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你可知道《西廂記》典故就出自宜興西廂——鯨塘鎮(zhèn)


鶯鶯與張生的故事


鶯鶯、張生、紅娘三人,大家知道是唐代詩人元稹所作《鶯鶯傳》中的主要人物。《鶯鶯傳》后來由元代戲劇家王實(shí)甫改編為《西廂記》。你可知道,這故事原來發(fā)生在江蘇宜興鯨塘的煙山

煙山,位在宜興縣城西50里,原來的煙林中學(xué)就在山下,學(xué)校的后門外面有一個大墳,人稱“鶯鶯墩″。解放初,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾在墩中挖到陶瓷罐等物。里面裝有唐代“開元通寶”、“乾元重寶”的銅錢。離“鶯鶯墩”里許,有一處叫“張基地”’據(jù)說就是張生家的宅基地。在“鶯鶯墩”“張基地”向南約兩里就是秀麗的煙山,兩峰交接處有一山槽,叫做“紅娘槽”,就是紅娘經(jīng)常為鶯鶯小姐摘花并在死后安葬的地方。20世紀(jì)70年代,在一座密封的石窟墳中挖出一具棺材,在現(xiàn)場的人見到一個女尸穿著艷麗的古代衣服,面目頭發(fā)栩栩如生,但一會兒就風(fēng)化了。

《西廂記》的故事,就發(fā)生在宜興西鄉(xiāng)的煙山北麓。相傳唐朝時這里出了個大官叫崔顥,家有房舍百間、田地千畝,后花園的荷花池也有兒畝大。只是他婚后數(shù)年,未有一男半女,為求得子孫,崔顥把家宅西邊一部分房舍(西廂房)捐給僧人建造寺廟,待寺廟落成之時,崔夫人真的有了身孕。崔顥高興極了,捐重金塑造菩薩金身,以謝神靈。主持和尚說是崔府有德,佛祖彰顯,因此,寺廟取名“顯德寺”。


十月懷胎,一朝分娩,崔夫人生了一位千金小姐,取名鶯鶯。鶯鶯從小聰明過人,琴棋書畫,無所不精。為照顧鶯鶯的生活,崔夫人為她挑了個丫鬟叫紅娘,早晚服侍。紅娘也是個聰明伶俐的女孩,與鶯鶯十分相投,情同姐妹。鶯鶯十五六歲時候,崔顥不幸亡故。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗,人死以后,要在家中停放一段時間方可入安葬,且時間越長越好,有的甚至達(dá)三年之久。為給崔顥超度亡靈,崔夫人請來了顯德寺的主持。主持和尚感念崔顥恩德,對崔夫人說:“崔大人生前對寺恩德,眾僧自當(dāng)盡心竭力為他超度,請夫人放心便是。但為方便起見,不如靈柩移至寺廟,不知夫人意下如何?”崔夫人贊成,崔顥靈樞即移至寺廟。鶯鶯孝順,每到初一、月半,都到寺里燒香跪拜,莫祭亡父。

再說,鄰村王廈有個書生,名叫張君瑞,人們喚他“張生”,十七八歲年紀(jì),正好在顯德寺借讀。一天晚上,張生攻讀之余在寺院散步,一陣悠揚(yáng)琴聲傳來,細(xì)聽之下,方知來自寺東一墻之隔的崔府花園,估計(jì)是崔府小姐在彈琴,張生不禁由琴思人,自此,每值鶯鶯來寺燒香之時,張生總是癡迷地偷看。一次,兩人目光相對,鶯鶯早已羞紅了臉,張生也是一見鐘情。于是,由紅娘牽線,兩人相愛起來。

不久考期相近,張生要上京趕考。臨行之時,兩人依依惜別,張生將鴛鴦?wù)凵荣浗o鶯鶯,鶯鶯回贈玉蝴蝶,作為定情之物。不料,張生在赴京趕考途中病倒在客棧,病愈急趕京城,考期已過。此時,他盤纏已盡,只得靠代人書信、鬻畫勉強(qiáng)度日,再候下個考期。且說鶯鶯小姐自張生走后,心里一直十分掛念,尤其是京城會試之后遲遲得不到消息,更是愁腸百結(jié),不久就病倒了。崔夫人看在眼里,急在心里,決定早日將老爺?shù)撵`柩入土,好為女兒說門親事,沖沖喜,使她早日康復(fù)。于是,崔夫人將老爺安葬后,經(jīng)媒人跑腿得知陳知縣的公子尚未婚配,講給鶯鶯聽了,不料,鶯鶯說什么也不同意。崔夫人再三催問,鶯鶯推說:“爹爹剛剛?cè)胪粒畠河谛牟蝗?,怎可談婚論?”崔夫人也覺在理,只得說:“完婚可以暫緩,但親事就這樣定了?!柄L鶯聽了,心事更重,病情也愈發(fā)重了起來。崔夫人焦急,遍請名醫(yī),為她診治,但始終未見好轉(zhuǎn)。


紅娘為了讓小姐高興,經(jīng)常到村南三里外的紫云山(即煙山)采摘山花回家擺設(shè)。一次她從懸崖掉下來,被人救起,送到崔府已是奄奄一息。臨死時,紅娘對崔夫人說:“小姐與王廈村的張生早就定下百年之好,百藥難治。只要退了陳家這門親事,等張生從京城趕考回來與小姐見面,病自痊愈?!睅滋旌螅t娘死了,崔夫人吩咐將紅娘安葬在她生前常去采花的山溝(當(dāng)?shù)厝朔Q山槽)。紅娘死后,鶯鶯的病情再次加重,崔夫人愈加著急,但她沒有聽紅娘的話,反而認(rèn)為沖了喜,女兒的病自然會好:再說,張家與崔家門不當(dāng)戶不對,怎么聯(lián)姻?且張生幾年音訊全無,肯定功名無望,陳家又催著辦婚事,于是就逼著鶯鶯與陳公子完婚。鶯鶯無奈,就在結(jié)婚前一天晩上,跳進(jìn)花園的荷花塘自盡。鶯鶯死后,因生前未進(jìn)陳家門,陳家不認(rèn)賬,所以不能葬入陳家祖墳地,又不能葬入崔家祖墳地,還是顯德寺主持感念崔顥出資建寺功德,把鶯鶯葬在寺的后院,筑土堆墩,不稱墳,只說墩,稱為“鶯鶯墩”。不久,崔夫人也死了,崔府衰敗,顯德寺也隨之冷落荒廢。

六年后,張生終于在京考中一榜進(jìn)士,不等朝廷封官,立即動身回鄉(xiāng),當(dāng)?shù)弥L鶯為他而死,萬念俱灰,就不去朝廷做官,只在鶯鶯墩旁,結(jié)個茅舍相守著,八十多歲亡故。張生終身未娶,無子無女,族人將他葬入王廈村張家祖墳,與鶯鶯墩遙遙相對,相傳只有一里,張生墓地后稱“張基地”。紅娘被安葬的所在山槽,后人稱之為“紅娘槽”,至今仍是這般稱謂。

20世紀(jì)60年代,農(nóng)村整田平地時,張基地被挖掘,墓內(nèi)除發(fā)現(xiàn)“開元通寶”細(xì)銅錢外,還有一對玉蝴蝶及許多書籍。

來源:《宜興民間傳說》 宜興市文廣旅游局

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