清代御窯瓷藝之精，堪稱(chēng)歷朝之冠。上承元明之佳制，取其精華，自出機(jī)杼。自清初恢復(fù)景德鎮(zhèn)珠山御窯廠(chǎng)后，歷代帝王皆留心瓷器，常親自過(guò)問(wèn)窯務(wù)，不僅嚴(yán)格審查送呈圖樣、成器，還直接參與瓷器設(shè)計(jì)。彩瓷為明清御窯之大宗，青花乃明御窯之名品，清代御窯青花仿前朝制度又能別開(kāi)生面，粉彩則系新創(chuàng)，清艷雋秀獨(dú)步瓷史，皆系彩瓷之典范，其色料火候之精妙、樣式圖形之工巧，皆登峰造極，而旨趣意匠又各有千秋，并列觀之，更覺(jué)回味無(wú)窮。
中國(guó)嘉德2022秋拍《宸賞——明清御瓷珍玩》宮廷夜場(chǎng)中精選50件明清御窯珍品瓷器，再現(xiàn)宮廷埏埴風(fēng)采，此次推送其中部分清代御窯青花與彩瓷佳作，以供廣大藏家先睹為快。
Lot 3153
清乾隆 青花纏枝蓮紋鼓式罐
“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，乾隆本朝
帶日本包裝
H: 20 cm
來(lái)源：
香港拍賣(mài)會(huì)，2012年5月30日，lot?3998
本品斂口，長(zhǎng)弧腹，下承內(nèi)挖式圈足，造型似鼓。通體以青花裝飾，口沿處繪海水江崖紋，海浪翻涌，氣勢(shì)不凡，下接變形如意云頭紋，腹部繪纏枝蓮紋，枝卷葉茂，勾連綿密，繁花似錦，極具美感，脛部繪變形如意云頭紋。外底心以青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款。本品紋飾畫(huà)工嫻熟，乾隆朝崇尚繁縟圖案化紋飾的裝飾特征展露無(wú)遺。整器青花色澤層次鮮明、濃淡相宜。青花發(fā)色刻意模仿永宣青花暈散的效果，筆意間尚存豪放渾厚之感，頗得前朝古韻，而體量上又更加秀巧，彰顯時(shí)代氣息。據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》載，“乾隆十四年(1749年)十一月二十二日員外郎白世秀來(lái)說(shuō)太監(jiān)胡世杰交……宣窯白地青串枝蓮花罐一件……上曰此蓋俱配的不像，著將罐發(fā)往江西照樣另配蓋欽此”，此宣窯白地青串枝蓮花罐所指或?yàn)楸酒?，需單?dú)配蓋可見(jiàn)其并非按定式燒造的日用瓷器，故品級(jí)較高，存世甚罕，值得關(guān)注。Lot 3154
清乾隆 青花纏枝蓮紋六方貫耳瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，乾隆本朝
H: 45 cm
本品造型端莊大氣，線(xiàn)條流暢利落。外壁以青花為飾，華麗繁復(fù)，主題紋飾為頸下部與腹部所飾纏枝蓮紋，枝葉勾連綿密，葳蕤繁茂，花朵形態(tài)飽滿(mǎn)，繁花似錦。此纏枝蓮頗為獨(dú)特，蓮花花瓣繪制方式有別于常見(jiàn)者，中央大蓮蓮心飾團(tuán)壽字，類(lèi)似紋飾可見(jiàn)唐英所制五供。青花幽艷如藍(lán)寶石，發(fā)色純正，色澤濃淡變化層次分明，與瑩白如玉的釉面輝映增色，富麗精巧中又不失高雅氣韻。外底心以青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，篆法特殊，與一類(lèi)雍正篆書(shū)款結(jié)字相類(lèi)，當(dāng)屬乾隆早期所用，較為罕見(jiàn)。六方貫耳瓶為清代官窯經(jīng)典陳設(shè)器，始于雍正，盛于乾隆，其造型由來(lái)可上溯三代青銅器，取其高古典雅之態(tài)。清代宮廷以仿古為尚，御窯瓷器常以?xún)?nèi)府所藏鼎彝為范。據(jù)《陳設(shè)檔》中有記載乾隆四十二年（1777年）中行宮大殿陳設(shè)“乾隆款青花白地磁雙管六方瓶一件”，可見(jiàn)此種六方瓶式樣在清宮之制用。本品獨(dú)特之處在于瓶腹描繪大朵纏枝寶相花，并且花心為團(tuán)壽紋，象征福澤延綿、多福多壽，寓意吉祥，在同類(lèi)器中較為少見(jiàn)。臺(tái)北故宮博物院還藏有雍正此式作品，對(duì)比之下不難發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之變化，對(duì)讀成趣。
Lot 3133
清雍正 斗彩靈仙祝壽圖盤(pán)
“大清雍正年制”六字雙行楷書(shū)款，雍正本朝
D: 20.6 cm
來(lái)源：
常熟市文物商店舊藏；
北京拍賣(mài)會(huì)，2013年6月4日，lot?7551；
墨香居珍藏
本品造型俊雅端莊，通體白釉勻潔如玉，外壁及盤(pán)心皆繪以斗彩靈仙祝壽圖，畫(huà)意清秀細(xì)膩，設(shè)色淡雅逸麗。畫(huà)中洞石骨瘦嶙峋，水仙花叢掩映其中，上有天竺橫欹而出，旁有靈芝倚石而生。靈芝、水仙與天竺，取其諧音有“靈仙祝壽”之意，寓意吉慶福壽、玉堂富貴。外底心青花雙圈內(nèi)書(shū)“大清雍正年制”六字雙行楷書(shū)款，字體工整秀雅。臺(tái)北故宮博物院藏《胤禛行樂(lè)圖》冊(cè)頁(yè)之“書(shū)齋寫(xiě)經(jīng)”
“靈仙祝壽”是雍正御窯斗彩瓷器名貴品種，雍正帝對(duì)此種紋樣頗為珍視。從故宮博物院藏《胤禛行樂(lè)圖·書(shū)齋寫(xiě)經(jīng)》冊(cè)頁(yè)局部圖中可見(jiàn)端倪。畫(huà)中雍正皇帝著漢服閑坐書(shū)齋，展紙寫(xiě)經(jīng)，其門(mén)外正是天竺、水仙與迭石，布局與色彩和本品主題紋飾非常相似，可以推知本品所依粉本或即源于此處?？梢韵胂螽?dāng)年雍正皇帝對(duì)門(mén)前此番賞心悅目的景致是何等喜歡，以致讓宮廷畫(huà)師照此設(shè)計(jì)圖樣，交由御窯廠(chǎng)的畫(huà)工臨摹于瓷盤(pán)之中。同類(lèi)作品于臺(tái)北故宮博物院、徐氏藝術(shù)館等見(jiàn)有收藏，可互為比較參照。Lot 3135
清乾隆 洋彩纏枝蓮?fù)邪藢毤y賁巴瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，乾隆本朝
H: 25.5 cm
來(lái)源：
北京翰海，1998年8月3日，lot?1313；
北京翰海，2004年6月28日，lot?1768；
北京拍賣(mài)會(huì)，2007年8月20日，lot?1770
瓶洗口，束頸，球形腹，高足外撇，腹上以洋彩繪蓮?fù)邪藢毤y，八寶亦稱(chēng)“八吉祥”，是清代瓷器裝飾中常用的宗教紋樣，由法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)八種吉祥寶物組成。
瓷質(zhì)賁巴瓶在清宮亦是作為禮佛用器?！肚∪哪旮髯鞒勺龌钣?jì)清檔·行文》中載“十月初三日，庫(kù)掌四德、五德將九江關(guān)監(jiān)督伊齡阿送到配蓋……奔巴瓶一件持進(jìn)，交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨：……留下奔巴瓶一件著在熱河獅子園文供佛前供。其現(xiàn)交配蓋奔巴瓶得時(shí)，不必在此安供”的記載。
瓷質(zhì)彩繪賁巴瓶為乾隆朝所首創(chuàng)，作為佛心天子弘歷的一份獻(xiàn)禮而載入瓷史，除了供自身修持佛法之外，還作為御禮賞賜西藏、青海等地宗教領(lǐng)袖，是當(dāng)時(shí)皇室與密宗上層交流的見(jiàn)證，寄托雙方的共同信仰。Lot 3137
清乾隆
松石綠地洋彩福壽綿長(zhǎng)圖螭耳抱月瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，乾隆本朝
H: 27.6 cm
抱月瓶通體以松石綠釉為地，頸部及腹部裝飾蝠銜纏枝蓮花紋，中間圓臍鼓凸共有三層紋飾，由內(nèi)至外分別為萬(wàn)字紋、篆體變型壽字及蓮蝠紋，共同組成“福壽綿長(zhǎng)”的吉祥寓意。外底心以礬紅書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款。抱月瓶又稱(chēng)“寶月瓶”，系受西亞金屬器影響而出現(xiàn)的器型，起源于伊斯蘭文化金屬器。乾隆時(shí)期，造型和裝飾技法豐富多樣，尤其以洋彩裝飾者尤為突出，頗具盛世之姿。在清宮檔案中，抱月瓶還被稱(chēng)為“馬褂瓶”，多有燒制記載。如乾隆二年（1737年）十月十三日，即吩咐唐英“再將小些寶月瓶、馬掛瓶各樣釉水花樣燒造”的記載。而乾隆御窯諸多樣式中，尤其以若本品之色地洋彩裝飾者最為獨(dú)特，而本品松石綠地洋彩之裝飾效果頗具銅胎掐絲琺瑯之效，或具摹制掐絲琺瑯之設(shè)計(jì)內(nèi)涵。Lot 3136
清乾隆
胭脂紅地洋彩福慶綿長(zhǎng)開(kāi)光花卉螭耳紋壁瓶
“乾隆年制”四字一行篆書(shū)款，乾隆本朝
H: 21 cm
來(lái)源：
意大利博爾迪蓋拉收藏家Luigi Anton Laura舊藏，1978年；
香港拍賣(mài)會(huì)，2016年10月4日，lot?102；
巴黎杜尚藝?yán)龋℅alerie Duchange）珍藏
壁瓶侈口，長(zhǎng)束頸，頸部對(duì)稱(chēng)置藍(lán)彩螭耳，弧腹，足墻外撇，下承如意足座?？谘乩L藍(lán)彩圓點(diǎn)紋及黃地粉彩如意頭紋。頸、腹部皆以胭脂紅為地，頸部以洋彩繪祥蝠，下銜寶磬，下接西番蓮紋。“蝠”與“?！?，“磬”與“慶”同音，蝠銜磬寓意福慶綿長(zhǎng)。腹部開(kāi)光內(nèi)繪洋彩花卉紋，花卉膩粉嫣紅，枝葉翠綠清雅，蝴蝶輕飛，開(kāi)光外繪纏枝蓮紋。脛部繪松石綠地纏枝蓮紋。下連仿生如意足座繪珊瑚紅描金卷草紋。外底施珊瑚紅釉，以金彩書(shū)“乾隆年制”四字單行篆書(shū)款。通體紋飾勾描細(xì)膩，設(shè)色豐富，填彩精準(zhǔn)而富有層次感，雖繁復(fù)華麗，但布局井然有序，繁而不亂，可謂極盡御窯瓷繪之能事。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏品館藏編號(hào)79.2.815壁瓶亦稱(chēng)轎瓶，掛瓶，是專(zhuān)門(mén)為懸掛于壁而設(shè)計(jì)燒造的一種觀賞性器皿，器型為瓶的一半即半器造型。本品尊貴秀雅，紋飾細(xì)膩精美，寓意吉祥，布局繁而不亂，洋彩厚潤(rùn)勻凈，花卉柔美舒雅，諸彩妍麗而含蓄，一展斑斕絢麗，繁縟奢華之美。Lot 3140
清嘉慶
綠地洋彩三多萬(wàn)?；ǖy小賞瓶
“大清嘉慶年制”六字三行篆書(shū)款，嘉慶本朝
帶木座，帶日本包裝
H: 30 cm
本品撇口，長(zhǎng)束頸，球形腹，下承圈足。外敷綠釉為地，顏色鮮亮，其上遍繪洋彩三多萬(wàn)?；ǖy樣，頸部飾紅蝠，綻放蓮花下接藍(lán)彩吉祥結(jié)，四周藤葉繁茂，肩部蝴蝶翩躚對(duì)飛，腹部三朵蓮花間以三多紋，佛手、蟠桃、石榴共生一枝，果實(shí)枝葉色彩各異，構(gòu)圖繁縟華麗，畫(huà)工復(fù)雜而不失嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)?？谘丶敖闾幟杞?，凸顯本品之華麗高貴。器底及內(nèi)口施松石綠釉，外底心以礬紅書(shū)“大清嘉慶年制”六字三行篆書(shū)款。“蝠”與“?！敝C音，蝙蝠與纏枝蓮組合有“福壽連綿”或“福壽綿長(zhǎng)”之寓意。三多紋是清代乾嘉時(shí)期十分流行的瓷器裝飾圖案，表現(xiàn)多福多壽多子的頌禱。此外查閱公私收藏資料可以發(fā)現(xiàn)，目前所見(jiàn)的嘉慶色地洋彩器，綠地作品數(shù)量尤多，說(shuō)明此種顏色頗受嘉慶皇帝喜愛(ài)。此器尊貴秀挺，裝飾雍容華麗，紋飾布局繁密，圖案化的裝飾，盡展乾隆時(shí)期瓷器奢華的藝術(shù)遺風(fēng)，為嘉慶洋彩器上乘之作。Lot 3142
清同治
黃地粉彩百子?jì)霊驁D獅耳銜環(huán)方瓶
H: 30.7 cm
本品四方倭角直口，頸部微束，兩側(cè)置描金銜環(huán)獅耳，弧腹及底內(nèi)收，下承圈足。從其造型不難看出，其當(dāng)由貫耳方瓶化裁而來(lái)。瓶通體紋飾以黃地粉彩通景描繪嬰戲圖。畫(huà)面中五色祥云飄逸，庭院內(nèi)草木華滋，松石相伴而生，眾童子或吹笛、簫、嗩吶、笙，或敲鑼、快板，或捧八吉祥，執(zhí)壽桃、牡丹、如意、筆、銀錠等，歡樂(lè)嬉戲，姿態(tài)各異，好不熱鬧。整幅畫(huà)面構(gòu)圖飽滿(mǎn)，設(shè)色華麗，人物描繪生動(dòng)，尤其以黃釉打底更顯堂皇富麗之感，描金裝飾更添華貴氣質(zhì)，頗富宮廷審美氣息。天津博物館所藏一件落“大清同治年制”款的同類(lèi)型作品，其與本品可呈鏡像成對(duì)。由此可知，此類(lèi)作品起初為成對(duì)燒制進(jìn)獻(xiàn)宮廷。而本品與天津博物館所藏是否為同批次中的成對(duì)供御之作，因歲月流逝，已不得而知。本品造型端莊挺拔，通體紋飾設(shè)色華麗，人物細(xì)節(jié)描繪生動(dòng)自然，畫(huà)面頗為熱鬧，寓意吉祥，無(wú)不透露出宮廷用瓷追求華麗高貴，飾必有意、意必吉祥的審美品位，頗值關(guān)注。
