1.備課堂教學(xué)的語言目標(biāo)。學(xué)習(xí)語言是語文課的核心目標(biāo)，其他三個(gè)目標(biāo)當(dāng)然很重要，但從語文的本性上來講，語言是核心，其他三個(gè)目標(biāo)都要借助語言、在學(xué)習(xí)語言的過程中實(shí)現(xiàn)。所以，備課設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)首先要把一節(jié)課的語言目標(biāo)設(shè)計(jì)到位、準(zhǔn)確。這一步做的到位、準(zhǔn)確，其他三個(gè)目標(biāo)容易落實(shí)；這一步走偏了，其他三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就成了空中樓閣。
2.備課堂教學(xué)的思維目標(biāo)。在語文教學(xué)過程中發(fā)展、提升學(xué)生的思維，是語文教學(xué)題中應(yīng)有之義。對一個(gè)學(xué)生來講，要想把語言學(xué)好、運(yùn)用好，沒有思維能力的發(fā)展和提升，是不可想象的。因此，在語文教學(xué)中發(fā)展和提升學(xué)生的思維，許多有主見的語文教師在上世紀(jì)六七十年代便開始了探索，只是因?yàn)榉N種原因，未能形成共識，未能明確地寫進(jìn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)。今天，新課標(biāo)既然已經(jīng)做了明確規(guī)定，那么，作為一線的語文教師就應(yīng)當(dāng)積極主動地去適應(yīng)、去探索。
3.備課堂教學(xué)的審美目標(biāo)。語言本身就具有美的特質(zhì)，這一點(diǎn)，作為表意文字的漢語尤其如此。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中說，漢語、漢字具有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！苯虒W(xué)中，要讓學(xué)生真真切切地領(lǐng)略漢語言獨(dú)特的文化之美就要在這“三美”上下功夫。就“意美”而言，可從兩個(gè)層次上來把握。從漢字的層面來看，漢字是表意文字，一個(gè)漢字就天然地綻放著一個(gè)意義；讀漢字，不僅僅是識其形，更是激活形象思維領(lǐng)其意。從語言的層面來看，漢語言在表達(dá)上有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是“言有盡而意無窮”。
因此，讀漢語作品，尤其是文學(xué)作品，往往會出現(xiàn)掩卷而意難遣，合書而味更濃的美妙現(xiàn)象。比如我們讀李商隱的《錦瑟》，你能說清“錦瑟”的象征意義嗎？你能說清“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”到底“思”的是什么嗎？你能說清“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”嗎？你能說清居中“蝴蝶”“杜鵑”這兩個(gè)凄美意象的含義嗎？……總之，讀完這首詩，縈繞我們心頭的始終是那凄美、優(yōu)美，朦朧得如煙似幻的意象，它讓我們回味無窮，它讓我們揮之不去，它讓我們寢食難安——這就是漢語言的魅力。
就“音美”而言，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是因漢字的四聲而形成的漢語言在訴諸聽覺時(shí)所表現(xiàn)出來的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)美，二是因漢字的同聲部的韻母在發(fā)聲上的接近而形成的漢語言的押韻美，三是因朗讀時(shí)的不同停頓而形成的漢語言的節(jié)奏美。漢語言在“音美”上的這三個(gè)特點(diǎn)在古代律詩的平仄規(guī)律、押韻規(guī)律、對仗規(guī)律上表現(xiàn)得淋漓盡致，它們是我們漢語言在“音美”上的杰出成就。漢語、漢字的“形美”主要體現(xiàn)在書寫上，這一點(diǎn)，歷經(jīng)千年，高度成熟、遠(yuǎn)播海外的漢字書法藝術(shù)是典型代表，無需贅言。
4.備課堂教學(xué)的文化目標(biāo)。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文性質(zhì)的基本表述。筆者認(rèn)為，這個(gè)表述較好地揭示出了語文的本質(zhì)屬性。我們可以從兩個(gè)方面來理解。一方面，語言本身就是文化，民族語言就是一個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展過程所創(chuàng)造的最能反映本民族文化特點(diǎn)的民族智慧的結(jié)晶。另一方面，語言本身所負(fù)載的信息也是文化。所以學(xué)習(xí)民族語言的過程同時(shí)也就是感受、了解、接納、積淀民族文化、民族精神、民族性格和民族思維方式的過程。在這里，語言學(xué)習(xí)過程中的文化教育功能是顯而易見的。只不過在表現(xiàn)形式上，它是內(nèi)隱的、潛移默化的。
