透出的是人生命運和天地自然變化循環(huán)的思想。目前有多個版本，真?zhèn)坞y辨。
唐代的科舉考試允許考生在考試前后拜訪考官。這種拜訪也并非是拉關系走后門。通過這種拜訪，考生可以展示自己在考場沒有展示出來的才能，而考官也能更全面地了解考生的才能和品德。
現(xiàn)在流傳下來的一些經(jīng)典詩歌就是當時考生送給考官的“見面禮”。比如朱慶馀的這首《閨意》：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
這首詩是寫給當時的考官張籍的。表面上說的是一個新娘子要拜見公公婆婆的事。新娘子大清早起來梳妝，為了給老人一個好印象，就先問夫君，我畫的這個妝漂不漂亮！
表面看這和考試完全不搭邊。但這其實正是這位考生的高明之處。他把自己比喻成新媳婦，將主考官張籍比喻成公婆?！爱嬅忌顪\入時無？”的意思是“您對我考場的表現(xiàn)是否滿意”？
張籍看了這首詩，非常贊賞。也提筆寫了一首詩作為回復：
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
結合朱慶馀的《閨意》，這首詩的寓意就很清楚了。
之后，朱慶馀真的考取了進士。歷史并沒有過多地記住朱慶馀的功名，但這首詩和這段考場趣聞，卻一直流傳下來。向我們展示出大唐的文化姿態(tài)。
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姓名:馮玄一
職務:史海遺珠作者
工號:周二
