借錢的態(tài)度不僅僅與一個人的誠信度有關，與借錢者的人格、價值觀和人生觀等亦有著千絲萬縷的緊密關聯(lián)。借而不還即是無信；借后耍賴即是不誠；借后舍不得還即是無恥；借來亂花即是不仁；借了便忘即是忘恩負義；借了就逃避即是心術不正；借時就沒打算還的就是騙子，有一類人，甚至會以自我開脫的方式，來為自己不還錢尋找適當?shù)睦碛?。他們最常用的伎倆就是“自己所借的錢不多，還與不還都沒關系，人家也不會介意這幾個小錢”，那些不想還錢的人往往以此為由，繼續(xù)讓自己恬不知恥的生活下去。這種人甚至能夠將自己借錢不還的行為，解讀為自己是“胸懷大度、不拘小節(jié)”之人。殊不知，這正是一種無恥、麻木不仁者慣有的阿Q精神。當時過境遷、年長日久，別人也許確實不會記得他借去了多少錢，但卻可能永遠都不會忘記：“某某人是一個毫無信用的無賴”，并對此人以后的所言所行，一概加上一個大大的問號。
還有一種人，既不是初衷不良，也不是存心耍賴，更不是沒有能力償還?？墒撬麄儏s一拖再拖，直到連他們自己也徹底忘記向人借過錢的這一事實為止。這種寧愿承受良心的折磨，也不肯干脆把錢還了的人，他們也許并未發(fā)現(xiàn)，事實上自己是得不償失。只可惜他們被金錢蒙蔽了雙眼，竟連這樣簡單的道理也都無法清醒認知。這正是拜金主義之忠實信徒常有的一種表現(xiàn)，金錢至上——萬般皆下品，惟有金錢高。
我一向把借錢，當成對來借錢者作一次人格測試的良機。所以大凡向我開口借錢的人，只要金額不大，我都會慷慨借予?？蓢@的是，一直以來，往往是借者多而還者少。有些原本常來常往的朋友，只因借了錢而漸漸從我生活中淡出。于是，借錢給朋友，竟反而變成了用錢買絕交！不過這也是我原本就已料到的，對于這種不守信、不自愛、貪小利、愛小財?shù)呐笥巡唤灰擦T，失去了反倒是好事一樁。
我不知道自已是看上去很有錢呢？還是很善良？因為我至今仍搞不清楚，為什么向我開口借錢的人會這么多。對于我這種不喜廣交朋友、交際圈狹小的人來說，如此之多的借錢者，實在有點“不知該作何解”。然而，抱著不多借的原則，以及把借錢當作是測試人性大好機會的態(tài)度，我還是一次又一次，冷靜地把自己的血汗錢，有去無回的借了出去。自工作以來，平均每年我都會有十分之一的收入，被人一借不復返。長此下來，搞得我對人性感到失望無比。
經(jīng)驗一再殘酷的向我證明，借出去的錢十之七八是收不回來的。最終，我只能持這樣一種奇怪的借錢態(tài)度：“借錢給朋友，就須作好從此失去一個朋友的打算。”或者“用錢買斷一個人在眼前消失”。我的朋友老歐就曾對此發(fā)表看法：“借錢不怕他不還，就怕他還。因為不還錢，他就不會有臉面再開口來借，一旦還了錢，他以后肯定還會再來借，而且一次比一次借的量大?！?br>
朋友之間本應有通財之義，急人之難，解人之危，原無可厚非。如果有借有還，自己不失去什么，而又能幫助朋友度過難關，此等好事，何樂而不為？然而，偏偏就有這么一類人，以出賣自己的信譽和良知，作為其填補欲壑和謀生之道，可憐其信譽是越賣越不值錢，越借越?jīng)]人格。以致于最終淪落成為親戚朋友，乃至人人惟恐避之不及的叫化子和騙子，再也沒有誰愿意為他所謂的“急難”借出一毛。借得了錢財，卻喪失了人格；當出了信譽，卻不去贖回，這類人，應該就是那種所謂的沒有羞恥心之人吧！因為不知恥，才導致他們做出了一些無恥的行為。借錢不還，這不就是等于自斷援助之路嗎？這類人的短視、愚昧和貪婪，真讓人為其深感悲憫。我猜這種人一定曾讓他們自己的廣大親友深受其害，而且應該是社會生活中最讓人厭惡的族群之一吧！
“金錢是人性的試金石”，我認為這句話一點也不為過。因為我還發(fā)現(xiàn)，借錢、不僅僅是來借錢者人格的試金石，同時也是借出錢者性格的試金石。我曾對自己借出錢時之心態(tài)作過認真分析：當有人以送禮、請客吃飯或買新衣服，甚至是借點賭資或贖金等等這些根本不成理由的理由向我借錢時，盡管心里明明知道：“這不是等于把自己的錢拿去滿足別人的貪欲嗎？”然而面對如此不成理由的訴求，我竟然不敢正氣凜然地斷然拒絕——這豈不正意味著自己是非不分，善惡不辨嗎？
明知前來借錢者，上次借的仍未還清，被他隨便哈啦幾句，就傻呼呼地又把錢再次借給了這個不守信用、貪得無厭的家伙——這豈不等于自己既容易被人擺布，又輕易向惡人妥協(xié)嗎？
別人一開口，就乖乖地把自己一分一毫、省吃儉用積蓄下來的錢雙手送上。而且為了顧及別人的“面子”還不敢讓第三者知道，偷偷摸摸地把錢借出去，連證人和借條都不敢要——這豈不是虛偽和犯賤嗎？
有時前來借錢者根本就不許你問他為何借錢，借去作何用。一開口就像是你蓄意去侵犯他的隱私權一樣，惡狠狠地制止你再多問一句。連借口都懶得給你，一副獅子撲兔般吃定你的樣子，冷眼看著你把錢獻出來，——這豈不就是證明自己太好欺負，太容易被糊弄嗎？
人家來借錢的時候又沒拿刀子架在我脖子上，既然不情愿借就別借唄，干嘛還支支吾吾地像做壞事一樣找些借口搪塞？如此畏狼畏虎似的，心不甘情不愿的把自己的血汗錢送給別人去花?！@豈不是證明自己優(yōu)柔寡斷、沒有原則嗎？
來借錢者明明身邊有老婆，有親兄弟，有親舅舅不去借，卻跑來找你借？難道說在他心里你比那些人更親？不，絕對不是！說穿了，這只能證明被找上的人，在他心里只是個好忽悠的“凱子”，挑中你來為他的虛偽和奢侈買單。以上各種各樣的借錢者，我都曾遭遇過，這似乎意味著我在別人眼里是一個比較好欺負的人吧。如果說“人善被人欺”是普遍存在的事實，那我勉強還可以算是一個善良的人吧，因為我常常被欺負，而且是在自知被人欺負的情況下承受欺負。然而我究竟所為何來？僅為博得一個“好人”的名譽，有必要犧自己的勞動所得和情緒去討好別人嗎？想做好人也不至于委屈至此吧！
借錢不僅讓我發(fā)現(xiàn)人性的可惡，同時也發(fā)現(xiàn)了人性的可憐之處。這么多年來借錢給別人的經(jīng)歷也讓我沮喪地發(fā)現(xiàn)，在“好人”這個面具的偽裝之下，自己竟然是個虛偽、軟弱、膽怯、犯賤的傻小子！也許這就是作“好人”所須要付出的代價吧?？墒钦l不知道，在這個年代“好人”只不過是“傻瓜”的代名詞而已！
據(jù)說，中國文化界大師級人物錢鐘書先生，從來不借錢給別人，凡有人前來借錢，一律打對折奉送。借一萬，就給五千，并加上一句“不用還了”。錢先生的睿智通達與豪爽，令我好生欽佩。高人就是高人，舉手投足都不同凡響，就連借錢這等小事，高人做起來與我這種凡人就是大相徑庭。也許我應該好好調(diào)整調(diào)整自己的借錢態(tài)度，學學錢鐘書，就算做不到送人一半，送人十分之一還行吧，如果真的做不到，至少也要敢于大膽地說：“不”！
