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成語(yǔ)故事二則 桃李滿(mǎn)天下 賈人渡河

成語(yǔ)故事二則 桃李滿(mǎn)天下 賈人渡河

成語(yǔ)故事:桃李滿(mǎn)天下

“桃李滿(mǎn)天下”,比喻一位長(zhǎng)者或老師育人成就很大,教育和培養(yǎng)了眾多有才能的學(xué)生和后輩,他們遍布天下各地。桃樹(shù)和李子樹(shù),就被用來(lái)比喻優(yōu)秀人才,“桃李”也成了學(xué)生和人才的代稱(chēng)。

典故1:《資治通鑒》載:唐代武則天當(dāng)皇帝時(shí),八十多歲的宰相狄仁杰德高望重,深得武則天尊敬。狄仁杰為武則天鞏固統(tǒng)治需要,保薦了很多人才。這些人先后都成了將相名臣。有人對(duì)狄仁杰說(shuō):“你真了不起啊,朝廷里有才能的大臣都是你推薦的,真是桃李滿(mǎn)天下喲?!保ā盎蛑^仁杰曰:天下桃李悉在公門(mén)矣?!保┯纱耍依钜脖环Q(chēng)為人才。

典故2:春秋時(shí)期,魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)識(shí)廣博。因得罪了魏文侯,他跑到住在北方的老朋友簡(jiǎn)子家里躲避。子質(zhì)在那里開(kāi)辦學(xué)堂,教書(shū)糊口。子質(zhì)所收學(xué)生不分貧富,一視同仁。學(xué)堂里有一棵桃樹(shù)和一棵李樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。子質(zhì)指著兩棵樹(shù)對(duì)學(xué)生們說(shuō):“你們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),要像桃李樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果。學(xué)好知識(shí),有學(xué)問(wèn)才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)?!痹谧淤|(zhì)管教下,學(xué)生們發(fā)奮讀書(shū),學(xué)到了本領(lǐng)。后來(lái),這些學(xué)生大多成為國(guó)家的棟梁。他們?yōu)楦心钭淤|(zhì)的教誨,都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李子樹(shù)。子質(zhì)外出游歷,碰到了在各地當(dāng)官的學(xué)生,看到了學(xué)生們?cè)苑N的桃樹(shù)李樹(shù),高興地說(shuō):“真是桃李滿(mǎn)天下?。 睆拇?,人們的就以“桃李”代表學(xué)生,把學(xué)生眾多稱(chēng)作“桃李滿(mǎn)天下”。

典故3:據(jù)漢代文獻(xiàn)記載,春秋時(shí)代,魏國(guó)大臣子質(zhì)丟了官位后,只身跑到簡(jiǎn)子那里發(fā)牢騷說(shuō),過(guò)去自己培養(yǎng)和保薦了很多人,他們當(dāng)初都很尊重我。但現(xiàn)在見(jiàn)我被罷官,就都不理我了,真不該培養(yǎng)后輩啊。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō):“你在春天種下桃樹(shù)李樹(shù),夏天就可在樹(shù)下納涼,秋天也能收獲果實(shí)。如果春天種了荊棘,夏天就無(wú)樹(shù)蔭可利用,秋天還長(zhǎng)出尖剌扎傷人。因此,問(wèn)題不在于你該不該培養(yǎng)提拔人,而是要像種樹(shù)那樣,選好培植的對(duì)象。簡(jiǎn)子用種樹(shù)的比喻批評(píng)了子質(zhì)培養(yǎng)人才的不當(dāng)。所以,后人把培養(yǎng)人才稱(chēng)為“樹(shù)人”,把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫作“桃李”,用“桃李滿(mǎn)天下”來(lái)贊譽(yù)老師培養(yǎng)了很多好學(xué)生。

說(shuō)第一個(gè)典故就是“桃李滿(mǎn)天下”的由來(lái)很不可靠,它沒(méi)能說(shuō)明為什么將桃李比喻為人才。后兩個(gè)典故,無(wú)論哪個(gè)都可以是“桃李滿(mǎn)天下”的真正出處,典故3則更有深意。

 

成語(yǔ)故事:賈人渡河。

賈人就是商人的意思。在古代,人們將不開(kāi)商店,沒(méi)有固定經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所,只進(jìn)行貨物販運(yùn)做買(mǎi)賣(mài)的人稱(chēng)之為“賈”,即“行商”或“走商”。“賈”和“商”只是在經(jīng)營(yíng)方式上有所不同,做生意是一樣的。

話(huà)說(shuō)有個(gè)賈人,在一次進(jìn)貨后,取水路乘船運(yùn)往某地銷(xiāo)售。突然河上掀起狂風(fēng)大浪,正在船頭照看貨物的賈人被打落水中。賈人在大浪中掙扎高呼:“救命!——”。有個(gè)漁夫聽(tīng)到喊叫,急忙把船劃過(guò)來(lái)救人。賈人見(jiàn)漁夫到來(lái),喊道:“快救我,我給你一百兩銀子。”賈人被漁夫救上貨船。賈人換上干衣服后,拿出十兩銀子給漁夫。漁夫說(shuō):“你不是說(shuō)給一百兩銀子嗎?怎么才十兩呢?”賈人不高興地說(shuō):“知足吧!能一下子撈進(jìn)十兩銀子,這是夠你辛苦大半年的收入了?!睗O夫說(shuō):“不是這個(gè)理。如果你在水里時(shí)沒(méi)有說(shuō)給一百兩銀子,我也會(huì)救你,但你既然承諾給一百兩,就不該失信呀!”賈人搖搖頭,不再理會(huì)漁夫。漁夫只好嘆著氣,拿了十兩銀子回去了。

不知過(guò)了幾年,賈人又來(lái)到這條河上乘船運(yùn)貨,不料船底觸到礁石,賈人的船連人帶貨沉入水中。恰巧這漁夫又在附近打魚(yú),賈人急呼:“快救我,我給你二百兩銀子,絕對(duì)保證不失信!” 漁夫?qū)⒋瑥馁Z人旁邊劃了過(guò)去,說(shuō)道:“我不要你的銀子,讓相信你的人來(lái)救你吧?!焙芸?,賈人被滔滔的河水吞沒(méi)了。

大家對(duì)這個(gè)故事的共識(shí)是:賈人活該。對(duì)不守信用的人,就該得到無(wú)情懲罰。對(duì)此,在下有不同看法:漁夫以賈人不守信用為由而見(jiàn)死不救,這樣做沒(méi)有道理。說(shuō)白了,還是報(bào)復(fù)心淹沒(méi)了理知。賈人即使是道德低下面目丑陋,但漁夫仍然應(yīng)該救人一命。無(wú)論如何,應(yīng)當(dāng)救援而不出手相救,在道義上說(shuō)不過(guò)去。

  

 
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