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29 古希臘的體育競(jìng)技與建筑(二)




 

   大家好,歡迎收聽(tīng)我在喜馬拉雅FM上獨(dú)家放送的“文藝復(fù)興在意大利”,我是碎片。

 

  上一期和大家一起分享了天底下最著名的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)---奧林匹斯賽會(huì)的起源。最后說(shuō)到橄欖枝頭冠是它的最終獎(jiǎng)品。

   雖然這僅僅是一種植物,不抵萬(wàn)金,但是在古希臘人眼里他卻比過(guò)任何世俗的財(cái)富。我們都知道,這種最神圣的樹(shù)與雅典娜息息相關(guān)。而作為古希臘最重要的著名城邦雅典,將這種植物作為神圣象征也意味著橄欖本身在地中海的地位是與至尊雅典相匹配的。

  體育競(jìng)技會(huì)的召開(kāi)是各城邦消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的信號(hào)。一般在春季召開(kāi),我想除了慶祝大地復(fù)蘇的宗教儀式往往在這時(shí)以外,還有一個(gè)重要的原因,那就是經(jīng)過(guò)寒冷的一冬大家的資源儲(chǔ)備,食物儲(chǔ)備基本也都消耗盡了,該出來(lái)?yè)尳俣热樟?。物質(zhì)匱乏最容易引起戰(zhàn)爭(zhēng),在這時(shí)召開(kāi)體育會(huì)正好有力的緩解這種危機(jī)。

  當(dāng)體育會(huì)要召開(kāi)之時(shí),信使會(huì)傳令各方城邦,這種信使有一種標(biāo)記,那就是手持橄欖枝。于是這種植物最晚也在古希臘時(shí)期已經(jīng)成為和平安定的預(yù)表。當(dāng)人們看見(jiàn)橄欖枝不僅僅會(huì)想到可以榨油的橄欖果實(shí),還有就是普天同樂(lè),和諧穩(wěn)定的局面即將到來(lái)。這是現(xiàn)實(shí)生活與精神世界的雙重安慰,是物質(zhì)豐富與心靈飽足的堅(jiān)定保障。可以說(shuō),揮動(dòng)橄欖枝的時(shí)候是全希臘最幸福快樂(lè)的時(shí)候。

  橄欖枝的這種和平象征含義同樣傳遞到后面的基督教文化當(dāng)中。最明顯的記載在《圣經(jīng)-舊約-創(chuàng)世紀(jì)》中,這就是我們最熟悉的諾亞方舟的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是大雨停了,諾亞放出一只烏鴉,由于沒(méi)有漏出水面的土地,它只能不停的在天上盤(pán)旋。這只烏鴉真倒霉,總是和不幸的事情聯(lián)系在一起。其實(shí)圣經(jīng)的寫(xiě)作者之所以選擇烏鴉來(lái)扮演這樣的角色也是業(yè)已形成的文化觀念導(dǎo)致的。以后我來(lái)來(lái)專(zhuān)門(mén)介紹可憐的烏鴉。又過(guò)了七天,諾亞放出一只鴿子,不久鴿子回來(lái)了,嘴里叼了一棵新擰下來(lái)的橄欖葉子,說(shuō)明大地開(kāi)始浮出水面了。再過(guò)七天,當(dāng)鴿子又被放出去的時(shí)候就不再回來(lái)了,那是因?yàn)榇蟮貜氐茁冻鰜?lái)了,諾亞一家和所有的動(dòng)物就出了方舟回到嶄新的大陸上來(lái)。



這個(gè)白鴿銜橄欖枝的形象相信大部分人在兒童畫(huà)階段都畫(huà)過(guò),我自然也不例外了。



 

   說(shuō)完橄欖枝,我們對(duì)古代奧林匹斯競(jìng)技賽會(huì)的分享也就基本結(jié)了。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)了解一下另一個(gè)古代希臘賽會(huì)---科林斯地峽賽會(huì)。

 

  科林斯是雅典城所在的阿提卡半島地區(qū)的重要城邦,它在古希臘中后期的海外貿(mào)易上發(fā)揮了重要的作用。作為一個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的重鎮(zhèn),文化繁榮自然是緊隨其后的。于是,以宗教朝圣為主要表現(xiàn)的古代文化基礎(chǔ)上也會(huì)出現(xiàn)具有代表性的賽會(huì)。最早的奧林匹斯賽會(huì)只有一個(gè)比賽項(xiàng)目這就是短跑,后來(lái)逐漸豐富,有了角力、標(biāo)槍和鐵餅項(xiàng)目。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),隨然起源于老王奧誼諾瑪奧斯與珀羅普斯的馬車(chē)賽,但是奧林匹斯賽會(huì)并沒(méi)有這項(xiàng)比賽。而起源比較晚的科林斯地峽賽會(huì)卻有類(lèi)似的項(xiàng)目。他的主要賽事是裸體賽跑和賽馬。對(duì)于裸體的推崇我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次,這里就不再贅述。我們這一次說(shuō)一說(shuō)馬的問(wèn)題。

 


   我常和朋友打趣說(shuō)了解古希臘的歷史關(guān)鍵在于文化精神的了解,而文化精神的學(xué)習(xí)關(guān)鍵是對(duì)神話體系的探究,那么如何能夠把紛繁復(fù)雜的神話體系學(xué)明白呢?我的建議就是你要深諳人類(lèi)的家庭倫理結(jié)構(gòu)。說(shuō)明白點(diǎn)兒,就是你得知道三叔四舅二大爺,五姨六嬸兒小侄女他們之間是什么關(guān)系。明白這個(gè)之后我們會(huì)特別接地氣的玩轉(zhuǎn)古希臘神話。

 

   比如說(shuō)這個(gè)古希臘的馬。上一次我在介紹那場(chǎng)馬車(chē)比賽的時(shí)候告訴大家故事的兩個(gè)版本結(jié)尾。其中之一就是珀羅普斯向海神波塞冬禱告最終獲得幫助。那么我們就要問(wèn)了,人家波塞冬為什么要幫你?或者說(shuō)編故事的群眾為什么不安排別的神來(lái)做這個(gè)任務(wù)呢?因?yàn)椋炅_普斯的父親是宙斯的兒子,波塞冬又是宙斯的二哥,那么按照親屬關(guān)系來(lái)說(shuō),珀羅普斯就是波塞冬的侄孫子。那么作為同姓小輩兒去求自己二爺爺是不是聽(tīng)起來(lái)特別的順利成章?

 

那么二爺爺波塞冬給自己的侄孫子珀羅普斯什么東西呢?就是一輛超級(jí)馬拉戰(zhàn)車(chē)。大神給的自然不會(huì)差嘛!不過(guò)奧誼諾瑪奧斯作為王,其實(shí)也是有來(lái)歷的,他是戰(zhàn)神馬爾斯的凡間兒子,自己的跑車(chē)就是戰(zhàn)神爸爸給的。到此為止,如果我們的記性比較好就會(huì)知道馬爾斯同樣是宙斯的兒子。這么說(shuō)來(lái)珀羅普斯和奧誼諾瑪奧斯是同輩堂兄弟。戰(zhàn)斗值也應(yīng)該是相當(dāng)?shù)?。不過(guò)跑車(chē)級(jí)別就不一樣了。因?yàn)椴ㄈ邱R爾斯的二大爺?。±仙竦姆ㄆ髯匀患?jí)別更高嘛!從這個(gè)角度考慮,深諳神譜的古希臘人其實(shí)只要聽(tīng)到波塞冬給馬車(chē)了就知道珀羅普斯肯定贏!

 

說(shuō)到這里不知道正在聽(tīng)分享的小伙伴們有幾個(gè)會(huì)暈倒有幾個(gè)想打我的,不過(guò)你們最好別打我,因?yàn)槲乙呀?jīng)認(rèn)真分享過(guò)這個(gè)套路,拿很多故事做分析,屢試不爽的!這才推薦給大家。

題外話,不多說(shuō),現(xiàn)在回到馬的身上。波塞冬是古希臘的海神,這個(gè)大家都知道。但實(shí)際上希臘語(yǔ)境中,波塞冬還有一個(gè)綽號(hào)叫做“波塞冬希匹厄斯”,意思就是馬的父親。古希臘人相信波塞冬在兼顧海權(quán)的同時(shí)也是馬的創(chuàng)造者,世界上最好的神馬都是他的后代。我來(lái)說(shuō)兩匹馬的故事。

·阿雷翁·

   在遙遠(yuǎn)的古代,宙斯上一輩的神王世克洛諾斯,他有很多孩子,除了冥王哈迪斯,海王波塞冬和新神王宙斯以外,還有女兒眾多。跟這匹馬有關(guān)系的是女兒是谷物女神得墨忒耳,也就是我們?cè)谥v大理石材料那次說(shuō)到的被冥王哈迪斯掠去的珀耳塞福涅的母親。這個(gè)女神是海神波塞冬的姐姐,但是波塞冬不可抗拒的愛(ài)上了她。未了避免糾纏,得墨忒耳一直不停的躲避。這一次在逃脫的過(guò)程中她看見(jiàn)地上有一群馬在吃草,就化作一匹母馬混跡其中,但是波塞冬依舊不放過(guò)她,自己變成一匹公馬,接下來(lái)的事情就很簡(jiǎn)單暴力了。波塞冬強(qiáng)暴了得墨忒耳。之后,女神剩下了一個(gè)兒子,這個(gè)兒子就是馬形的,名字叫做阿雷翁,這自然是一匹神馬,與凡間俗物不同。這個(gè)故事解釋了波塞冬馬神之父的名字來(lái)源。雖然有一些暴力,不過(guò)呢在神話學(xué)的研究中我們會(huì)知道,這種缺少人倫的情結(jié)實(shí)際上說(shuō)明它流傳較早,一定是與較原初的人類(lèi)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的。進(jìn)一步考察我們會(huì)得知,“得墨忒耳”這個(gè)單詞的原始意思是“谷物母親”,而波塞冬這個(gè)單詞的辭源則有“大地之父”的意思。這樣看來(lái)他們的結(jié)合實(shí)際上是比較合適的。而且,波塞冬的主業(yè)既然是海神,他自然還是希臘神話中地下水的總控制者,這與農(nóng)作物的生長(zhǎng)依舊是息息相關(guān)的。 

這匹神馬阿雷翁后來(lái)成為了阿爾戈斯國(guó)王阿德拉斯圖斯的坐騎。這個(gè)國(guó)王并不是碌碌無(wú)為之輩,他曾組織了七雄攻打忒拜城,這是古希臘重要的神話故事分支情結(jié)。是悲劇式英雄的典范。在那場(chǎng)戰(zhàn)役里所有的人都死了,只有阿德拉斯圖斯活下來(lái),因?yàn)樗ü上旅媸巧耨R,跑得快。

 

 

·帕伽索斯·


   第二匹神馬的來(lái)源與我們前面的故事有關(guān)系。若干期以前我和大家介紹過(guò)雅典娜與海神波塞冬爭(zhēng)奪雅典城保護(hù)神的故事。最后的獲勝者是雅典娜。作為二大爺,輸給自己的侄女自然是不爽的嘛!于是古希臘人就時(shí)刻記著這個(gè)梗,找機(jī)會(huì)把它編排進(jìn)別的故事情節(jié)里去。

我們?cè)谥v到古希臘多立克式建筑的時(shí)候,介紹過(guò)一個(gè)柱間壁雕刻,就是這樣的:


珀?duì)栃匏垢畹裘蓝派念^

 

這是大英雄珀?duì)栃匏箽v險(xiǎn)記的一個(gè)情節(jié),就是在姐姐雅典娜的幫助下割掉蛇發(fā)女妖美杜莎的頭。我們會(huì)在這個(gè)故事中讀到很多細(xì)節(jié),如何不看美杜莎的眼睛,如何用盾牌窺視,如何倒著走,雅典娜指點(diǎn)如何下刀等等。先在問(wèn)題是雅典娜為什么幫他?珀?duì)栃匏拐\(chéng)然是宙斯化作金雨與凡間公主達(dá)娜厄的兒子,除了是同父異母大兄弟以外,雅典娜還有自己的私心,這就是對(duì)美杜莎的恨。

 

二大爺波塞冬自從輸給侄女雅典娜之后,一直找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。我們知道著名的帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜的神廟,而帕特農(nóng)的意思就是處女之屋的意思。也就是說(shuō)雅典娜的形象是一個(gè)未婚的童貞女。因?yàn)樵诠畔ED文化中,女孩在出嫁后就要聽(tīng)從丈夫的話,而在這之前卻可以自主。于是凡是妄求獨(dú)立的古希臘婦女就必須守童真。所以我們知道達(dá)芙妮不愿意嫁給阿波羅,女獵神阿爾忒彌斯永遠(yuǎn)獨(dú)身,以及雅典娜的童貞女身份都是保證他們權(quán)力自主的前提。保持貞潔是她的第一要?jiǎng)?wù)。波塞冬為了惡心她,就在雅典娜的神廟里面,最神圣的地方強(qiáng)奸了廟里的女祭司。這個(gè)不幸的女祭司就是美杜莎。她當(dāng)時(shí)還是一個(gè)美麗的少女。雅典娜得知了這個(gè)消息自然是震怒的。但是無(wú)法報(bào)復(fù)波塞冬,因?yàn)樗呛M?。自然的就把滿(mǎn)腔怒火全都瀉在美杜莎的頭上。從此以后她就變成了滿(mǎn)頭蛇發(fā),腰中有翅膀,嘴里長(zhǎng)出野豬獠牙的怪物。即使如此,雅典娜應(yīng)該還是不太滿(mǎn)意的。于是在自己的兄弟珀?duì)栃匏棺鋈蝿?wù)這個(gè)殺死美杜莎的時(shí)自愿出手相助了。

     根據(jù)古羅馬的作家?jiàn)W維德的作品《變形記》記載,當(dāng)美杜莎的頭被珀?duì)栃匏垢钕聛?lái)的時(shí)候一匹飛馬就從她的脖腔中跳了出來(lái)。這就是神馬帕伽索斯。他就是波塞冬強(qiáng)奸美杜莎的時(shí)候留下的孩子。



我們看這個(gè)三角楣雕刻,中間面目丑陋的就是美杜莎,畫(huà)面左側(cè)已經(jīng)已經(jīng)殘缺,現(xiàn)在還能看見(jiàn)一個(gè)馬屁股,這個(gè)就是神馬帕伽索斯。

 

  上面介紹的這兩個(gè)著名的神馬都是波塞冬的后代,這樣的情節(jié)安排就是因?yàn)椴ㄈ撕I竦穆氊?zé)還是一名馬神。然后就要回到我們這一期的最初了,他是馬神與科林斯地峽賽會(huì)的賽馬有什么關(guān)系呢?我們?cè)谥v古代希臘賽會(huì)的節(jié)目里為什么要花一期時(shí)間來(lái)介紹波塞冬呢?我們已經(jīng)知道,體育賽會(huì)在古希臘是酬神的一種活動(dòng),而撿神明喜歡的來(lái)表演自然是第一選擇??屏炙沟貚{是全希臘最重要的海神崇拜地,就跟雅典屬于雅典娜,德?tīng)栰硨儆诎⒉_,奧林匹斯屬于眾神一樣。如果知道這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),大家是不是就自然理解我本期的設(shè)計(jì)了呢?



   目前在全希臘,海神的崇拜地點(diǎn)有兩個(gè),除了科林斯地峽之外,就是臨近雅典的“蘇尼海角”。這里也成為波塞冬海角,有一處多立克式海神廟遺址。在這里你會(huì)看到最正宗的希臘愛(ài)琴海。為什么是最正宗的呢?愛(ài)琴海名字的來(lái)歷大家都知道吧?那個(gè)傳說(shuō)中跳崖身亡的老國(guó)王愛(ài)琴就是在蘇尼海角眺望到了兒子忒修斯的黑帆才有了那縱身一躍的。所以要憑吊愛(ài)琴海,蘇尼海角海神廟是不可錯(cuò)過(guò)的。

 


最后說(shuō)一下,科林斯地峽賽會(huì)的獲獎(jiǎng)?lì)^冠,據(jù)可查的文字資料記載是用松樹(shù)枝編制的。

   不過(guò)還有別的變化。還記得剛才我們說(shuō)到的第一匹神馬阿雷翁吧。說(shuō)這個(gè)情節(jié)是為了告訴大家,科林斯地峽賽會(huì)的頭冠雖然是用松樹(shù)枝制作,但是后來(lái)因?yàn)槟7铝硪粓?chǎng)賽會(huì),她換成了和那場(chǎng)賽會(huì)一樣的植物---野芹菜。那么野芹菜,神馬,以及騎神馬的國(guó)王,另一個(gè)著名賽會(huì),他們之間有什么樣的故事?下一次分享給大家!

 

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