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一天一首古詩詞——次韻平甫金山會(huì)宿寄親友

穆小 >《詩詞欣賞》

2020.01.30

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次韻平甫金山會(huì)宿寄親友

【宋】王安石

天末海門橫北固，

煙中沙岸似西興。

已無船舫猶聞笛，

遠(yuǎn)有樓臺(tái)只見燈。

山月入松金破碎，

江風(fēng)吹水雪崩騰。

飄然欲作乘桴計(jì)，

一到扶桑恨未能。

【注釋】

次韻：猶言步韻，依原詩韻腳而作。金山：在今江蘇鎮(zhèn)江市西北，上有金山寺等名勝。原處于長江中，去金山靠船擺渡。至清代因泥沙淤積而與南岸相通。
天末：猶言天邊。
北固：北固山，在鎮(zhèn)江東北。三面臨江，北望?？?，形勢(shì)險(xiǎn)要，故稱“北固”。
西興：西興鎮(zhèn)，在今浙江蕭山境內(nèi)，是王安石舊游之地。
船舫（fǎng）：指游船。舫，船。
崩騰：波濤洶涌的樣子。
飄然：輕快的樣子。
乘桴（fú）：乘著木筏。
扶桑：神話中日出的地方。

【譯文】

北固山就像是大海的門戶，橫亙天邊，晚煙朦朧中的沙岸，猶如杭州的西興鎮(zhèn)。

停泊的船上傳出陣陣悠揚(yáng)的笛聲，遠(yuǎn)處的樓臺(tái)已被夜色籠罩只看到閃爍的燈火。

松林中斑駁的月光，像是片片碎金；江間白浪騰涌，猶如積雪崩落。

突然想乘著木筏輕快出游，去到那扶桑看一看，可惜不能實(shí)現(xiàn)。

【賞析】

公元1068年（宋神宗熙寧元年）王安石長弟王安國賜進(jìn)士及第，時(shí)安國以詩才名聞一時(shí)，與王安石唱和最多，安國曾為其兄王安石寫下詩作《金山會(huì)宿詩寄親友》，詩文讀后感慨萬分，于是寫下了這首次韻詩來表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)安國的情感。

詩的首聯(lián)描寫了北固山像大海的門戶橫亙天邊；頷聯(lián)描寫了夜色中金山的所聞所見；頸聯(lián)描寫了月夜下的山上松林中；尾聯(lián)描寫了詩人想要乘著木筏去扶桑一游的愿望。此詩通過描繪金山及其周圍的壯麗景色，抒發(fā)了詩人心中無限的感慨。全詩對(duì)偶精嚴(yán)，章法井然。

該詩首聯(lián)橫空而來，從遠(yuǎn)處落筆。遙望北固山，像是大海的門戶，橫亙天邊。古代北固山距海要比現(xiàn)代近得多，唐、宋以后，大海逐漸東移二三百里，因此詩中稱北固為海門是符合當(dāng)時(shí)情況的。金山與北固山遙相對(duì)峙，此句正是登山所見，雖寫北固山而金山之位置可見。句中“天末”、“海門”、“橫”等詞構(gòu)成了宏麗闊大的畫面，以如此渾厚豪健之筆為起調(diào)，遂令境界頓開。“煙中”一句由遠(yuǎn)而及近，描寫眼前景物：晚煙朦朧中的沙岸，猶如杭州蕭山境內(nèi)的西興鎮(zhèn)，相傳春秋時(shí)越范蠡筑城于此，吳越曾在這里鏖戰(zhàn)。這句中以沙岸與西興相比，可以想見江水拍岸，波浪翻滾的情形，大大豐富了詩意。

“已無船舫猶聞笛，遠(yuǎn)有樓臺(tái)祗見燈。”寫夜色中金山的所聞所見。金山古代處于江中，至清代才因泥沙淤積而與南岸相連，所以去金山的游客都得靠船擺渡。這句說游船已都停泊不開，但不時(shí)從船中傳來一陣陣悠揚(yáng)的笛聲；遠(yuǎn)處的樓臺(tái)消失在朦朧的夜色里，只看到閃爍的燈火。這兩句一寫聲，一寫光，將夜間宿于金山的見聞生動(dòng)地記錄了下來。鎮(zhèn)江扼江南、江北運(yùn)河入江之口，是繁盛之地，自然是畫舫游船、歌臺(tái)舞榭集中的地方。這兩句在寫景中表現(xiàn)了市井繁華之狀。

“山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰。”用了兩個(gè)形象的比喻來刻畫月色和江水：松林中斑駁的月光，像是片片碎金；江間白浪騰涌，猶如積雪崩落。從起句至此，六句都用對(duì)仗，然其對(duì)法各不相同，首聯(lián)以遠(yuǎn)近虛實(shí)為對(duì)，海門為遠(yuǎn)，沙岸為近，北固是實(shí)，西興是虛。頷聯(lián)以所見與所聞為對(duì)，而插入“已無”、“遠(yuǎn)有”，“猶”、“只”等虛詞，令句子音調(diào)流美，有唱嘆之致。頸聯(lián)以比喻為對(duì)，用了修辭中所謂暗喻的手法，不明言月如碎金，水如崩雪，而以生動(dòng)的形象表現(xiàn)了出來。

“飄然欲作乘浮計(jì)，一到扶桑恨未能。 ”則是由景而生發(fā)的感慨，詩人有意宕開一筆，不寫景而寫情，使結(jié)句的意味更深。詩人面對(duì)著如此高曠的景色，忽發(fā)奇想，欲飄然乘著木筏而去天盡頭的扶桑一游。詩人深為眼前的景色所陶醉，真想拋棄世間的一切名韁利鎖，遨游于神仙世界，與蘇軾泛舟游于赤壁之下時(shí)“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感受相同。然而“恨未能”三字，又令詩境從想象跌回到現(xiàn)實(shí)。這兩句雖是順著上文而發(fā)的感喟，增加了景色的魅力，然而結(jié)合《論語》上“道不行”的說法與詩中“恨未能”一語，約略可見其中也不無深意。

全詩先闊大之景、實(shí)在之景，后虛化之景、近處之景，聲色具備，層次井然。格律亦精整，且無“次韻”之作常見的拘謹(jǐn)板滯之病。

【作者】

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/span>

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