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藝術(shù)風(fēng)格
時尚與藝術(shù)相輔相成,藝術(shù)元素作為時尚的靈魂不可或缺,他們影響著一季度乃至一個世紀(jì)的時尚走向,我們經(jīng)常聽說某大牌配飾服裝為巴洛克風(fēng)格,或是哥特風(fēng)格,到底這些風(fēng)格有何外在表現(xiàn)?
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 拜占庭藝術(shù)風(fēng)格
 由于羅馬帝國的東遷,使得有機會出現(xiàn)融合東西方藝術(shù)形式的拜占庭藝術(shù)。在藝術(shù)的成就上,此時所強調(diào)的是鑲貼藝術(shù),追求繽紛多變的裝飾性。同樣,這種特色也反映在服裝上。例如:在男女宮廷服的大斗篷、帽飾以及鞋飾上都出現(xiàn)了鑲貼、光彩奪目的珠寶和充斥著華麗圖案的刺繡。這些情形有別于同時期在歐洲地區(qū)的服飾,營造出一種既融合東西方又充滿華麗感的服飾裝飾美。4世紀(jì)末,以基督教為國教的古羅馬分裂為東、西兩帝國,歷史上稱為拜占庭帝國,其統(tǒng)治延續(xù)到15世紀(jì)。中世紀(jì)的西方是基督教的時代。因此拜占庭家具的藝術(shù)風(fēng)格在裝飾上常用象征基督教的十字架符號,或在花冠藤蔓之間夾雜著天使、圣徒以及各種鳥獸、果實和葉飾圖案。
拜占庭象牙雕刻堪稱一絕。因此拜占庭人常常將象牙雕刻的板面用于椅子、小箱、圣骨箱、門等重要的裝飾部位,或作為鑲嵌形式來點綴家具。
在貯藏家具中,從收藏寶石類的小箱到可以用作凳子、床、桌子及擺放雜物品的柜,都是以木材為主。同時,金、銀、青銅飾件也常見于家具的裝飾表現(xiàn)上。

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 巴洛克藝術(shù)風(fēng)格
       巴羅克藝術(shù)的開始首先是以意大利的羅馬為中心,繼而傳向西班牙、德國、澳洲、法國和英國。巴羅克藝術(shù)雖然起源于意大利,但巴羅克風(fēng)格的盛行是在1620年間,由佛蘭德斯的安特衛(wèi)普首先拉開序幕。在法國路易十四時期,巴羅克家具最負(fù)盛名,躍居歐洲各國的領(lǐng)先地位,成為巴羅克風(fēng)格的經(jīng)典范例。其他如英國的雅各賓式、威廉瑪麗式及美國早期殖民地式的家具亦較具影響。 巴羅克風(fēng)格中常見的雕飾圖案有不規(guī)則的珍珠殼、美人魚、半人魚、海神、海馬、花環(huán)、渦卷紋等/在法國,巴羅克風(fēng)格的桌類家具還常常運用人體雕像來桌面的支撐腿,或桌面下的橫托裝飾。巴羅克家具在表面的裝飾上,除了精致的雕刻外,金箔貼面、描金添彩涂漆及薄木拼花裝飾亦很盛行。

 巴洛克藝術(shù)風(fēng)格原本是指17世紀(jì)強調(diào)炫耀財富、大量使用貴重材料的建筑風(fēng)格,也因此牽動影響到當(dāng)時藝術(shù)全面性的變革。巴洛克的字義源自葡萄牙語,意指變了形的珍珠,也被引用作為脫離規(guī)范的形容詞。巴洛克雖然承襲矯飾主義,但也淘汰了矯飾主義那些曖昧的、松散的形式。由于受到巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響,在西洋服裝史上,甚至用巴洛克風(fēng)格0 巴
洛可可藝術(shù)風(fēng)格1 T2 M$ U8 S3 s, Y
  洛可可一詞源自法國字匯“Rocaille”,由此演變而來,其意思是指巖狀的裝飾,基本是一種強調(diào)C型的漩渦狀花紋及反曲線的裝飾風(fēng)格。這種風(fēng)格源自1715年法國路易十四過世之后,所產(chǎn)生的一種藝術(shù)上的反叛。洛可可藝術(shù)風(fēng)格與巴洛克藝術(shù)風(fēng)格最顯著的差別就是,洛可可藝術(shù)更趨向一種精制而幽雅,具裝飾性的特色。這種特色當(dāng)然影響到當(dāng)時的服裝,甚至以洛可可一詞代表法國大革命之前18世紀(jì)的服裝款式  洛可可風(fēng)格家具是在巴羅克家具的造型基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新樣式。巴羅克家具雖然有生動、奔放的藝術(shù)效果,卻擺脫不了追求宏偉的特征。而洛可可風(fēng)格大家具則恰恰排除了巴羅克風(fēng)格的不良部分,而以柔美、回旋的曲折線條和精良、纖巧的裝飾特征廣泛流行。
洛可可風(fēng)格的涂飾特點是以白色為基調(diào),模仿上流社會婦女的潔白膚色,以視尊貴,在白色基調(diào)上鏤以優(yōu)美的曲線雕刻,通過金色涂飾或彩繪貼金,最后再以高級硝基來顯示美麗紋理的本色涂飾。其裝飾圖案主要有獅子、羊、花葉邊飾、葉蔓與矛形圖案等。
此外,在洛可可風(fēng)格時期,家具的品種亦較以前有了新發(fā)展,隨著沙龍的流行各種適應(yīng)小型社交場所活動使用的家具如觀牌椅、長椅、各式的四柱床開始盛行。此外,17世紀(jì)在英國興起溫沙椅。

 新古典主義藝術(shù)風(fēng)格/ i" R# Y. |$ m" o5 E! C* X
  新古典主義藝術(shù)風(fēng)格興起于18世紀(jì)的中期,其精神是針對巴洛克與洛可可藝術(shù)風(fēng)格所進行的一種強烈的反叛。它主要是力求恢復(fù)古希臘羅馬所強烈追求的莊重與寧靜感之題材與形式,并融入理性主義美學(xué)。這種強調(diào)自然、淡雅、節(jié)制的藝術(shù)風(fēng)格,與古希臘羅馬的題材形式結(jié)合所發(fā)展出來的服飾,也隨即在法國大革命之后,躍升為服裝款式的代表。 特別是在女裝方面。例如,以自然簡單的款式,取代華麗而夸張的服裝款式;又如,排除受約束、非自然的裙撐架,等等。因此從1790年到1820年之間,所追尋的淡雅、自然之美,在服裝史上被稱為新古典主義風(fēng)格。
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前拉斐爾派藝術(shù)風(fēng)格, w8 x% ]* w( f/ K& k1 l1 y4 H/ I
前拉斐爾藝術(shù)風(fēng)格源于19世紀(jì)中期的英國,其藝術(shù)精神主要是追尋一種自然但是浪漫主義色彩的表現(xiàn)。{這種藝術(shù)風(fēng)格是對冷淡、生硬的藝術(shù)的一種反駁。痛斥人與自然的疏離感,希望透過藝術(shù)將人性化、自然化理想美的特質(zhì)結(jié)合表現(xiàn)出來。因此,當(dāng)時的服裝被譽為理性美感式的服飾。這種服飾風(fēng)格與當(dāng)時維多利亞風(fēng)格極端的相對,成為英國社會追尋服飾改革的代表款式。* m) ^* J* }+ n- t5 r0 \; J
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 超現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格; `# i5 `( H2 |3 B
  超現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格起源于20世紀(jì)20年代的法國,是受弗洛伊德的精神分析學(xué)和潛意識心理學(xué)理論的影響而發(fā)展出來的。超現(xiàn)實主義的藝術(shù)家們主張精神的自動性,提倡不接受任何邏輯的束縛,非自然合理的存在,夢境與現(xiàn)實的混亂,甚至是一種矛盾沖突的組合。這種任由想象的模式深深影響到服裝領(lǐng)域,帶動出一種史無前例、強調(diào)創(chuàng)意性的設(shè)計理念
 歐普藝術(shù)風(fēng)格

  歐普藝術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)60年代的歐美。OP是Optical的縮寫形式,意思是視覺上的光學(xué)。“歐普藝術(shù)”所指代的是利用人類視覺上的錯視所繪制而成的繪畫藝術(shù)。因此“歐普藝術(shù)”又被稱作“視覺效應(yīng)藝術(shù)”或者“光效應(yīng)藝術(shù)”。 歐普藝術(shù)影響下的服裝服飾,按照一定的規(guī)律形成視覺上的動感,服飾圖案的設(shè)計上以歐普藝術(shù)的視覺感為最大的特點。

 極限主義藝術(shù)風(fēng)格

  極限主義藝術(shù)風(fēng)格起源于20世紀(jì)60年代的美國,它強調(diào)的是一種“理性、冷峻、簡約”的藝術(shù)風(fēng)格。這種強調(diào)“單純、簡單”的觀念,逐漸成為20世紀(jì)90年代美國時裝界所追求表現(xiàn)的一種具代表性的,極限主義藝術(shù)風(fēng)格影響下的服飾以簡單的設(shè)計理念影響到國際時裝的流行趨勢,成為20世紀(jì)末的一項具代表性的服飾風(fēng)格的變革。

 
Bohemian一般譯為波西米亞
 波西米亞風(fēng)格的裝扮,文化學(xué)者把他定義為是嬉皮與雅皮的雜交品種,在總體感覺上靠近畢加索的晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫,還有迷綜錯亂的天然大理石花紋,雜蕪、凌亂而又驚心動魄。暗灰、深藍、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅,還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。沒有底氣的人一穿上便被無情地淹沒在層層疊疊的色彩和錯覺中。
 東歐的,德國的,吉卜賽的,墨西哥的,松松垮垮的,少數(shù)民族的,色澤暗淡的,刺繡多多的,層層疊疊的,最后使人看上去有點飲酒過量精神渙散的——波西米亞風(fēng)格可是決不局限于波西米亞這個地方,它的范圍比我們想象的大多了。 
 
“哥特式”(g。thic)一詞源于中世紀(jì)的建筑,
是一種發(fā)祥于北法蘭西、普及于整個歐洲的國際性藝術(shù)樣式,包含了繪畫、雕塑、建筑、音樂和文學(xué)等所有文化現(xiàn)象。十二至十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種以新型建筑為主的藝術(shù),包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)。這種建筑風(fēng)格,一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門的教堂式樣,而廣泛地運用線條輕快的尖拱券,造型挺秀的小尖塔,輕盈通透的飛扶壁,修長的立柱或簇柱,以及彩色玻璃鑲嵌花窗,造成一種向上升華、天國神秘的幻覺。反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國的巴黎圣母院、德國的科隆教堂、英國的林肯教堂、意大利的米蘭教堂等。  哥特式藝術(shù)形式意志的基本性質(zhì)是指一種無止息的驅(qū)動力,沉靜是這個驅(qū)動力的目標(biāo)。然而,哥特式形式意志在尋找沉靜、求取解脫的過程中,并不能獲得真正的沉靜和滿足。哥特式形式意志融會于混亂的迷狂中,融會于超感官狂喜的強烈渴望,融會于一種悲愴,可以說哥特式靈魂追求的是一個超越實際與感官的世界。正如哥特理論家沃林格爾所言;“正是這被提升了的歇斯底里,才是哥特式現(xiàn)象最突出的標(biāo)志”,。”人們感受到的是心理的沉醉,并最終獲得從感覺世界中解脫出來的無上自由感。中世紀(jì)歐洲在12至15世紀(jì)達到鼎盛,其經(jīng)濟和社會產(chǎn)生了深刻的變革,其思想、文化和藝術(shù)也達到了空前的發(fā)展。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格,通常被稱為“哥特式” 風(fēng)格。哥特式藝術(shù)指12世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的以建筑為主的藝術(shù),包括雕塑、繪畫和工藝術(shù)。哥特式藝術(shù)是夸張的、不對稱的、奇特的、輕盈的、復(fù)雜的和多裝飾的,以頻繁使用縱向延伸的線條為其一大特征。表現(xiàn)在建筑上,就有尖拱券、小尖塔、垛墻、飛扶壁和彩玻璃鑲嵌等典型元素。Gothic作為名詞,只能指稱哥特式建筑和哥特式字體。但作為形容詞加在藝術(shù)或時裝之前,就可以指稱哥特式藝術(shù)或哥特式時裝。在20世紀(jì)最后幾年中,這個詞在時裝報刊上出現(xiàn)的頻率也非常之局。哥特式藝術(shù)是一種浪漫心藝術(shù)哥特式家具多類似于建筑物的設(shè)計,高聳的椅背帶有燭柱式的尖頂。椅背的中部或頂蓋的眉沿均由細(xì)密的拱卷透雕或浮雕裝飾。椅的下部并不是都用腳柱來支撐,可以看到許多類似箱子的形式,門框透雕內(nèi)嵌飾著鏡板,這種裝飾風(fēng)格與以穩(wěn)定沉重為基調(diào)的建筑物結(jié)合,使空間似乎變得失去重量,加之滿鑲彩色玻璃大窗的采光直射,使人產(chǎn)生飄渺虛幻,向往天堂的情緒


 哥特風(fēng)格的幾個主要分支主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
    一、建筑領(lǐng)域:極具特的建筑風(fēng)格——筆直的立柱,高挑的天頂,多尖的拱門,這些均可見于許多教堂中。
    二、文學(xué)領(lǐng)域:充斥詭異、神秘及怪誕彩的歷險故事,故事發(fā)生的地界往往是幽暗、孤寂的古堡廢墟。一些作家十分熱衷于描寫人心的黑暗、空虛面,妄想、恐怖、神秘…這些題材都在哥特文學(xué)作品中被廣泛地運用。
    三、藝術(shù)領(lǐng)域:也指一種特殊的印刷體或手寫體,字母華。在視覺藝術(shù)上,浪漫派的畫家同樣偏愛黑暗、凄涼的景致

 四、服裝領(lǐng)域:受建筑風(fēng)格的影響,哥特服裝風(fēng)格主要體現(xiàn)為高高的冠戴、尖頭的鞋、衣襟下端呈尖形和鋸齒等銳角的感覺。而織物或服裝表現(xiàn)出來的富于光澤和鮮明的調(diào)是與哥特式教堂內(nèi)彩玻璃的效果一脈相通的。
    五、音樂領(lǐng)域:由在70年代末期后朋克風(fēng)格演變而來,這種音樂中彌漫著不安、焦慮、悲觀和灰暗的氣氛,搖滾樂風(fēng)灰暗調(diào)。


羅馬風(fēng)格


羅馬家具的起源于羅馬人發(fā)明的圓頂拱卷式建筑風(fēng)格,由11世紀(jì)開始到12世紀(jì)的哥特式家具為止。
羅馬風(fēng)格的家具在床塌的表現(xiàn)上,多以橫托面采用長串連續(xù)拱卷裝飾,椅子多為小扶手椅,喜歡運用旋制的木柱作腳部支持,靠背與扶手以連續(xù)的車子件或拱卷造型做裝飾形式,也有在椅腳上部制成動物的頭或鳥爪形狀,其造型給人以堅定、安靜、沉著和樸實的感覺。
柜在當(dāng)時也是一個重要的家具種類。與羅馬風(fēng)格的柜類家具亦多將頂端制成山尖形式,邊角及門均結(jié)合有青銅飾件和圓帽燈,既使整體的框架結(jié)構(gòu)得以加固,又起到了較好的裝飾美化作用。
地中海風(fēng)格元素

地中海周邊國家眾多,民風(fēng)各異,但是獨特的氣候特征還是讓各國的地中海風(fēng)格呈現(xiàn)出一些一致的特點。
通常,“地中海風(fēng)格”的家居,會采用這么幾種設(shè)計元素:白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門,陶磚、海藍色的屋瓦和門窗。
當(dāng)然,設(shè)計元素不能簡單拼湊,必須有貫穿其中的風(fēng)格靈魂。地中海風(fēng)格的靈魂,目前比較一致的看法就是“蔚藍色的浪漫情懷,海天一色、艷陽高照的純美自然”。
“地中海風(fēng)格”的建筑特色是,拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗。建筑中的圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個連接或以垂直交接的方式,在走動觀賞中,出現(xiàn)延伸般的透視感。

此外,家中的墻面處(只要不是承重墻),均可運用半穿鑿或者全穿鑿的方式來塑造室內(nèi)的景中窗。這是地中海家居的一個情趣之處。

“地中海風(fēng)格”對中國城市家居的最大魅力,恐怕來自其純美的色彩組合。

西班牙蔚藍色的海岸與白色沙灘,希臘的白色村莊在碧海藍天下簡直是制造夢幻,南意大利的向日葵花田流淌在陽光下的金黃、法國南部薰衣草飄來的藍紫色香氣、北非特有沙漠及巖石等自然景觀的紅褐、土黃的濃厚色彩組合。

地中海的色彩確實太豐富了,并且由于光照足,所有顏色的飽和度也很高,體現(xiàn)出色彩最絢爛的一面。所以地中海的顏色特點就是,無須造作,本色呈現(xiàn)。

地中海風(fēng)格也按照地域自然出現(xiàn)了三種典型的顏色搭配。

藍與白:這是比較典型的地中海顏色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的東岸希臘。希臘的白色村莊與沙灘和碧海、藍天連成一片,甚至門框、窗戶、椅面都是藍與白的配色,加上混著貝殼、細(xì)沙的墻面、小鵝卵石地、拼貼馬賽克、金銀鐵的金屬器皿,將藍與白不同程度的對比與組合發(fā)揮到極致。

黃、藍紫和綠:南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田,金黃與藍紫的花卉與綠葉相映,形成一種別有情調(diào)的色彩組合,十分具有自然的美感。

土黃及紅褐:這是北非特有的沙漠、巖石、泥、沙等天然景觀顏色,再輔以北非土生植物的深紅、靛藍,加上黃銅,帶來一種大地般的浩瀚感覺。


線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ),因而在家居中是很重要的設(shè)計元素。地中海沿岸對于房屋或家具的線條不是直來直去的,顯得比較自然,因而無論是家具還是建筑,都形成一種獨特的渾圓造型。

白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結(jié)果也行成一種特殊的不規(guī)則表面。


在構(gòu)造了基本空間形態(tài)后,地中海風(fēng)格的裝飾手法也有很鮮明的特征。

家具盡量采用低彩度、線條簡單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪赤陶或石板。

馬賽克鑲嵌、拼貼在地中海風(fēng)格中算較為華麗的裝飾。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材,切割后再進行創(chuàng)意組合。

在室內(nèi),窗簾、桌巾、沙發(fā)套、燈罩等均以低彩度色調(diào)和棉織品為主。素雅的小細(xì)花條紋格子圖案是主要風(fēng)格。

獨特的鍛打鐵藝家具,也是地中海風(fēng)格獨特的美學(xué)產(chǎn)物。同時,地中海風(fēng)格的家居還要注意綠化,爬藤類植物是常見的居家植物,小巧可愛的綠色盆栽也??匆?。
 
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