人的心理活動是多種多樣的，它有非常大的能量，能認(rèn)識世界，儲存知識，進(jìn)行創(chuàng)造（這屬于智能），還有非智能的情感、意志、性格等更有巨大能量，早期教育就是要最大限度地開發(fā)這些人類的巨大潛能，培育出高素質(zhì)人才幼苗來。
下面我們分別簡要地講述人的智能系統(tǒng)和性格系統(tǒng)主要心理品質(zhì)的培養(yǎng)問題。先講智能系統(tǒng)：
一、感知和觀察
傳說古希臘人愛酒，手舉夜光杯，美酒的色、香、味令人陶醉，使眼、嘴、鼻、手大飽其福，唯有耳朵無福消受。于是許多人喝酒時頻頻碰杯，讓耳朵聽聽清脆悅耳的叮咚聲。這樣，喝酒給五官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）都帶來了快樂，宴會上碰杯的習(xí)俗就是這樣形成的。
人腦通過某個感覺器官對事物的個別屬性（如香氣或聲音）的反映叫感覺。多種屬性傳入腦子產(chǎn)生綜合反映叫知覺。例如美酒的色、香、味，單獨刺激某個器官（如碰杯聲刺激性耳朵），使人有感覺，而許多屬性一起刺激腦子，人就有知覺了，人就清楚地知道那是美酒，還知道一個熱鬧的宴會開始了。
感知的高級形式叫觀察，觀察是有目的，有計劃的知覺。通過觀察，人能獲得大量感性材料，再通過思維轉(zhuǎn)化為人的知識。所以觀察力是一種很重要的智力，偉大的生理、心理學(xué)家巴甫洛夫曾把“觀察、觀察、再觀察”作自己的座右銘。觀察越多，越深入，知識越豐富，認(rèn)識世界就越清楚。
在嬰幼兒的日常生活中應(yīng)大力培養(yǎng)他們觀察的習(xí)慣和能力，讓他處處留意，愛看愛問，盡量聞一聞，嘗一嘗，摸一摸，對新奇的事物一點也不放過，對動態(tài)的事物（如小蝌蚪變青蛙）要連續(xù)觀察，對重要的事物作觀察日記（孩子太小時，父母可給他做簡單觀察日記，讀給他聽）。這樣，孩子耳聰目明，機(jī)靈異常，觀察力、求知欲就會很快發(fā)展起來，知識也將獲得極大豐富。學(xué)習(xí)離不開隨時觀察，寫作離不開深入觀察，科學(xué)研究源于大量細(xì)微的觀察。人千萬不可對本應(yīng)觀察的萬事萬物和探索對象熟視無睹，不然，他就會耳目閉塞，只好做生活的匆匆過客了。
訓(xùn)練孩子觀察，平時要常提醒孩子提問，使之養(yǎng)成隨時觀察的習(xí)慣。對有意組織的活動（如到某處旅游）要制定看什么，做什么的觀察計劃，作好思想準(zhǔn)備和工具準(zhǔn)備。對仔細(xì)觀察的事物要從整體到局部，從上到下觀察，并突出重點。對連續(xù)觀察的事物，要按日期、時間做好記錄，觀察得到的映像應(yīng)盡可能記在腦子里。
二、注意力
牛頓有一天盛情請客，可是到了進(jìn)餐時他還在實驗室里專注工作。客人等了很久，不見主人出來，只好自己先吃，飯后便走了。等到牛頓想要吃飯來到餐廳，一看桌子上有啃過的雞骨頭，他頓悟地對自己說“哦，我已經(jīng)吃過飯了！”然后轉(zhuǎn)身回去又搞他的研究去了。這是牛頓注意力高度集中的故事。
注意力是人的心理活動對一定事物的指向和集中。注意力集中使大腦對注意到的事物引起優(yōu)勢興奮，這樣才能進(jìn)行有效的觀察、記憶、思考，做好那一件事。不在注意范圍內(nèi)的事，腦是排斥在外的，外界的一切信息和知識只有通過“注意”這扇門戶才能進(jìn)入大腦，而大腦的命令也只有通過“注意”的門戶才能正確傳達(dá)給身體和雙手（無意識動作和非常熟悉的習(xí)慣動作除外），可見，這“門戶”是何等重要。
注意的“門戶”是怎樣打開的呢？由客觀因素和主觀因素兩大原因決定。一件事物如果突如其來，形象鮮明，新穎強(qiáng)烈或者變化多端引起人的注意，叫無意注意，是客觀因素索引起的；一個人對當(dāng)前事物態(tài)度怎樣，心境如何，有無興趣和需要等內(nèi)在原因是產(chǎn)生注意的主觀岡素。人如果自己要注意某件事，就是有意注意。有意注意需要人的意志力參加。
對有意義的事物，應(yīng)當(dāng)充分利用嬰幼兒的無意注意，搞得新鮮生動，富有變化，吸引他的注意力：對于無意義的事物（例如消極的數(shù)落），在孩子面前則應(yīng)盡量淡化（這一點很重要，所以教育者不要在孩子面前說任何消極影響的話，做消極影響的事，不要引起他的無意注意，以免干擾他注意力的正確指向。）
我們要利用孩子的無意注意，培養(yǎng)孩子的有意注意。發(fā)展有意注意，重要的是培養(yǎng)他對注意對象的濃厚興趣，讓孩子了解學(xué)習(xí)、活動的重要性，得到熱情的鼓勵，并培養(yǎng)起自信心和意志力。在孩子注意力分散的時候，鼓勵和提醒是必要的，但高壓強(qiáng)迫甚至打罵都無濟(jì)于事。破壞了孩子的快樂心情和活動興趣，就等于摧殘了孩子注意力的發(fā)展，毀掉他對那件事本來半開著的注意門戶。有的父母指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時大喊大叫又罵又?jǐn)?shù)落，這樣實際上孩子的注意力早已完全集中在父母的態(tài)度上，學(xué)習(xí)的門戶早已關(guān)閉，還有什么好結(jié)果呢？我以前見過一位父親教5歲兒子打算盤，一邊教，一邊吼，時不時用手指彈孩子的腦袋，“你怎么這么笨”，孩子一邊哭喪著臉，一邊用左下掌護(hù)著腦袋……他雖然眼睛仍在看算盤，右手在撥殊，實際上他的全部注意力都在擔(dān)心爸爸的“栗殼”（指頭彎曲后的關(guān)節(jié)打在人的腦殼上叫“栗殼”），還能集中注意學(xué)好珠算嗎？我們提倡教孩子時與孩子常用“低聲”語言，父母文靜莊重，積極認(rèn)真，效果就好。即使要表示堅決態(tài)度，也不要高聲，只要在表情上下功夫即可。
三、興趣
愛因斯坦曾說“興趣是最好的老師”，因為興趣是人產(chǎn)生注意的源泉和動力，能把注意的門戶打得更開。對嬰幼兒來說，興趣則是唯一的老師，早期教育定要在激發(fā)孩子興趣上下功夫，離開興趣別無他法。
興趣是一種傾向性心理活動，人對興趣大的事，會不知疲倦地去做，學(xué)習(xí)效率突出。反之對沒有興趣的事很難提高積極性。對孩子來說更是如此。
早期教育要隨時隨地教育，是自由度極大的活動，因此活動必須建立在興趣上，吸引孩子去做才好。
培養(yǎng)孩子活動興趣應(yīng)注意以下幾點：
1．要引導(dǎo)和發(fā)展高雅的正當(dāng)?shù)呐d趣，不發(fā)展不正當(dāng)興趣（如賭博等低級趣味的事物），也不讓孩子沉溺于單純的玩樂之中（如經(jīng)常長時間玩樂、懶散，過多看電視）。
2．要培養(yǎng)廣泛興趣、多種愛好，也要注意發(fā)展孩子的中心興趣。
3．應(yīng)鼓勵孩子去搞一些他沒有經(jīng)歷過的活動，并給他快樂情緒感染和榜樣示范。
4．孩子剛產(chǎn)生興趣的正當(dāng)活動，心盡可能幫助他做出成績，獲得成功的喜悅，受到肯定和表揚。
5．要孩子玩得快樂，并參加一些競賽表演和展覽……這樣，你就給孩子請來最好的“老師”了。
四、記憶
記憶是人的心理倉庫，人把經(jīng)歷或感受過的事物儲存在記憶的倉庫里，需要時就可重現(xiàn)或再認(rèn)，隨時取出來用。
記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)，是智慧之母。試想，假如人喪失了記憶力，熟悉的人臉記不住，認(rèn)識的事物全忘了，語言、詞匯轉(zhuǎn)瞬煙消云散，一切知識和思維力喪失殆盡，人就如低級動物一般，不稱其為人了。一個人如果要成為杰出的成功者，高超的記憶力是不可少的，他能有效地積累知識，汲取前人、他人的經(jīng)驗，把自己思考、想像和創(chuàng)造的事物，保持和延續(xù)下去，所以培養(yǎng)孩子高超的記憶能力，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
要從小養(yǎng)成記住重要事物和知識的習(xí)慣，例如：警句、名詩、故事中的重要人物、事件、年代等等，要使孩子心里想：“我一定要記住！我一定要記住！立刻記住！立刻記??！”記憶這個東西是“聽命令”辦事的“懶蟲”，你命令它，它的效率就高，你漫不經(jīng)心．他就記不住。我做學(xué)生的時候，由于舊的教育思想的毒害，學(xué)習(xí)是為考試、得分，所以平時上課不命令自己記憶，心想反正考試前要復(fù)習(xí)背誦，何必現(xiàn)在就記，一切等考試前再說吧。而等考試來臨，我就拼命死記硬背，取得了滿意的分?jǐn)?shù)以后，立刻又放松記憶，腦了里的東西像一陣風(fēng)吹散了，要等到下一次考試再去死背。這樣，我本應(yīng)發(fā)展的記憶力和獲得的知識，不知道受到了多大損害，以致造成“書到用時方恨少”的被動局面。直到自己成人以后，學(xué)了心理學(xué)才慢慢改正自己記憶的劣根性，但我深知自己記憶的品質(zhì)早已先天不足，因而終身受害。我們不要讓孩子記憶的發(fā)展再走我走過的彎路！
有的事不必長時記憶或永久記憶的，比如你轉(zhuǎn)告別人的電話號碼，你把它記錄在紙上以便記住就行，這叫瞬時記憶。又如下星期天應(yīng)當(dāng)做一件什么事．與小朋友共同放風(fēng)箏等，這些事就命令自己短時記憶，不用長時間記憶。長期記憶的村料是需要選擇的，“倉庫”里不能什么都堆積，應(yīng)當(dāng)儲存最有價值的“貨物”。
記憶與人的情緒關(guān)系很大．如果讓孩于積極、主動、快樂而有趣的活動，記憶就自然牢固，所以應(yīng)常與孩子輕松的玩耍、談話、多來些幽默，多動手操作。我們之所以強(qiáng)調(diào)孩子要在快樂的玩耍中長知識，原因也在于此。我們提倡玩中有學(xué)，學(xué)中有玩，“有益的玩就是學(xué)，有趣的學(xué)就是玩”也適合記憶的培養(yǎng)。
慢慢幫助孩子建立記憶“倉庫”的“貨架”，讓孩子把重要的內(nèi)容有序的存放起來，使記憶條理化，這樣，記憶就很牢固，使用也方便。例如記重要地點，就要把世界地圖、中國地圖的大致形象、方位印在腦子里，記取一個新地名時就放在地圖的方位上記，它在哪個省，它的東西南北是哪些地方，靠不靠江河湖海，通什么鐵路等。知識當(dāng)它被連成一片時就記住了。再如孩子應(yīng)把朝代歌背熟，那就要通覽朝代表并印在腦子里。當(dāng)遇到一件事時，把它放在歷史的框架中去記憶。哈雷彗星每76年回歸一次，前一次是1910年出現(xiàn)的，正好是辛亥革命（1911年）的前一年，這一次回歸就是1986年，這樣一想，就不會忘記了。
記憶需要常常重復(fù)。應(yīng)此要讓孩子通過多講（復(fù)述記憶法）、做記錄（提綱記憶法）、畫表格（列表記憶法）、讀文章（朗讀記憶法）以及改錯記憶法等來加強(qiáng)記憶，效果很好。此外有內(nèi)容可用趣味記憶法來加強(qiáng)效果，如編兒歌：“橫戌（x）點戍（shù）戊（wù）中空，橫豎交叉就念戎（róng）。”就把幾個形近字記住了，孩子特別高興。這些趣味記憶法，兒童報刊上常有介紹。
五、思維
思維是人認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)的重要的心理功能，是智力系統(tǒng)的核心。人們不能直接感知觀察到的事物，通過思維能間接認(rèn)識它。比如早上起床開門一看，見地上到處是水，人的思維立即經(jīng)過推理，作出判斷：“哦，昨晚一定下了大雨?！彪m然沒有看到下雨，卻斷定昨晚下雨，這是思維的間接性。思維還有一個特點，它借助于語言（思維的工具）概括地認(rèn)識萬事萬物的規(guī)律。例如：“根深葉茂”，“樹大根深”，“春華秋實”“落葉知秋”等成語，就是思維概括地反映了一般植物生長的規(guī)律，不是指某一株樹，某一朵花。
宇宙間萬事萬物無限廠闊，物質(zhì)世界大到宇宙，小到粒子。歷史領(lǐng)域無始無終，綿延無窮。社會和人的心靈則無邊無際，實實虛虛。人只用感覺器官去感知和觀察世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，用思維認(rèn)識世界、改造世界才具有最大的威力。所以教育定要發(fā)展孩子的思維力，思維是聰明最主要的標(biāo)志。
發(fā)展思維定要豐富生活，認(rèn)識事物，對力事萬物形成概念，能理解和表達(dá)概念，掌握理解和表達(dá)概念的詞匯。例如孩子在生活中就能理解電燈是照明的工具：床是用來睡覺和躺下休息的；早上的太陽是紅色的，太陽下面很暖和等等。又例如父子對話：
父：為什么說豬、牛、羊是動物？
子：因為它們都會叫喚。
父：是嗎？田螺、河蚌、魚蝦、不會叫，不是動物是嗎？
子：它們會爬。會游，還有會走的，也是動物。
父：那鳥不會爬不會游，卻會飛，是不是動物呢？
子：噢，鳥也是動物，所有會動的都是動物。
父：對了，會活動的生物就是動物。但汽車也會動，它是不是動物呢？
子：汽車自己不會跑，是人開動的，不是動物。
父：對，而且汽車沒有生命，不是生物，凡是自己能活動的生物叫動物（動物的概念）。
掌握概念就要讓孩子深入生活，多多提問，廣泛閱讀，豐富詞匯和語言，理解定義才行。
在發(fā)展思維中，除培養(yǎng)孩子的思維準(zhǔn)確、深刻、敏捷等品質(zhì)外，還應(yīng)注意培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。例如要用6根火柴擺出4個等邊三角形，又不允許把火柴折斷。這是很難擺成的，因為許多人受思維定勢的影響，只會用火柴在平面上擺圖形來考慮問題。如果你打破平面擺的老框框，先用3根火柴擺個三角形，再用剩下的3根火柴立起來擺，就能擺出4個氣角形來，它們的“頂”都結(jié)合在一起。這就需要用打破常規(guī)的創(chuàng)造性思維了。創(chuàng)造性思維主要指發(fā)散性思維（多方面、多途徑、多角度考慮問題）和逆向思維（從相反的方向去解決問題），是解決學(xué)習(xí)和生活問題的重要法寶，家長要讓孩子多做智力趣題和一題多解。
六、想象
想象就是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象，或根據(jù)語言描述，想象那個事物的情景的能力?？茖W(xué)家看不見磁力線，卻想象出磁力線的作用并繪出了磁力線圖，這是創(chuàng)造想象；人們讀小說，腦中浮現(xiàn)出小說中的人物形象、音容笑貌，就是再造想象。
想象是創(chuàng)造發(fā)明之母，無論是文學(xué)創(chuàng)作、科技發(fā)明、社會改革乃至作文、演講、表演等都離不開想象力，離開了想象，科學(xué)假設(shè)都無法進(jìn)行。想象的事物，并不是現(xiàn)實的事物，但它小是憑空從天上掉下來的，也是生活積累和語言積累的結(jié)果。腦子里各種各樣的表象貯存得多了，就能再造或創(chuàng)造出新的形象、新的事物來。例如，世界上并沒有龍，中國人是怎樣創(chuàng)造出龍來的，龍的一須一角，一鱗一爪，還不是因為生活中看到鳥會飛，獸有角，魚有鱗，大蟒游動等等，在腦中加工出來的？甚至幻想出龍會行云下雨、潮漲潮落，于是又與龍的“神力”聯(lián)系在一起，想象出大海龍宮來。
發(fā)展孩子的想象力也要豐富孩子的生活內(nèi)容和廣泛閱讀。此外，還應(yīng)做到：
1）鼓勵孩子自由想象和幻想。如吹肥皂泡，看它晶瑩斑斕，飄忽不定，想到了仙境的美麗，隨著泡泡去到天宮等。
2）啟發(fā)孩子在遇到不滿意的事情時，想想怎樣圓滿。如肥皂泡那么美麗輕盈，可是它太容易破碎了，能不能改進(jìn)原料，做不會破的肥皂泡呢？
3）鼓勵孩子遇到困難時會動手發(fā)明、設(shè)計和創(chuàng)造。如給自行車打氣怎樣做個氣筒夾嘴，不用手扶著也能扣氣?，F(xiàn)在給小足球打氣總要人扶著，很不方便，聯(lián)想到能否發(fā)明氣針夾呢？讓孩子去動手制作。
4）常鼓勵孩子畫新的想象畫、意愿畫，不要老畫一種模式的圖形，這很重要。要畫各種不同角度、不同背景、不同色彩環(huán)境下的圖。
5）鼓勵孩五寫日記，作文要形象、具體、生動、栩栩如生，避免空洞無物，如談自己的理想，將來干什么，要寫得有人有事，有情有景，生動，令人感動。
6）常聽音樂，說說音樂的旋律所表現(xiàn)的畫面和場景；?？疵佬g(shù)作品（包括雕塑），給美術(shù)作品命題等。
7）多做智力趣題，偵探趣題，多方面想想難題怎樣解決等等。
七、知識、技能和能力
心理學(xué)不把知識、技能和能力三者混為一談，他們各自有著不同的內(nèi)容，但又是密切相關(guān)的。
知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括，例如認(rèn)識到“地球由西向東進(jìn)行自轉(zhuǎn)，又圍繞著太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)”，這就是知識。
技能是人在活動中因訓(xùn)練而鞏固起來并會應(yīng)用的基本動作方式。例如使用圓規(guī)繪圖形的技能，溜冰的技能，電腦打字的技能等。
能力通常是指人完成某種活動的本領(lǐng)，它是一種綜合的心理功能。例如：繪畫能力包括掌握色調(diào)，如何運筆及心理上的色調(diào)感、濃度感、線條感、形象感等。再如演講能力、社交能力、作文能力等等。
人對知識、技能的掌握比較容易，短時間內(nèi)就可收到效果，但也比較容易遺忘和消失；而能力的發(fā)展雖然比較緩慢，但它一經(jīng)形成就十分穩(wěn)定。人的知識和技能一生中可不斷增加和積累，而能力隨著年齡的增長而停滯，繼而衰退。
以上知識、技能和能力三者有密切的聯(lián)系：知識越豐富，技能越熟練，能力就越強(qiáng)；反過來，人的能力發(fā)展水平高（如自學(xué)能力）就可獲得更多的實際有用的知識和技能，所以教育干萬不能忽略能力的培養(yǎng)。
學(xué)校里考試比較容易考出知識的多少和技能發(fā)展的程度，而不太容易考察人最重要的能力的大小，這就是簡單的書面考試和應(yīng)試教育的弊端。特別是動手能力、創(chuàng)造能力、社會交往能力和綜合活動能力等方面的水平，幾份試卷怎么考得出來。因此，僅僅以考試來考查考生的優(yōu)劣，往往造成高分低能現(xiàn)象。而且更嚴(yán)重的是：1．社會不知道埋沒了多少真正能干的人才，剝奪了他們深造和重用的機(jī)會；2．這種考試號召了整個教育，指揮了所有學(xué)子去死記知識技能，卻丟棄了能力的提高。隨著孩子年齡的增大，能力的缺陷越來越難彌補(bǔ)，長大后完全無法重塑，造成人類整個教育的悲哀，實在令人痛心疾首！所以早期教育要注意抓緊能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓孩子多參加各種各樣的有興趣的實踐活動。
