眾所周知：學(xué)好毛筆書(shū)法，就自然會(huì)寫(xiě)好鋼筆字；而學(xué)好鋼筆書(shū)法，未必會(huì)寫(xiě)毛筆字。這是因?yàn)槊P的運(yùn)筆包含了鋼筆的運(yùn)筆，而鋼筆卻沒(méi)有包含了毛筆運(yùn)筆，所以才會(huì)出現(xiàn)只有毛筆單向的指向鋼筆的運(yùn)筆的結(jié)果，而這種指向是不可逆的。自上世紀(jì)八十年代興起鋼筆書(shū)法，鋼筆書(shū)壇的書(shū)法大家無(wú)一不是毛筆書(shū)法的好手，如王正良、王介南、龐中華等等，他們?cè)趶氖落摴P書(shū)法之前，無(wú)一不是從事毛筆書(shū)法的。鋼筆書(shū)法發(fā)展到了今天，頻頻出現(xiàn)的鋼筆書(shū)法大家，無(wú)一不是從毛筆書(shū)法入手的，至今還未找到一個(gè)不會(huì)毛筆書(shū)法的鋼筆書(shū)法大家，那些不會(huì)毛筆書(shū)法的鋼筆書(shū)法“大家”，都是無(wú)根之萍，僅僅是曇花一現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)久過(guò)！上述說(shuō)的有點(diǎn)繞口，其實(shí)就是一句話：沒(méi)有毛筆書(shū)法，就不會(huì)有像樣的鋼筆書(shū)法！
毛筆書(shū)法的線條語(yǔ)言相當(dāng)豐富，而鋼筆書(shū)法線條語(yǔ)言卻極其單調(diào)。系統(tǒng)語(yǔ)言對(duì)書(shū)法而言非常重要，它是作品氣勢(shì)體現(xiàn)的最基本因素，沒(méi)有了這個(gè)基本因素，書(shū)法作品都是蒼白無(wú)力的，都不符合書(shū)法的審美觀。從最簡(jiǎn)單的“點(diǎn)”來(lái)說(shuō)，毛筆書(shū)法可以做到“點(diǎn)如墜石”，它就如高山之磐石，在山頂即使不動(dòng)懸在那里，對(duì)下面都有壓力；而鋼筆書(shū)法是永遠(yuǎn)不可能有這種氣勢(shì)的，到了“行、草”書(shū)，鋼筆更無(wú)法與毛筆相比！造成這種結(jié)果的是毛筆運(yùn)筆之間講究“鋒”的應(yīng)用，而鋼筆無(wú)鋒可用。鋼筆書(shū)法其實(shí)就是筆尖的運(yùn)行軌跡，并無(wú)更多的內(nèi)容，而這種軌跡毛筆體現(xiàn)的遠(yuǎn)比鋼筆豐富。這就是為什么毛筆運(yùn)筆單向的指向鋼筆是不可逆的原因。
中國(guó)書(shū)法的文化底蘊(yùn)就在于毛筆書(shū)法。毛筆書(shū)法有幾千年的文化積淀，這幾千年中誕生許多具有影響力的書(shū)法大家，各種流派精彩紛呈，給后世臨習(xí)留下了很多的選擇余地。歐、顏、柳、趙四大家之楷帖是初學(xué)者必選其中一家而進(jìn)入書(shū)法之門(mén)的。這四大家書(shū)法風(fēng)格迥然不同，運(yùn)筆也不相同。這些是鋼筆書(shū)法所無(wú)法體會(huì)的到，尤其是在線條語(yǔ)言夸張之下，風(fēng)格更顯的截然不同的部分，鋼筆書(shū)法是無(wú)法比擬。也就是說(shuō)，學(xué)鋼筆書(shū)法是無(wú)法學(xué)到這一點(diǎn)的，加之鋼筆書(shū)法所謂的字帖根本上就出自毛筆書(shū)法字帖，而又不如毛筆，這就是鋼筆書(shū)法的作品為什么不耐看的原因，到了行書(shū)、草書(shū)就更是如此。因此，學(xué)書(shū)法如果從鋼筆入手，就如同將大廈建立在沙灘上，無(wú)根基而言，頂多是寫(xiě)好字，根本談不上書(shū)法，要想學(xué)書(shū)法就必須從毛筆書(shū)法入手，而且必須從楷書(shū)入手，才能得到中國(guó)書(shū)法的真諦！
毛筆書(shū)法雖好，但很難普及。影響毛筆書(shū)法普及主要有兩種原因，一、自鋼筆出現(xiàn)以來(lái)，由于它的強(qiáng)大實(shí)用性，人們就不再使用毛筆為日常書(shū)寫(xiě)工具；二、毛筆的運(yùn)筆比較難理解，也比較難掌握。正是這兩種原因，限制了毛筆書(shū)法的普及與發(fā)展，加之中國(guó)書(shū)法教育的缺環(huán)，更使毛筆書(shū)法雪上加霜。怎么辦？毛筆雖好卻不實(shí)用，鋼筆實(shí)用卻難以表達(dá)書(shū)法藝術(shù)，于是，中國(guó)書(shū)法一直處在這種糾結(jié)之中。只有將書(shū)法從這種糾結(jié)中解放出來(lái)，中國(guó)書(shū)法才會(huì)得到普及和發(fā)展。
細(xì)心的人們都知道當(dāng)鋼筆在比較軟的紙張上書(shū)寫(xiě)時(shí)，在放大鏡下觀察，其筆劃是很有毛筆書(shū)法韻味的，如果用圓珠筆在紙皮上書(shū)寫(xiě)這種現(xiàn)象會(huì)更明顯。這種現(xiàn)象告訴我們，鋼筆是有可能實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法的，也就是說(shuō)在鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法之間，可能還存在著銜接二者書(shū)法的第三種書(shū)法。這第三種書(shū)法是鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法連接的橋梁，只是人們并沒(méi)有找到它。如果能夠找到這第三種書(shū)法，那么鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法之間的關(guān)系就不是單向不可逆的，而是雙向可逆的，這一點(diǎn)意義非常重大，如果是雙向可逆的，意味著第三種書(shū)法兼容了鋼筆書(shū)法的實(shí)用性和毛筆書(shū)法的藝術(shù)性，那么，中國(guó)書(shū)法的發(fā)展在真正意義上不受時(shí)間和空間的限制，這正是書(shū)法發(fā)展所追求的，只有實(shí)用中國(guó)書(shū)法才會(huì)普及，只有普及書(shū)法才會(huì)快速發(fā)展。這第三種書(shū)法應(yīng)該是原生態(tài)的的，不需要我們?nèi)ゼ庸さ?。然而，我們長(zhǎng)久以來(lái)卻人為的去制造出第三種書(shū)法，將鋼筆筆尖弄彎，制造出了美工筆，是增加一些線條語(yǔ)言，但鋼筆卻失去了實(shí)用性。美工筆僅僅曇花一現(xiàn)，很快就凋零了，于是又有人借助其它工具來(lái)實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法，什么竹筆、刀子紛紛上場(chǎng)，可謂千奇百怪，這些筆具的出現(xiàn)，展示一下硬筆書(shū)法的多樣性還可以，可對(duì)中國(guó)書(shū)法的發(fā)展卻有引向歪門(mén)邪道之嫌，毫無(wú)意義。美工筆和這些千奇百怪的硬筆還有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是不能進(jìn)行楷書(shū)，沒(méi)有楷書(shū)的書(shū)法是行不通的。那么，第三種書(shū)法究竟在哪里？其實(shí)在鋼筆誕生的那一天起，鋼筆實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法的功能就已經(jīng)存在，而這種存在已伴隨了百余年，我們都不知道，機(jī)會(huì)是留給細(xì)心的人！福建省福州市的齊建國(guó)先生抓住這個(gè)機(jī)遇，創(chuàng)建了著名的“齊氏鋼筆書(shū)法”。
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眾所周知：學(xué)好毛筆書(shū)法，就自然會(huì)寫(xiě)好鋼筆字；而學(xué)好鋼筆書(shū)法，未必會(huì)寫(xiě)毛筆字。這是因?yàn)槊P的運(yùn)筆包含了鋼筆的運(yùn)筆，而鋼筆卻沒(méi)有包含了毛筆運(yùn)筆，所以才會(huì)出現(xiàn)只有毛筆單向的指向鋼筆的運(yùn)筆的結(jié)果，而這種指向是不可逆的。自上世紀(jì)八十年代興起鋼筆書(shū)法，鋼筆書(shū)壇的書(shū)法大家無(wú)一不是毛筆書(shū)法的好手，如王正良、王介南、龐中華等等，他們?cè)趶氖落摴P書(shū)法之前，無(wú)一不是從事毛筆書(shū)法的。鋼筆書(shū)法發(fā)展到了今天，頻頻出現(xiàn)的鋼筆書(shū)法大家，無(wú)一不是從毛筆書(shū)法入手的，至今還未找到一個(gè)不會(huì)毛筆書(shū)法的鋼筆書(shū)法大家，那些不會(huì)毛筆書(shū)法的鋼筆書(shū)法“大家”，都是無(wú)根之萍，僅僅是曇花一現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)久過(guò)！上述說(shuō)的有點(diǎn)繞口，其實(shí)就是一句話：沒(méi)有毛筆書(shū)法，就不會(huì)有像樣的鋼筆書(shū)法！
毛筆書(shū)法的線條語(yǔ)言相當(dāng)豐富，而鋼筆書(shū)法線條語(yǔ)言卻極其單調(diào)。系統(tǒng)語(yǔ)言對(duì)書(shū)法而言非常重要，它是作品氣勢(shì)體現(xiàn)的最基本因素，沒(méi)有了這個(gè)基本因素，書(shū)法作品都是蒼白無(wú)力的，都不符合書(shū)法的審美觀。從最簡(jiǎn)單的“點(diǎn)”來(lái)說(shuō)，毛筆書(shū)法可以做到“點(diǎn)如墜石”，它就如高山之磐石，在山頂即使不動(dòng)懸在那里，對(duì)下面都有壓力；而鋼筆書(shū)法是永遠(yuǎn)不可能有這種氣勢(shì)的，到了“行、草”書(shū)，鋼筆更無(wú)法與毛筆相比！造成這種結(jié)果的是毛筆運(yùn)筆之間講究“鋒”的應(yīng)用，而鋼筆無(wú)鋒可用。鋼筆書(shū)法其實(shí)就是筆尖的運(yùn)行軌跡，并無(wú)更多的內(nèi)容，而這種軌跡毛筆體現(xiàn)的遠(yuǎn)比鋼筆豐富。這就是為什么毛筆運(yùn)筆單向的指向鋼筆是不可逆的原因。
中國(guó)書(shū)法的文化底蘊(yùn)就在于毛筆書(shū)法。毛筆書(shū)法有幾千年的文化積淀，這幾千年中誕生許多具有影響力的書(shū)法大家，各種流派精彩紛呈，給后世臨習(xí)留下了很多的選擇余地。歐、顏、柳、趙四大家之楷帖是初學(xué)者必選其中一家而進(jìn)入書(shū)法之門(mén)的。這四大家書(shū)法風(fēng)格迥然不同，運(yùn)筆也不相同。這些是鋼筆書(shū)法所無(wú)法體會(huì)的到，尤其是在線條語(yǔ)言夸張之下，風(fēng)格更顯的截然不同的部分，鋼筆書(shū)法是無(wú)法比擬。也就是說(shuō)，學(xué)鋼筆書(shū)法是無(wú)法學(xué)到這一點(diǎn)的，加之鋼筆書(shū)法所謂的字帖根本上就出自毛筆書(shū)法字帖，而又不如毛筆，這就是鋼筆書(shū)法的作品為什么不耐看的原因，到了行書(shū)、草書(shū)就更是如此。因此，學(xué)書(shū)法如果從鋼筆入手，就如同將大廈建立在沙灘上，無(wú)根基而言，頂多是寫(xiě)好字，根本談不上書(shū)法，要想學(xué)書(shū)法就必須從毛筆書(shū)法入手，而且必須從楷書(shū)入手，才能得到中國(guó)書(shū)法的真諦！
毛筆書(shū)法雖好，但很難普及。影響毛筆書(shū)法普及主要有兩種原因，一、自鋼筆出現(xiàn)以來(lái)，由于它的強(qiáng)大實(shí)用性，人們就不再使用毛筆為日常書(shū)寫(xiě)工具；二、毛筆的運(yùn)筆比較難理解，也比較難掌握。正是這兩種原因，限制了毛筆書(shū)法的普及與發(fā)展，加之中國(guó)書(shū)法教育的缺環(huán)，更使毛筆書(shū)法雪上加霜。怎么辦？毛筆雖好卻不實(shí)用，鋼筆實(shí)用卻難以表達(dá)書(shū)法藝術(shù)，于是，中國(guó)書(shū)法一直處在這種糾結(jié)之中。只有將書(shū)法從這種糾結(jié)中解放出來(lái)，中國(guó)書(shū)法才會(huì)得到普及和發(fā)展。
細(xì)心的人們都知道當(dāng)鋼筆在比較軟的紙張上書(shū)寫(xiě)時(shí)，在放大鏡下觀察，其筆劃是很有毛筆書(shū)法韻味的，如果用圓珠筆在紙皮上書(shū)寫(xiě)這種現(xiàn)象會(huì)更明顯。這種現(xiàn)象告訴我們，鋼筆是有可能實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法的，也就是說(shuō)在鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法之間，可能還存在著銜接二者書(shū)法的第三種書(shū)法。這第三種書(shū)法是鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法連接的橋梁，只是人們并沒(méi)有找到它。如果能夠找到這第三種書(shū)法，那么鋼筆書(shū)法和毛筆書(shū)法之間的關(guān)系就不是單向不可逆的，而是雙向可逆的，這一點(diǎn)意義非常重大，如果是雙向可逆的，意味著第三種書(shū)法兼容了鋼筆書(shū)法的實(shí)用性和毛筆書(shū)法的藝術(shù)性，那么，中國(guó)書(shū)法的發(fā)展在真正意義上不受時(shí)間和空間的限制，這正是書(shū)法發(fā)展所追求的，只有實(shí)用中國(guó)書(shū)法才會(huì)普及，只有普及書(shū)法才會(huì)快速發(fā)展。這第三種書(shū)法應(yīng)該是原生態(tài)的的，不需要我們?nèi)ゼ庸さ?。然而，我們長(zhǎng)久以來(lái)卻人為的去制造出第三種書(shū)法，將鋼筆筆尖弄彎，制造出了美工筆，是增加一些線條語(yǔ)言，但鋼筆卻失去了實(shí)用性。美工筆僅僅曇花一現(xiàn)，很快就凋零了，于是又有人借助其它工具來(lái)實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法，什么竹筆、刀子紛紛上場(chǎng)，可謂千奇百怪，這些筆具的出現(xiàn)，展示一下硬筆書(shū)法的多樣性還可以，可對(duì)中國(guó)書(shū)法的發(fā)展卻有引向歪門(mén)邪道之嫌，毫無(wú)意義。美工筆和這些千奇百怪的硬筆還有一個(gè)致命的缺點(diǎn)就是不能進(jìn)行楷書(shū)，沒(méi)有楷書(shū)的書(shū)法是行不通的。那么，第三種書(shū)法究竟在哪里？其實(shí)在鋼筆誕生的那一天起，鋼筆實(shí)現(xiàn)毛筆書(shū)法的功能就已經(jīng)存在，而這種存在已伴隨了百余年，我們都不知道，機(jī)會(huì)是留給細(xì)心的人！福建省福州市的齊建國(guó)先生抓住這個(gè)機(jī)遇，創(chuàng)建了著名的“齊氏鋼筆書(shū)法”。
“齊氏鋼筆書(shū)法”簡(jiǎn)稱“齊氏書(shū)法”。齊氏書(shū)法具有實(shí)用性和藝術(shù)性，而且，將楷書(shū)處理的非常到位（見(jiàn)“春暉”二字）。最重要的是齊氏書(shū)法的運(yùn)筆與毛筆書(shū)法的運(yùn)筆非常相似，有的筆劃運(yùn)行幅度更大，更能理解毛筆書(shū)法的用筆，這一點(diǎn)意味今后我們學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，可以直接從鋼筆入手，這也意味著今后進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)將不受文房四寶的制約。“齊氏書(shū)法”的出現(xiàn)，使我們學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法更簡(jiǎn)單化，實(shí)用性重新回到中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法。從普及意義上來(lái)講，“齊氏書(shū)法”具有劃時(shí)代的，是重要的里程碑！以下我會(huì)將我所理解的齊氏書(shū)法的運(yùn)筆與毛筆運(yùn)筆作一比較，大家便會(huì)知道二者筆法是如何相通。
張寧
