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專(zhuān)題|世界園林史(三)——古希臘園林
2015-09-09 嶺南論壇
導(dǎo)語(yǔ)

古希臘是歐洲文明的搖籃,給文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)曙光與力量。古希臘園林藝術(shù)和情趣,也為后來(lái)的歐洲園林產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

古希臘園林發(fā)展于公元前3000年~前1世紀(jì),由于希臘人生存在戰(zhàn)火中,其對(duì)于理性和秩序充滿無(wú)限渴望,這些無(wú)不體現(xiàn)在園林景觀中。


發(fā)展背景

古希臘與古埃及隔海相望,位于歐洲東南部的希臘半島,包括地中海東部愛(ài)琴海諸島及小亞細(xì)亞西部的沿海地區(qū)。全境多山,海岸曲折,天然良港甚多,航海事業(yè)發(fā)達(dá)。

古希臘文化源于愛(ài)琴文化,雖有眾多城邦組成,卻創(chuàng)造了統(tǒng)一的古希臘文化,在公元前12世紀(jì)曾經(jīng)幾度輝煌,此后,由于遭到多利安人的野蠻摧殘而逐漸衰落。公元前10世紀(jì),《荷馬史詩(shī)》中有大量的關(guān)于樹(shù)木、花卉、圣林和花園的描述。古希臘廟宇林立,除了祭祀活動(dòng)外,往往兼有音樂(lè)、戲劇、演說(shuō)等文娛內(nèi)容。

古希臘有個(gè)祭祀愛(ài)神阿多尼斯的節(jié)目,屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像,周?chē)h(huán)藝土缽,缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、小麥等,這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán),表達(dá)對(duì)愛(ài)神的祭典,這種屋頂花園就稱(chēng)為阿多尼斯花園。此后,以綠色花環(huán)圍繞雕像的方式逐漸固定下來(lái),節(jié)日期間,不但屋頂,即使是通常的花壇中也矗立優(yōu)美的雕像,這對(duì)歐洲園林花壇藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

古希臘的音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑和建筑等藝術(shù)達(dá)到了很高水平,尤以建筑著稱(chēng)于世。古希臘人因戰(zhàn)爭(zhēng)、航海等需要,酷愛(ài)體育競(jìng)技,產(chǎn)生了古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì);又由于民主思想的發(fā)達(dá),公共集體活動(dòng)的需要,促進(jìn)了大型公共園林娛樂(lè)建筑和設(shè)施的發(fā)展;古希臘在哲學(xué)、美學(xué)、數(shù)理學(xué)領(lǐng)域都取得了巨大的成就,以蘇格拉底、柏拉圖等為杰出代表,他們的思想和學(xué)術(shù)成就曾經(jīng)對(duì)古希臘園林乃至整個(gè)歐洲園林產(chǎn)生了重大影響,使西方園林朝著有秩序的、有規(guī)律的、協(xié)調(diào)均衡的方向發(fā)展。


園林類(lèi)型

1)宅園

當(dāng)時(shí)的住宅采用四合院式的布局,一面為廳,兩邊為住房。廳前及另一側(cè)常設(shè)柱廊,而當(dāng)中則是中庭,以后逐漸發(fā)展成四面環(huán)繞的列柱廊的庭院,也稱(chēng)柱廊園。

早期的中庭內(nèi)全是鋪裝地面,裝飾著雕塑、瓶飾、大理石噴泉等,后來(lái),中庭內(nèi)種植各種花草,形成美麗的柱廊園。這些也對(duì)而后的古羅馬文化有影響。2)圣林

圣林是祭祀的場(chǎng)所,古希臘人同樣對(duì)樹(shù)木懷有神圣的崇敬心理,因此在神廟外圍種植樹(shù)木,起初只用庭蔭樹(shù),如棕櫚、懸鈴木等,在神廟周?chē)鸬絿鷫Φ淖饔谩:髞?lái)也種植果樹(shù)。圣林同時(shí)也是祭奠活動(dòng)時(shí)人們休息、散步、聚會(huì)的地方,同時(shí),大片林地創(chuàng)造了良好的環(huán)境,增加了神圣的氛圍。

3)公共園林

為公眾所享用的。古希臘民主思想發(fā)達(dá),公共機(jī)會(huì)及各種集體活動(dòng)頻繁,為此需要大量公共建筑物滿足需求。由于戰(zhàn)爭(zhēng)需要推動(dòng)了希臘體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展,因此建造大量訓(xùn)練場(chǎng)及競(jìng)技場(chǎng)。開(kāi)始作為訓(xùn)練之用,后來(lái)在周?chē)N植遮陽(yáng)的樹(shù)木,逐漸發(fā)展成為大片林地,包含林蔭道、祭壇、亭、柱廊及座椅等設(shè)施,成為近代歐洲體育公園的前身。
4)學(xué)術(shù)園林

古希臘哲學(xué)家常常在露天公開(kāi)講學(xué),尤其喜愛(ài)在優(yōu)美的公園里聚眾演講。此后,學(xué)者們開(kāi)始建造自己的學(xué)園,園內(nèi)有供散步的林蔭道,種有懸鈴木、榆樹(shù)等,還有覆滿攀援植物的涼亭。學(xué)園中也設(shè)有神殿、祭壇、雕塑和座椅,以及紀(jì)念杰出公民的紀(jì)念碑、雕塑等。


園林特征

1)古希臘園林與人們的生活習(xí)慣緊密相連,屬于建筑整體的一部分,因?yàn)榻ㄖ菐缀涡慰臻g,園林布局也采用規(guī)則式力求與建筑的協(xié)調(diào)。同時(shí),由于數(shù)學(xué)、美學(xué)的發(fā)展,也強(qiáng)調(diào)均衡穩(wěn)定的規(guī)則式園林。

2)園林中植物運(yùn)用豐富,據(jù)提奧弗拉斯《植物研究》記載約有500余種,以薔薇最受青睞,當(dāng)時(shí)就已經(jīng)培育出重瓣品種。

3)園林類(lèi)型多樣化,成為后世歐洲園林的雛形,近代歐洲體育公園、校園、寺廟園林等都?xì)埩糁畔ED園林的痕跡。


古希臘園林發(fā)展受文學(xué)影響深遠(yuǎn),產(chǎn)生學(xué)術(shù)園林;民主思想發(fā)達(dá),產(chǎn)生公共園林,這些都表明園林風(fēng)俗逐漸下移至民眾,產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。下期我們將沿著歷史足跡繼續(xù)前行,期待征服古希臘的古羅馬帝國(guó)又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥捏@喜,敬請(qǐng)關(guān)注。


注:文章由嶺南論壇整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。


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編:秦國(guó)權(quán)

編:汪華清 王欣國(guó)

執(zhí)行編輯:姚詩(shī)菡 蔡育純

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