十大礙行 “十大礙行”是妙葉禪師于其所著的《寶王三昧念佛直指》中所提出，這是大師據(jù)經(jīng)所舉修行中的十大障礙，名“十不求行”。
一.念身不求無病。身無病，則貪欲乃生。貪欲生，必破戒退道。識病因緣，知病性空，病不能惱。以病苦為良藥。
二.處世不求無難。世無難，則驕奢必起。驕奢起，必欺壓一切。了（明了）難境界，體（體察）難本妄，難亦奚（何）傷？以患難為解脫。
三.究心不求無障。心無障，則所學躐（liè音列）等（躐等者逾越也）。學躐等，必未得謂得。解（明白）障無根，即障自寂，障不為礙。以障礙為逍遙。
四.立行（建德修行）不求無魔。行無魔則誓愿不堅。愿不堅，必未證謂證。達（通曉）魔妄有，究魔無根，魔何能嬈（擾亂）？以群魔為法侶（修行伙伴）。
五.謀事不求易成。事易成則志成輕慢。志輕慢，必稱我有能。量（衡量）事從心，成事隨業(yè)，事不由能。以事難為安樂。
六.交情不求益我。情益我則虧失道義。虧道義，必見人之非。察情有因，于情難強（qiàng勉強），情乃依緣。以弊交（有害之惡交）為資糧。
七.于人不求順適。人順適則內(nèi)心自矜。內(nèi)自矜（驕傲自夸），必執(zhí)我之是。悟人處世，觀人妄為，人但酬報。以逆人（悖逆之人）為園林（此處指道場）。
八.施德不求望報。德望報則意有所圖。意有圖，必華名（美名）欲揚。明德無性，照（觀照）德非常，德亦非實。以市德（用恩德做交易）為棄屣（xǐ鞋）。
九.見利不求沾分。利沾分則癡心必動。癡心動，必惡利（非法兇險之利）毀己。世利本空，欲利生惱，利莫妄求。以疏利（遠利祿）為富貴。
十.被抑（被人冤枉）不求申明。抑申明則人我未忘。存人我，必怨恨滋生。受抑能忍，忍抑為謙，抑何傷我。以受抑為行門。
