為慶祝故宮博物院成立85周年暨紫禁城建成590周年，故宮博物院于2010年9月26日至28日隆重召開(kāi)了故宮學(xué)研討會(huì)。故宮學(xué)研討會(huì)系由關(guān)于故宮學(xué)的主題會(huì)議和三個(gè)分會(huì)組成。由故宮博物院古陶瓷研究中心主辦的“宋代官窯及官窯制度國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”是其中的分會(huì)之一。
2010年9月27日至28日，“宋代官窯及官窯制度國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京康銘大廈隆重召開(kāi)，出席會(huì)議的正式代表有41人，分別來(lái)自中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)及日本、韓國(guó)、英國(guó)等。列席代表有20人，來(lái)自故宮博物院、首都博物館和清華大學(xué)等。大會(huì)共收到論文43篇，研討會(huì)上，共有30位與會(huì)代表宣講了各自的論文。
26日上午全體與會(huì)代表參加了在故宮博物院報(bào)告廳舉行的“故宮學(xué)研討會(huì)”，下午先是前往故宮博物院延禧宮西配殿一層參觀了特為本次會(huì)議而舉辦的“宋代官窯瓷器展”，接著又出席了在故宮博物院午門內(nèi)舉行的“明永樂(lè)宣德文物特展”開(kāi)幕式并參觀了該展覽。晚上出席了在故宮博物院太和門廣場(chǎng)舉辦的“太和邀月”中秋晚會(huì)。
27日上午，“宋代官窯及官窯制度國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在康銘大廈2層會(huì)議室拉開(kāi)帷幕。會(huì)議開(kāi)幕式由古陶瓷研究中心秘書(shū)長(zhǎng)呂成龍主持，故宮博物院副院長(zhǎng)陳麗華出席了會(huì)議開(kāi)幕式，并在開(kāi)幕式上作了熱情洋溢的講話。接著進(jìn)行了大會(huì)發(fā)言。
27日下午，全體與會(huì)代表乘車前往故宮博物院古陶瓷研究中心參觀了觀摩室和古陶瓷研究中心下屬的檢測(cè)研究實(shí)驗(yàn)室，上手觀摩了部分文物資料，并再次參觀了“宋代官窯瓷器展”。28日全天與會(huì)代表繼續(xù)在康銘大廈2層會(huì)議室參加大會(huì)發(fā)言及討論。
在本次會(huì)議研討中，與會(huì)代表們暢所欲言，針對(duì)宋代官窯瓷器研究中存在的一些問(wèn)題，諸如官窯的定義、何為北宋官窯、北宋朝廷是否在汴京（今河南省開(kāi)封市）設(shè)置過(guò)官窯、北宋官窯是否就是汝窯、在河南省汝州市發(fā)現(xiàn)的張公巷窯是否就是北宋官窯、南宋修內(nèi)司官窯的稱謂是否準(zhǔn)確、南宋官窯是否只有杭州郊?jí)鹿俑G一處、杭州老虎洞窯是否就是修內(nèi)司官窯以及其他問(wèn)題等，從傳世品、考古發(fā)掘品、文獻(xiàn)資料、美學(xué)、科技檢測(cè)等多方面展開(kāi)熱烈討論，取得了豐碩成果。
一、關(guān)于宋代官窯瓷器的美學(xué)風(fēng)范
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授葉喆民先生在所作題為《“官窯”試論》的演講中，從南宋官窯的釉質(zhì)、胎質(zhì)特征兩個(gè)方面闡述了南宋老虎洞窯和郊?jí)鹿俑G的總體特點(diǎn)。認(rèn)為尤其是容易被人忽略的宋代官窯瓷器上的斜狀透明片紋、米黃釉色，值得我們特別重視。指出弄清宋代官窯與越窯、汝窯、龍泉窯、哥窯瓷器的造型、裝飾、化學(xué)組成等因素之間的關(guān)系，是我們今后研究的方向和主要應(yīng)該解決的問(wèn)題。葉先生認(rèn)為瓷器的燒制工藝是決定其釉面色調(diào)的一個(gè)原因，但并不能左右人們欣賞瓷器的審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)。
日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館伊藤郁太郎先生在所作題為《徽宗皇帝的視點(diǎn)——北宋官窯私論》的演講中，探討了北宋官窯相關(guān)問(wèn)題。從美術(shù)史角度，分析了北宋官窯設(shè)立的原因。其中的外因說(shuō)、內(nèi)因說(shuō)，也就是對(duì)汝窯制品性質(zhì)的分析，視角新穎。特別是談到宋徽宗趙佶本人的審美意識(shí)和理念對(duì)官窯瓷器的影響，很值得研究者重視。伊藤先生通過(guò)歸納分析，認(rèn)為河南汝州張公巷窯是海陵王時(shí)期的金代官窯
大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館出川哲朗先生在所作題為《官窯青瓷開(kāi)片中的審美價(jià)值》的演講中指出，宋代官窯青瓷開(kāi)片是當(dāng)時(shí)是文人大夫?qū)徝佬枨蟮姆从?，體現(xiàn)出的是美學(xué)范疇中“分形結(jié)構(gòu)”的美，即在有限的平面里分布著無(wú)限持續(xù)的結(jié)構(gòu)。宋代官窯青瓷開(kāi)片結(jié)構(gòu)的維度介于三維和二維之間。認(rèn)為中國(guó)宋代文人士大夫是世界上最早發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在自然界中“分形結(jié)構(gòu)”美的。出川哲朗先生的演講，為我們欣賞宋代官窯瓷器的美感提供了新的視角。
臺(tái)灣鴻禧美術(shù)館舒佩琦女士在所作題為《放大鏡下汝窯與南宋官窯青瓷新視野——由鴻禧美術(shù)館藏瓷片標(biāo)本談起》的演講中，以大量在放大鏡下拍攝的彩色動(dòng)畫(huà)圖片，使與會(huì)代表看到了鴻禧美術(shù)館陶瓷標(biāo)本室所藏河南寶豐清涼寺汝窯遺址出土青瓷標(biāo)本以及浙江杭州卷煙廠出土南宋官窯青瓷標(biāo)本在高倍放大鏡下所呈現(xiàn)的神秘世界。幻燈所展示的汝窯瓷器釉內(nèi)晶亮稀疏的大氣泡和卷煙廠出土瓷片釉內(nèi)小而密集的氣泡給大家留下了深刻印象。
二、關(guān)于官窯的定義以及何為北宋官窯、南宋官窯
北京故宮博物院耿寶昌先生在所作題為《再議宋官窯瓷器》的演講中，總結(jié)了在宋官窯瓷器研究中的一些老問(wèn)題，又提出了一些新問(wèn)題。如故宮博物院收藏的一件原定為清雍正仿官窯三足樽，經(jīng)過(guò)科學(xué)檢測(cè)被認(rèn)為是宋官代窯產(chǎn)品。幾件存世的具有官窯特征的白胎青瓷可能是河南汝州張公巷窯產(chǎn)品。杭州鳳凰山麓很可能還有其他南宋官窯遺址。故宮博物院藏傳世宋代官窯瓷器的窯口歸屬需要進(jìn)一步認(rèn)定。宋代汝窯、官窯和哥窯研究中相關(guān)問(wèn)題的徹底解決，還需要一定時(shí)間，期待著新的考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)檢測(cè)成果。
北京故宮博物院李輝柄先生在所作題為《宋代官窯瓷器研究思路》的演講中，回顧了對(duì)官窯瓷器進(jìn)行研究的歷史，歸納出官窯的11個(gè)特點(diǎn)。探討了北宋官窯、南宋修內(nèi)司窯和老虎洞窯以及與之相關(guān)的汝窯、張公巷窯、鈞窯、哥窯的窯址存在與否、文獻(xiàn)記載正誤等問(wèn)題。認(rèn)為宋代官窯應(yīng)包括北宋的汝窯、鈞窯和南宋的修內(nèi)司窯、郊?jí)鹿俑G四個(gè)，宋代鈞窯時(shí)代問(wèn)題與南宋修內(nèi)司官窯窯址的尋覓與研究問(wèn)題，是我們今后研究宋代官窯瓷器的關(guān)鍵。
浙江省文物考古研究所沈岳明先生在大會(huì)上所作題為《“官窯”三題》的演講中指出，官窯是一種專稱，是專指由宮廷設(shè)置的窯場(chǎng)，并由朝廷組織和管理生產(chǎn)、控制產(chǎn)品流向。認(rèn)為從窯址發(fā)掘、文獻(xiàn)記載的情況看，將廢、次品打碎掩埋，不是官窯的固定制度，而是一種偶然現(xiàn)象。
故宮博物院王莉英女士在所作題為《對(duì)北宋官窯的思考》的演講中，強(qiáng)調(diào)了北宋官窯研究中最為重要的兩個(gè)問(wèn)題，即北宋官窯是否存在？若存在，其窯址在何處？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)從文獻(xiàn)記載、海峽兩岸故宮所藏傳世品、窯址遺存三個(gè)方面進(jìn)行研究，認(rèn)為北宋官窯是存在的。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為北宋官窯遺址不在開(kāi)封，應(yīng)在河南汝州，而且就在寶豐清涼寺附近。
韓國(guó)西江大學(xué)李喜寬先生在所作題為《北宋官窯與“京師”及“惟用汝器”——北宋官窯研究序說(shuō)》的演講中，認(rèn)為北宋官窯遺址所在地應(yīng)在當(dāng)時(shí)都城汴京，而不在汝州。
上海博物館陸明華先生在所作題為《官窯相關(guān)問(wèn)題再議》的演講中，從官窯的定義入手，認(rèn)定北宋汴京官窯的存在，對(duì)與宋代官窯相關(guān)的汝窯、張公巷窯、哥窯、龍泉窯等進(jìn)行了梳理分析，得出了張公巷窯為金代官方瓷窯的結(jié)論，并提出了哥窯與南宋修內(nèi)司窯一脈相承的關(guān)系。
故宮博物院陳華莎女士在大會(huì)上作了題為《從圓明園出土的宋代官窯殘片談起》的演講，向大家展示了圓明園出土的一塊宋代官窯瓷片及其在200倍放大鏡下釉內(nèi)氣泡情況。認(rèn)為釉中殘留的瑪瑙碎末與汝窯瓷器釉中殘留瑪瑙碎末的情況相似，進(jìn)而推測(cè)這片官窯瓷片標(biāo)本可能為北宋官窯遺物。
北京大學(xué)權(quán)奎山先生在所作題為《汝窯和老虎洞窯瓷器的比較研究》的演講中，通過(guò)從器類、造型、胎釉、裝飾、裝燒工藝等五個(gè)方面將兩個(gè)瓷窯進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)研究，確認(rèn)了杭州老虎洞窯的官窯性質(zhì)，認(rèn)為考古發(fā)掘所揭露的老虎洞窯址南宋地層即是文獻(xiàn)記載的南宋修內(nèi)司官窯遺址。
河南省文物考古研究所孫新民先生在大會(huì)上所作題為《關(guān)于汝窯性質(zhì)問(wèn)題的探討》的演講中，向與會(huì)代表介紹了考古工作者對(duì)位于河南省寶豐縣清涼寺汝窯遺址的發(fā)掘情況以及其他地方出土汝窯瓷器情況，支持汝窯是貢窯而不是北宋官窯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，認(rèn)為汝窯遺址恐非一處，河南魯山段店窯很有可能也是汝窯瓷器的產(chǎn)地之一。
三、傳世宋代官窯瓷器研究
英國(guó)劍橋大學(xué)博物館林正升研究員在所作題為《英國(guó)博物館所藏宋代官窯瓷器》的演講中，向大家介紹了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初傳入英國(guó)的宋代官窯瓷器目前在英國(guó)博物館的大致收藏情況，內(nèi)容涉及這些宋代官窯瓷器分別收藏于哪些博物館、它們是如何被收藏的以及早期英國(guó)收藏家對(duì)宋代官窯瓷器的認(rèn)識(shí)等，對(duì)于我們了解宋代官窯瓷器在國(guó)外的流傳和收藏情況大有裨益。
臺(tái)北故宮博物院余佩瑾女士在所作題為《南宋官窯“寶用”銘瓷及相關(guān)問(wèn)題》的研究中，介紹了臺(tái)北故宮博物院收藏的兩件官窯“寶用”銘花口碟，指出其“寶用”二字系在釉下以含氧化鐵的彩料書(shū)寫(xiě)。并結(jié)合其他資料對(duì)這兩件瓷器的年代和用途進(jìn)行了分析研究，認(rèn)為其年代大約在南宋至元代，用途是供祭祀所用。
日本靜嘉堂文庫(kù)美術(shù)館長(zhǎng)谷川祥子女士在大會(huì)上作了題為《靜嘉堂收藏的修內(nèi)司官窯“青瓷鼎形香爐”》的演講，詳細(xì)介紹了該館所收藏的一件青瓷香爐。認(rèn)為這件香爐呈現(xiàn)出南宋修內(nèi)司官窯的顯著特征。而對(duì)這件青瓷香爐的曲折流傳經(jīng)歷的介紹，更是讓大家體會(huì)到了宋代官窯瓷器在日本所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響力。
日本東京國(guó)立博物館的金井敦先生在所作題為《曾被認(rèn)定為修內(nèi)司官窯作品的青瓷瓶》的演講中，對(duì)收藏于東京彩虹美術(shù)財(cái)團(tuán)的一件被定為日本國(guó)寶的中國(guó)青瓷瓶進(jìn)行了研究，分析了其被認(rèn)定為修內(nèi)司官窯作品的原因不是單單從窯口考慮，而是緊密結(jié)合南宋官窯與龍泉窯的歷史淵源才得出的結(jié)論。
日本出光美術(shù)館金澤陽(yáng)先生在所作題為《官窯所燒造的瓷器內(nèi)容》的演講中，結(jié)合自己研究明代官窯制度的體會(huì)，針對(duì)宋代官窯提出一個(gè)問(wèn)題，即現(xiàn)在存世的宋代官窯瓷器大多以祭器為主而且種類很少，從明代官窯制度推測(cè)，認(rèn)為除了已發(fā)現(xiàn)的宋代瓷窯遺址外，還應(yīng)該有別的瓷窯專門燒造宮廷宴會(huì)用瓷以及為迎合帝王和達(dá)官顯貴嗜好而燒制的瓷器，這些瓷器也可能是民窯上供的，但究竟那些瓷器能歸于此列，值得探討。
故宮博物院王光堯先生在大會(huì)上作了題為《清宮對(duì)宋官窯瓷器的收集及意義》的演講，認(rèn)為根據(jù)對(duì)清代檔案記載的統(tǒng)計(jì)，可清點(diǎn)出清宮舊藏中有將近200件被認(rèn)為是宋代官窯燒造的瓷器。這些官窯瓷器有的是歷代宮廷傳承下來(lái)的，有的則是臣屬進(jìn)貢的。雍正時(shí)期基本只是對(duì)器物的有無(wú)作記錄而已，不加品評(píng)。乾隆初年，乾隆皇帝先是請(qǐng)人認(rèn)看宮中藏宋代官窯瓷器真贗，然后，其本人開(kāi)始對(duì)臣屬進(jìn)貢的官窯瓷器進(jìn)行品評(píng)。清代雍正、乾隆皇帝對(duì)于宋代官窯瓷器的不同態(tài)度直接影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)尚的走向，進(jìn)而造成了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)御窯廠和民窯對(duì)宋代官窯瓷器的追求、模仿。
四、關(guān)于宋代官窯瓷器研究中應(yīng)注意的問(wèn)題
北京故宮博物院呂成龍先生總結(jié)了目前在宋代官窯瓷器研究中存在的一些問(wèn)題，主要有北宋時(shí)朝廷是否在汴京設(shè)置過(guò)官窯、北宋官窯是否就是汝窯、河南汝州張公巷窯是否是北宋官窯、南宋修內(nèi)司官窯的稱謂是否準(zhǔn)確、南宋官窯是否只有郊?jí)鹿俑G一處、何為文獻(xiàn)中所說(shuō)的內(nèi)窯、老虎洞窯是修內(nèi)司窯還是文獻(xiàn)中所說(shuō)的續(xù)窯等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的不同看法進(jìn)行梳理，指出宋代官窯瓷器的研究離不開(kāi)傳世宋代官窯瓷器、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段和考古發(fā)掘資料，只有將這三者結(jié)合起來(lái)開(kāi)展綜合研究才能最終解決上述問(wèn)題。
臺(tái)北故宮博物院陳東和先生在所作題為《幾件院藏宋代官窯瓷器及出土瓷片標(biāo)本的初步檢測(cè)》的演講中，希望在今后的研究中，進(jìn)一步關(guān)注官窯瓷器足底所粘留的窯具痕跡以及所涂的醬色釉汁問(wèn)題。
北京大學(xué)秦大樹(shù)先生在大會(huì)上所作題為《汝窯的考古發(fā)現(xiàn)觀察》的演講中，強(qiáng)調(diào)在宋代官窯瓷器研究中既要加強(qiáng)對(duì)考古發(fā)掘所獲得資料的研讀，也要重視史學(xué)界所取得的研究成果。
五、關(guān)于宋代官窯瓷器制作工藝及其他
日本東京多摩信歷史美術(shù)館中澤富士雄先生在所作題為《試論“青瓷與素?zé)薄返难葜v中指出，“素?zé)痹谥袊?guó)古陶瓷生產(chǎn)中具有悠久歷史，唐三彩、五代耀州窯青瓷、宋代汝窯青瓷均采用“素?zé)保嘤缘某噬軣蓽囟扔绊?，必須在適當(dāng)?shù)妮^低溫度下呈色才能較為理想。當(dāng)胎體燒結(jié)所要求的溫度比釉燒溫度高時(shí)，必須經(jīng)過(guò)高溫“素?zé)焙笤偈┯赃M(jìn)行溫度稍低一些的釉燒，方能得到所想追求的青色。
日本愛(ài)知縣陶瓷資料館的森達(dá)也先生在所作題為《汝窯與南宋官窯——技術(shù)和器種的比較》的演講中，以比較研究的方法論述了汝窯和南宋官窯的異同。從燒成技術(shù)、器種、器形三方面進(jìn)行分析，指出汝窯受到耀州窯的影響，而南宋官窯是在繼承汝窯制瓷技術(shù)和產(chǎn)品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合了南方越窯系制瓷技術(shù)，逐步發(fā)展成獨(dú)樹(shù)一幟的官窯樣式。
景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所江建新先生在所作題為《談明御廠遺址出土的仿宋官窯瓷器及相關(guān)問(wèn)題》的演講中，根據(jù)對(duì)明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址進(jìn)行考古發(fā)掘所獲得的資料，向與會(huì)代表介紹了明代宣德、成化時(shí)期景德鎮(zhèn)御器廠仿宋代汝窯、鈞窯、南宋官窯瓷器的情況。認(rèn)為成化時(shí)期御器廠工匠可能是根據(jù)《格古要論》等文獻(xiàn)的記載對(duì)修內(nèi)司官窯瓷器進(jìn)行仿制。認(rèn)為明代宣德、成化兩朝仿制宋代官窯瓷器對(duì)清代仿官窯瓷器產(chǎn)生重要影響。宣、成二窯仿宋官窯瓷器開(kāi)啟了明、清景德鎮(zhèn)窯仿宋代官窯瓷器之先河。
浙江省博物館王屹峰先生在所作題為《近年發(fā)現(xiàn)的南宋陶質(zhì)仿金屬器》演講中，以杭州、紹興等地出土的陶質(zhì)仿金屬器為研究對(duì)象，分析指出南宋時(shí)期陶質(zhì)官窯祭器所模仿青銅器的原型，主要為宋代自鑄的復(fù)古式青銅禮器，可按質(zhì)地、器形和紋飾分類，并推測(cè)了這批出土器物的窯口歸屬。
浙江省博物館沈瓊?cè)A女士在所作題為《試論宋代龍泉窯與官窯和官府的關(guān)系》的演講中指出，北宋晚期龍泉窯已開(kāi)始使用官頒樣制，推測(cè)在北宋末年宮廷命汝州造青窯器的同時(shí)，龍泉窯極有可能也和汝窯、耀州窯、鄧州窯一樣承擔(dān)了為宮廷燒造瓷器的任務(wù)。而且認(rèn)為考古發(fā)掘所獲得的資料表明，南宋時(shí)期龍泉窯產(chǎn)品已進(jìn)入宮廷。
日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館小林仁先生在所作題為《“澄泥為范”說(shuō)汝窯》的演講中指出，南宋官窯的“澄泥為范”在北宋末期已經(jīng)現(xiàn)身于汝窯，也就是說(shuō)從汝窯開(kāi)始到之后的官窯，形成了一個(gè)“澄泥為范”的譜系。南宋官窯“澄泥為范”的目的，不僅是為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量的增加，更重要的是為了滿足朝廷制定的規(guī)格——“樣”?！俺文酁榉丁睉?yīng)作為考量官窯的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
會(huì)議期間，與會(huì)代表們對(duì)故宮博物院古陶瓷研究中心為配合此次會(huì)議召開(kāi)而舉辦的“宋代官窯瓷器展”表現(xiàn)出濃厚興趣并對(duì)展覽所反映出的研究成果給予高度評(píng)價(jià)。自2003年故宮博物院鄭欣淼院長(zhǎng)首次提出“故宮學(xué)”概念以來(lái)，為加強(qiáng)故宮博物院科研力量，故宮博物院先后成立了5個(gè)研究中心，故宮博物院古陶瓷研究中心就是其中的一個(gè)。成立古陶瓷研究中心的目的就是充分發(fā)揮故宮博物院在擁有藏品和人才方面的優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)自然科學(xué)方面的研究力量，并借助外界在古陶瓷研究領(lǐng)域有重要影響的專家、學(xué)者的力量，通過(guò)開(kāi)展課題研究，逐步推進(jìn)或解決中國(guó)古陶瓷研究領(lǐng)域所存在的一些重大學(xué)術(shù)問(wèn)題。此次召開(kāi)的“宋代官窯及官窯制度國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”就是故宮博物院古陶瓷研究中心自成立以來(lái)所召開(kāi)的大型學(xué)術(shù)會(huì)議之一。
為配合此次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)而在故宮博物院延禧宮西配殿一層舉辦的“宋代官窯瓷器展”，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的展覽，它是故宮博物院古陶瓷研究中心開(kāi)展宋代官窯瓷器研究課題所取得成果的反映，是傳統(tǒng)研究方法與利用科學(xué)技術(shù)手段相結(jié)合進(jìn)行古陶瓷研究的結(jié)晶。共展出故宮博物院收藏的33件宋代官窯瓷器、15件明代景德鎮(zhèn)窯仿宋代官窯（釉）瓷器、27件清代景德鎮(zhèn)窯仿宋代官窯（釉）瓷器和86件杭州南宋郊?jí)鹿俑G遺址、杭州南宋老虎洞窯址以及20世紀(jì)90年代位于南宋皇城的杭州卷煙廠綜合樓擴(kuò)建工地出土的瓷片和窯具標(biāo)本。應(yīng)該說(shuō)，舉辦這樣的展覽和開(kāi)展這種研究工作，目前在國(guó)內(nèi)外尚屬首次。
故宮博物院李合先生在代表故宮博物院古陶瓷研究中心所作的題為《院藏宋代官窯青瓷的無(wú)損科技分析》的演講中，向大家介紹了在古器物部陶瓷組工作人員的配合下，故宮博物院古陶瓷研究中心下屬的古陶瓷檢測(cè)研究實(shí)驗(yàn)室利用X射線熒光能譜儀、激光拉曼光譜儀、光學(xué)顯微鏡、分光光度儀等儀器，對(duì)院藏40件原定為宋代官窯燒造的瓷器、6件原定為明代景德鎮(zhèn)窯燒造的仿宋代官窯瓷器、12件原定為清代景德鎮(zhèn)窯燒造的仿代宋官窯瓷器以及向浙江省博物館、杭州南宋官窯博物館及杭州市文物考古研究所等兄弟單位借來(lái)的20件通過(guò)對(duì)杭州郊?jí)鹿俑G遺址進(jìn)行考古發(fā)掘所獲得的瓷片標(biāo)本、80件通過(guò)對(duì)杭州老虎洞窯遺址進(jìn)行考古發(fā)掘所獲得的瓷片標(biāo)本和26件20世紀(jì)90年代位于南宋皇城的杭州卷煙廠綜合樓擴(kuò)建工地出土的瓷片標(biāo)本進(jìn)行了無(wú)損檢測(cè)分析研究。取得了以下成果。
1、故宮博物院收藏的5件原定為宋代官窯生產(chǎn)的青瓷中，有一件青釉葵口洗和一件青釉四方委角水丞應(yīng)屬于明代景德鎮(zhèn)窯燒造的仿宋代官窯青瓷，另外3件尚需進(jìn)一步研究。
2、故宮博物院收藏的1件原定為明代景德鎮(zhèn)窯燒造的仿宋代官窯溫器和一件原定為清代雍正景德鎮(zhèn)窯燒造的仿宋代官窯三足樽，經(jīng)進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和重新目鑒后認(rèn)為系南宋杭州官窯產(chǎn)品。
3、對(duì)故宮博物院所藏宋代官窯瓷器釉的元素組成、玻璃相結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，院藏宋代官窯瓷器大體可分為兩大類。
4、所測(cè)院藏宋代官窯瓷器，多數(shù)與杭州郊?jí)鹿俑G遺址、老虎洞官窯遺址以及20世紀(jì)90年代位于南宋皇城的杭州卷煙廠綜合樓擴(kuò)建工地出土瓷片相近。但部分官窯瓷器與上述窯址還有一定的差異，有待于進(jìn)一步研究。
5、杭州卷煙廠出土瓷片與杭州郊?jí)鹿俑G遺址出土瓷片標(biāo)本差異較大，但與杭州老虎洞窯遺址出土部分瓷片標(biāo)本比較接近。
6、杭州卷煙廠出土的瓷片有可能是屬于一個(gè)尚未發(fā)現(xiàn)的南宋官窯產(chǎn)品，這是否為南宋第三座官窯尚需要進(jìn)一步研究。但也不排除卷煙廠出土瓷片是老虎洞窯址或者郊?jí)赂G址某一特定時(shí)期生產(chǎn)的可能性。
7、目前，尚不能有效的區(qū)別郊?jí)潞屠匣⒍锤G的差異，也就無(wú)法判斷傳世官窯產(chǎn)品中哪些屬于郊?jí)?，哪些屬于老虎洞（宋代地層）?div style="height:15px;">
8、受燒成技術(shù)、胎釉配方等因素的影響，古陶瓷釉中的氣泡具有一定的規(guī)律性和穩(wěn)定性，保留有燒成時(shí)的原始信息。大體上瓷釉中氣泡平均直徑值越大，氣泡密度越?。环粗?，釉中氣泡平均直徑值越小，氣泡密度越大。宋代官窯瓷器和明清仿宋代官窯（釉）瓷器的釉中氣泡大小及密度沒(méi)有明顯差別，而且釉面均有斑點(diǎn)、鬃眼、縮釉等現(xiàn)象。
9、將宋代官窯瓷器釉的開(kāi)片和明清仿宋代官窯（釉）瓷器釉的開(kāi)片進(jìn)行對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，宋代官窯瓷器釉的開(kāi)片紋路普遍短而密，而明清仿宋代官窯（釉）瓷器釉的開(kāi)片紋路稀而長(zhǎng)。明清仿宋代官窯（釉）瓷器的開(kāi)片紋路較宋代官窯瓷器釉的開(kāi)片紋路直，彎曲度小。
28日下午會(huì)議結(jié)束前，耿寶昌先生和呂成龍先生代表故宮博物院古陶瓷研究中心對(duì)本次研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。代表們一致認(rèn)為，本次會(huì)議取得了顯著成果，對(duì)于宋代官窯瓷器相關(guān)問(wèn)題的深入研究起到了積極的推動(dòng)作用。
