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靜待花開(kāi)
        寒假女兒見(jiàn)了她初中最要好的同學(xué),我問(wèn)起她同學(xué)現(xiàn)在怎么樣,女兒半羨慕半感慨:她在家太幸福了,想看電視就看電視,想上網(wǎng)就上網(wǎng),她媽媽對(duì)此視而不見(jiàn),媽媽越不管,她越心里發(fā)怵,玩了幾天有一種犯罪感,自覺(jué)地學(xué)習(xí)去了。我女兒將這種教育方式說(shuō)成是“放養(yǎng)”。我調(diào)侃那你屬于什么?——“圈養(yǎng)”。的確,在我眼里女兒一心想著放松,一得空就上網(wǎng)、聽(tīng)MP3,明年就考大學(xué)了,一點(diǎn)緊張的感覺(jué)也沒(méi)有,學(xué)習(xí)只是一個(gè)副業(yè),我想起來(lái)就急,看著就催,恨不得替她學(xué),結(jié)果女兒的成績(jī)還是不盡人意。
靜下來(lái)想想,女兒說(shuō)的有道理。孩子的成長(zhǎng)就好比放牧牛、羊,老師家長(zhǎng)就是“牧者”。牧者的特征就是把牛羊放牧到水草豐美之處,而讓它們恣意吃草。然而這需要靜待的功夫。當(dāng)孩子按照自己的規(guī)律去學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們?nèi)魏螘r(shí)候去檢查它,常常錯(cuò)誤百出。就像樹(shù)木成長(zhǎng)的時(shí)候,你什么時(shí)候去測(cè)量它的生長(zhǎng)指標(biāo),都會(huì)發(fā)現(xiàn)種種的不完善。但是,我們隱忍不住,非得要孩子每個(gè)月,每段時(shí)間,都呈現(xiàn)華美,于是,在外力之下,所有的時(shí)間,所有的意向,都集中在開(kāi)花,從一年級(jí)起就要孩子們開(kāi)花!
        柳宗元筆下的種樹(shù)師傅郭橐駝?wù)f,“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣?!?br>我們往往就如郭橐駝批評(píng)的那樣:“愛(ài)之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之?!?br>        柳宗元的話很透辟:“故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩而茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而藩之也?!卑阉凵涞浇逃?,這是我們認(rèn)識(shí)教育過(guò)程和教育動(dòng)因的關(guān)鍵,就是教育者為兒童準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)的基本條件之后,只要不損害兒童的成長(zhǎng)天性,不壓抑和白白耗費(fèi)兒童成長(zhǎng)結(jié)果的一切,就可以使之碩茂、又早又大地結(jié)果了。也就是說(shuō),兒童的成長(zhǎng),是生命的自成,外因通過(guò)內(nèi)因起作用,外部的過(guò)分干擾往往會(huì)適得其反。
教育的本質(zhì)是幫助人成長(zhǎng),教學(xué)的本質(zhì)是幫助人學(xué)習(xí)?!叭恕薄逃砷L(zhǎng)的對(duì)象,是當(dāng)然的主體,這是大自然的賦予,是教育本身的規(guī)定。就像園丁旁邊的一棵樹(shù),是它自己在生長(zhǎng),它自己在進(jìn)行光合作用,我們所有的行動(dòng),都應(yīng)是維護(hù)、促進(jìn)這種生長(zhǎng),而不是侵入和干擾。我們的教育對(duì)象擁有成長(zhǎng)的主動(dòng)力、原動(dòng)力,它的自然釋放,我們求之不得,從道理上無(wú)從苛刻。這樣,我們把使我們侵入到人的內(nèi)在成長(zhǎng)活動(dòng)的“超責(zé)任”,交回給大自然,交回給生命,消弭了大量由此而生的不必要的碰撞和矛盾,也就會(huì)走向?qū)捄瘛W黾议L(zhǎng)和老師的也就不再急功近利,甚而拔苗助長(zhǎng)。
        拔苗助長(zhǎng)的問(wèn)題,在于作用方式,進(jìn)而是作用領(lǐng)域的誤判。園丁固然可以對(duì)小苗進(jìn)行作用,但他的作用必須轉(zhuǎn)化為小苗可以接受的,可以進(jìn)入小苗的生命活動(dòng)的過(guò)程。違反這一規(guī)律的作為,均是多余的和有害的。也就是說(shuō),園丁的行為,需以研究小苗的生長(zhǎng)方式為依歸。我們最大限度地依靠小苗,會(huì)使整個(gè)育苗過(guò)程變得直接而簡(jiǎn)單。
         教育也同樣,教者要以學(xué)生的需要來(lái)確定自己教什么和如何教。也就是如今提的很響的“生本教育”。生本教育強(qiáng)調(diào)在教育的體系中,學(xué)習(xí)者才是真正的主體,學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)規(guī)律就是教育的基本規(guī)律。在教育中不能冒犯的是人之本性,是人的成長(zhǎng)規(guī)律。一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,讓學(xué)生綠色地自由成長(zhǎng)。
         張九齡詩(shī)曰:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)?!笔钦f(shuō)人達(dá)有時(shí),花開(kāi)有季。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就可以紓緩地等待了。釋然地走進(jìn)生命蔥綠的原野,靜待花開(kāi)。
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