一、動(dòng)功的筑基功— 晃海晃海的要領(lǐng): 坐在椅子上, 上身不動(dòng), 兩腳平著地, 與肩同寬。身體各部放松。以“ 海底輪” ( 相當(dāng)于會(huì)陰) 為軸心劃圓圈, 就叫晃海?；魏Ｒ嗫稍诒P(pán)坐時(shí)進(jìn)行。劃圓圈, 可慢可快, 可大可小。不是故意晃腰, 做腰部運(yùn)動(dòng), 而是晃氣。要什么都不想。其實(shí)晃海也是劃金剛?cè)?/font>, 它式, 托天式, 合掌式, 運(yùn)掌式, 開(kāi)門(mén)式, 運(yùn)禪式。預(yù)備式①兩腳分開(kāi)站立, 與肩同寬, 腳趾略抓地, 膝微屈。②心平氣和, 排除雜念, 安祥站立, 自然呼吸。③全身各部位都要放松。④兩眼皮似垂簾, 微閉眼, 面帶微笑。⑤ 兩肩、肘、臂自然下垂, 手指自然松開(kāi), 手心向后, 兩大拇指對(duì)著褲縫中線。⑥ 在整個(gè)練功過(guò)程中, 觀想自己站在太空之中, 飄飄欲仙, 全身都在吸取太空中的五彩靈氣。⑦全身微微晃動(dòng), 上下起伏, 身體各部分都在劃小圓圈, 十分舒適自得。動(dòng)作姿勢(shì)見(jiàn)附圖1 。起式① 動(dòng)功的起式, 每次都要開(kāi)肩。開(kāi)肩是指兩手心要外翻向前方, 兩肩膀頭要微徽向前張開(kāi), 再向后縮, 胸部要舒展開(kāi)來(lái)。②先在原地劃出大、中、小三個(gè)金剛?cè)?。金剛?cè)Φ膭澐ㄊ?/font>: 將兩手臂用轉(zhuǎn)圈劃弧從腰際伸向身后, 手心向上, 再采氣劃弧到身前, 兩手背要相對(duì), 再翻掌摟氣, 手心向內(nèi), 向三輪灌氣。然后慢慢將兩手從胯間邊轉(zhuǎn)邊落, 徐徐收回放下, 兩大拇指順褲縫中線下移, 兩臂自然垂直。③ 打大圈時(shí), 兩手在身前要舉到與眉間輪同高。④ 打中圈時(shí), 兩手在身前要舉到與心輪同高。⑤打小圈時(shí), 兩手在身前要舉到與臍輪同高。動(dòng)作姿勢(shì)見(jiàn)附圖2 一8。起式動(dòng)作的作用, 是將采來(lái)的精氣, 向眉間輪、心輪、臍輪灌人。每個(gè)動(dòng)作, 要如蛇行蛹動(dòng), 蠕攝遷延, 如嬰兒柔若無(wú)骨, 切忌僵硬。要空、松、自然, 以腰為軸轉(zhuǎn)動(dòng), 帶動(dòng)脊柱節(jié)節(jié)旋轉(zhuǎn), 做環(huán)形運(yùn)動(dòng), 成為晃動(dòng)、擰動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)、蛹動(dòng)、姍動(dòng), 圈中套圈的混合運(yùn)動(dòng), 做到一動(dòng)全身無(wú)不動(dòng), 進(jìn)而為自身從有為達(dá)到半無(wú)為, 最后達(dá)到無(wú)為境界。圈1 圈2 使我們迅速進(jìn)人空境。晃海, 應(yīng)在老師聲法的導(dǎo)引下進(jìn)行。聲法中反覆不斷的“ 嗡、阿、吽” 特音, 使你身體結(jié)構(gòu)逐步有序化, 并有助于三脈七輪的打通。個(gè)別經(jīng)絡(luò)比較敏感的學(xué)員, 或患有某種疾病的學(xué)員, 在晃海時(shí)就可能發(fā)生觸動(dòng)?？赡茏谝巫由?/font>, 甚至站起來(lái)做一些動(dòng)作, 或發(fā)出某種聲音等等。此時(shí), 應(yīng)稍用一點(diǎn)意念加以控制。因?yàn)榇藭r(shí)發(fā)動(dòng)稍早一點(diǎn), 最好在站金剛禪形樁時(shí)再發(fā)動(dòng)。這時(shí)人的大腦處在一種十分安靜的狀態(tài), 空空洞洞, 又象在大海中一搖一晃。當(dāng)身體上半身劃向側(cè)面時(shí), 就有一種如墮人空中的感覺(jué), 好象人從高空云端掉下來(lái), 混混沌沌, 逐漸進(jìn)人空境。似有意, 又無(wú)意, 漸漸晃海就變成一種本能的、下意識(shí)的、忘我的狀態(tài)。慢慢由大晃到小晃, 到極小極小的晃小圈, 極慢極慢地晃, 到身體表面不動(dòng)的內(nèi)晃, 甚至不晃, 而進(jìn)人空境!晃海就是晃氣, 晃是為了達(dá)到不晃, 不晃就進(jìn)人了空境。二、陀羅尼功動(dòng)作陀羅尼動(dòng)功包括: 預(yù)備式, 起 《中國(guó)氣功科學(xué)》· 1999· 2 27 (3)第一節(jié)動(dòng)作———托天式(又名穿袈裟) ①開(kāi)肩, 兩手臂從體后兩側(cè)慢慢升起。②左右對(duì)稱(chēng), 打七個(gè)圈,好象在身體兩側(cè),劃水如輪,如做蝴蝶式游泳動(dòng)作,要一個(gè)高過(guò)一個(gè)。③劃第五個(gè)圈時(shí), 要與頭同高; 劃第六個(gè)圈時(shí), 要高過(guò)頭部;劃第七個(gè)圈時(shí),要在頂輪上約兩拳處。④掌心向上如托天, 然后漸漸翻掌, 兩大拇指向上, 其余八指, 對(duì)著頭頂, 向左、右脈灌氣, 再平劃金剛?cè)ΑＴ陬^部?jī)墒志嚯x與眼同寬。⑤兩手從頭前、體前, 徐徐劃圈下降,兩手與兩乳同寬,用八指向心輪劃金剛?cè)?/font>;再徐徐劃圈下降至臍輪, 在臍輪劃金剛?cè)?。⑥兩手中指相?duì), 不相接按掌, 將病濁之氣, 沿兩腿,經(jīng)腳心(涌泉) 排入地下無(wú)限深處(地根)。⑦提掌, 兩手向外, 掌心向內(nèi), 對(duì)著臍輪灌氣, 再掌心向上。⑧兩掌漸漸收回至帶脈, 兩大拇指沿褲縫中線漸漸下移,還原。本節(jié)動(dòng)作的作用, 七個(gè)圈層層摟氣, 灌入各輪;由脊柱帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng),對(duì)臟腑進(jìn)行自我按摩;用八指對(duì)著本體是為了疏通左右二脈, 將用拇指接來(lái)的天氣營(yíng)養(yǎng)全身, 病濁之氣排入地根;隨手勢(shì)上下開(kāi)合, 通天陽(yáng),接地陰,調(diào)理三焦。(4)第二節(jié)動(dòng)作———合掌式(又名敬佛式) ①開(kāi)肩, 兩手臂從體后兩側(cè), 慢慢升起。(較托天式要小, 不要求掌心向外, 再翻向上)。②左右對(duì)稱(chēng)打七個(gè)圈, 要一個(gè)比一個(gè)高, 漸漸運(yùn)動(dòng)到頭頂。③劃第五個(gè)圈時(shí),要與頭同高; 劃第六個(gè)圈時(shí), 要高過(guò)頭部;劃第七個(gè)圈時(shí), 在頂輪上, 兩手背相靠, 手指向上, 漸漸合掌, 將五彩之氣, 合于掌心;大拇指微微輕抵頂輪(百會(huì))劃金剛?cè)?/font>, 向頂輪灌氣, 合掌下移時(shí), 一直劃小圓圈。④將合有五色彩氣的雙掌, 徐徐下落到心輪處, 劃金剛?cè)Α＂堇^續(xù)向下移, 降至臍輪處, 劃金剛?cè)?。⑥兩掌中指相?/font>,下按, 導(dǎo)通中脈,氣貫中指,將病濁之氣,沿兩腿、腳心排入地下無(wú)限深處(地根)。⑦提掌, 吸取地根之氣, 兩手向外再向內(nèi), 朝臍輪灌氣;再兩掌漸漸收回帶脈處, 兩大拇指沿褲縫漸漸下移, 還原。本節(jié)動(dòng)作的作用, 用七個(gè)圈層層摟氣, 向各輪灌氣;捧五彩之氣從頂輪灌入, 以打通中脈;下移劃金剛?cè)?/font>,使集中于中脈的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、感覺(jué)神經(jīng)得到疏通, 全身得到營(yíng)養(yǎng), 并排除病濁之氣。七輪皆通, 可治多種疾病。(5)第三節(jié)動(dòng)作———運(yùn)掌式(又名拂袖式)· 第一次· ①開(kāi)肩, 兩手同時(shí)從體側(cè)漸漸抬起, 轉(zhuǎn)至身后, 再向身前打一個(gè)大圈, 右掌心對(duì)著臍輪, 左掌心對(duì)著心輪。②身體以腰為軸, 向右側(cè)做旋轉(zhuǎn)式的運(yùn)動(dòng), 轉(zhuǎn)至極限處, 改向左轉(zhuǎn), 做出一面劃圈, 一面旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)。③身體向左轉(zhuǎn)的同時(shí), 右手徐徐上升, 當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時(shí),兩手中指相對(duì), 與心輪同高。④再繼續(xù)向左轉(zhuǎn), 同時(shí)左掌心漸漸外翻, 當(dāng)轉(zhuǎn)至極限時(shí), 改向右側(cè)一面劃圈, 一面做旋轉(zhuǎn)式運(yùn)動(dòng),同時(shí)左掌心漸漸內(nèi)翻, 當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時(shí), 兩手中指相對(duì)。⑤再繼續(xù)向右轉(zhuǎn), 同時(shí)右掌心漸漸外翻, 當(dāng)轉(zhuǎn)至極限時(shí), 改向左側(cè)做旋轉(zhuǎn)式的運(yùn)動(dòng), 同時(shí)右掌心漸漸內(nèi)翻。⑥當(dāng)身體轉(zhuǎn)至正前方時(shí), 左手徐徐沿孤線下降至右胯。⑦再沿右體側(cè)經(jīng)右腋下, 漸漸升至右太陽(yáng)穴,同時(shí), 身體向右側(cè)做旋轉(zhuǎn)式運(yùn)動(dòng)。⑧當(dāng)身體轉(zhuǎn)至極限時(shí), 改向左側(cè)做旋轉(zhuǎn)式運(yùn)動(dòng), 左手同時(shí)沿右眉毛移至印堂, (眉間輪)再移至左眉毛、左太陽(yáng)穴處。⑨當(dāng)向左側(cè)轉(zhuǎn)至不能再轉(zhuǎn)時(shí), 再向右轉(zhuǎn), 左手指同時(shí)按原路線返回到右太陽(yáng)穴。然后, 左手漸漸落至右肩, 沿右手臂徐徐下降至右手背。⑩雙手向下按掌, 再提掌, 然后, 再翻掌, 兩掌同時(shí)收至帶脈, 兩手大拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原?！さ诙巍?開(kāi)肩打圈之后, 左掌心對(duì)著臍輪, 右掌心對(duì)著心輪。動(dòng)作與第一次相同, 唯左、右手互換, 運(yùn)動(dòng)方向相反。本節(jié)動(dòng)作的作用, 通過(guò)兩掌護(hù)心, 臍二輪, 勞宮翻轉(zhuǎn)外排內(nèi)收, 陰平陽(yáng)秘, 進(jìn)行整體和綜合性的修練; 加速步入氣功態(tài),心息寂然寧?kù)o,氣血鼓蕩能聞;用以打通三脈以外的諸氣脈, 有可能聞到香味, 并可治療頭部和上體的多種疾病。④練動(dòng)功是在松、靜、空的條件陀羅尼動(dòng)功︵之二︶ ★林淑華藏密金剛禪佛家氣功, 用金剛禪形的動(dòng)作把人體與大宇宙緊密溝通。陀羅尼的運(yùn)動(dòng), 可以對(duì)自身施放外氣, 自我反饋, 自我營(yíng)養(yǎng),提高氣功的境界,排除外來(lái)的干擾。⑤整個(gè)動(dòng)作從始至終都要以腰為軸,帶動(dòng)脊柱和頸椎運(yùn)動(dòng),從而同時(shí)調(diào)動(dòng)體內(nèi)各個(gè)臟器的運(yùn)動(dòng)。⑥所有動(dòng)作都要做到“輕、柔、緩、圓” ,柔若無(wú)骨,圓融自如。初練時(shí)動(dòng)作不熟練, 姿態(tài)容易形成直線狀,全身也容易緊張,但鍛煉一階段之后,動(dòng)作熟練加上內(nèi)氣的運(yùn)行, 姿態(tài)自然會(huì)出現(xiàn)“輕、柔、緩、圓” , 不要刻意追求,一切順其自然。練的好, 可以形成渾身上下無(wú)處動(dòng)作不是圓圈, 周身都是金剛禪形。所有動(dòng)作最后要做到漸趨精微。⑦配合動(dòng)作要觀想將大宇宙的無(wú)數(shù)無(wú)量的五彩之氣, 收到本體, 為我所取、為我所用。同時(shí)將一切濁氣、病氣、不好之氣沿兩腿經(jīng)涌泉穴排至無(wú)限深的地心處。⑧要按照各節(jié)的要點(diǎn), 仔細(xì)體察身體內(nèi)各部分的氣感。練功境界提高后, 能明顯地感受到內(nèi)氣循經(jīng)絡(luò)流布,妙覺(jué)無(wú)窮。(6)第四節(jié)動(dòng)作———開(kāi)門(mén)式(又名開(kāi)殿門(mén)) ①開(kāi)肩, 打小、中、大三個(gè)金剛?cè)?。②第一個(gè)圈, 兩手從體后升起, 往身前劃圈,兩手掌相交,與臍輪同高,漸漸收回。③再打一個(gè)中圈, 兩手掌相交, 與心輪同高,漸漸收回。④再打一個(gè)大圈, 兩手掌相交, 與眉間輪同高, 左掌在內(nèi), 右掌在外,掌心相疊。⑤漸漸外翻, 再兩手向兩側(cè)漸漸拉開(kāi)。⑥徐徐下落至身體兩側(cè), 掌心向上, 兩膝微屈, 捧五彩之氣, 漸漸抬過(guò)眉間輪,灌入三脈,直至臍輪。⑦手指向本休漸漸下移至心輪, 再向體前慢慢伸出, 掌心向下。⑧翻掌,收回到心輪,再打一個(gè)大圈, 兩手交疊, 掌心向內(nèi), 與眉間輪同高,漸漸收回。⑨再打一個(gè)中圈, 掌心向內(nèi), 兩手交疊, 與心輪同高,漸漸收回。⑩再打一個(gè)小圈,掌心向內(nèi), 兩手交疊, 與臍輪同高。 1兩掌漸漸收至帶脈處, 兩手大拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原。本節(jié)動(dòng)作的作用, 利用脊柱的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)臟腑, 使其動(dòng)靜相兼、陰陽(yáng)交替;同時(shí)通過(guò)觀想、手勢(shì)采天地精氣灌入三脈七輪及髓腦, 從而生慧與開(kāi)發(fā)功能。(7)第五節(jié)動(dòng)作———運(yùn)禪式(又名運(yùn)禪功) ①兩膝微曲下蹲, 兩臂漸漸前伸, 掌心向上, 雙手捧氣, 漸漸抬至頂輪, 向三脈下灌。②然后, 兩手徐徐下降至心輪, 指尖向內(nèi), 再向體前慢慢伸出, 掌心向下。③翻掌, 掌心向上漸漸收回至心輪。④然后, 打一個(gè)中圈, 兩手指類(lèi)對(duì)著心輪, 掌心向下。⑤翻掌, 接著再打一個(gè)中圈, 雙手指尖對(duì)著心輪, 掌心下向。⑥再翻掌, 接著打一個(gè)小圈, 雙手指尖對(duì)著臍輪(掌心向下) ⑦然后, 雙手向體前兩側(cè)漸漸分開(kāi), 當(dāng)分至與肩同高時(shí), 掌心向后, 接著雙手旋轉(zhuǎn), 經(jīng)腋下掏出, 變掌心向上, 再向兩側(cè)斜上方平托, 形成托天式。⑧雙手向體前慢慢收回, 掌心向上, 然后, 雙手沿帶脈向內(nèi)旋轉(zhuǎn), 至體兩側(cè)由陽(yáng)掌變?yōu)殛幷?/font>, 掌心向下。⑨雙手再經(jīng)體前, 向兩側(cè)同時(shí)各劃一個(gè)平圈, 雙手翻為陽(yáng)掌。狖10狚掌心向上, 托于腰部帶脈處,兩掌內(nèi)收,兩手拇指沿褲縫中線漸漸下移, 還原。本節(jié)動(dòng)作的作用,通過(guò)運(yùn)禪, 和合與接捧宇宙精氣灌入體內(nèi), 并收回散于體外的真氣, 天人融合, 培元回本。4.3 習(xí)練陀羅尼的基本要求與要領(lǐng)(1)松、靜、空松、靜、空是習(xí)練陀羅尼的基本要求。①松松, 指形體和精神都要放松。全身要放松, 即身上的每個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉、內(nèi)臟, 直到細(xì)胞都要求放松。全身放松, 通常采取自上而下逐部分放松的方法。如頭、頸、臂、手、胸、背、腹、腰、胯、腿、腳, 可先動(dòng)一下, 再加以放松。還可用意念逐個(gè)地想一些主要的穴位, 讓其放松。穴位一松, 相應(yīng)的關(guān)節(jié)、肌肉、內(nèi)臟也就放松了。放松, 不僅外表與內(nèi)臟, 要直至細(xì)胞層次。要讓每個(gè)細(xì)胞都不緊張, 處于放松狀態(tài)。細(xì)胞松了,其體積自然會(huì)有所“膨脹開(kāi)來(lái)” 。要形體放松, 首先應(yīng)是精神上的放松。當(dāng)思想上還有思慮, 形體就難以放松。②靜靜, 就是要澄心, 心無(wú)妄念。首先要放下各種思想包袱, 解除顧慮, 逐步減少雜念, 以至于無(wú)念。如何入靜?個(gè)人練功時(shí)可以選擇比較安靜的練功環(huán)境。在集體練功時(shí), 干擾是難免的, 練者應(yīng)“聽(tīng)而不聞” , “視而不見(jiàn)” , 或“閉目不看” 。干擾,不是別人故意做出來(lái)?yè)v亂, 而是出于調(diào)理身體的需要,自發(fā)出現(xiàn)的, 應(yīng)抱理解與同情的態(tài)度,要有善意。也許過(guò)一會(huì)或下一次, 你也會(huì)發(fā)生觸動(dòng)而干擾別人。意念要靜。開(kāi)始時(shí), 可能難以入靜, 可采用默念或默想良性字句口訣如:“身如菩提樹(shù)(指身法端正或正確), 心似明鏡臺(tái)(指心法之清靜),時(shí)時(shí)勤拂拭(指雜念紛至,一掃而去), 莫使惹塵埃(指時(shí)時(shí)保持練功意識(shí))” 。也可以觀想師尊或良性意境等。入靜, 不可預(yù)執(zhí)妄念, 要不助不忘, 不失不追。只有入了靜, 才能較好地進(jìn)入氣功態(tài)。③空空, 就是身心虛, 沉精存神。當(dāng)人做到了高度的松弛和寧?kù)o后, 就可以達(dá)到空的境界。此時(shí)會(huì)忘我, 若有若無(wú), 四周一片空寂之感。陀羅尼動(dòng)功強(qiáng)調(diào)松、靜、空。松是靜的基礎(chǔ)，靜是空的前提，做到松靜方能達(dá)空，實(shí)現(xiàn)物、我兩忘，似乎有一切都不復(fù)存在的境地。達(dá)此境界，人體與大自然才能進(jìn)一步溝通與交換：宇宙高能物質(zhì)源源吸入，病濁之氣不斷排出。能量經(jīng)長(zhǎng)期積累，由量變到質(zhì)變，進(jìn)而就可祛病療疾，健身長(zhǎng)壽，開(kāi)發(fā)功能。(2)圓、柔 陀羅尼動(dòng)作的基本要領(lǐng)是圓、柔。 ①圓 世界上萬(wàn)物皆以螺旋形金剛?cè)槠溥\(yùn)動(dòng)軌跡，陀羅尼是在劃各種各樣的金剛?cè)?，是圓和弧線的組合。故所有動(dòng)作都要圓活自然，非弧即圓，輕松柔和，連綿不斷。 初練不熟，動(dòng)作難免生硬或僵直不圓。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間習(xí)練后。動(dòng)作漸漸熟練，加上內(nèi)氣運(yùn)行與信息誘導(dǎo)。動(dòng)作將逐漸變得輕、緩、勻、圓，直至全身都在劃金剛?cè)Α? ②柔 要做到： ·呼吸柔：呼吸要細(xì)、深、勻、長(zhǎng)，如春蠶吐絲，綿綿不斷，若有若無(wú)。至柔至綿，無(wú)始無(wú)終。 ·動(dòng)作柔：動(dòng)作如蛇行蛹動(dòng)，蠕躡遷延。柔若無(wú)骨，柔如嬰兒． ·氣沉而柔：要分經(jīng)歸元，反正順逆，爿降開(kāi)合，周身圓融。 ·觸覺(jué)要柔：要如流水穿堤，潺潺不息，氣脈運(yùn)行，涓涓不塞． 圓和柔，是相互揉和融為一體的。金剛禪氣功啟功與收功方法(一)啟功 自然立正，閉目(或垂簾微張)，舌頂上顎，下頜微內(nèi)收，嘴唇自然輕閉，面含微笑，全身放松。 啟動(dòng)：提左腳跟，重心移向右腳，穩(wěn)慢地分開(kāi)左腳，調(diào)整右腳，使兩腳間距與肩同寬，平衡重心，使兩腳立穩(wěn)，雙手打三個(gè)啟勢(shì)圈：； 第一個(gè)圈：雙手微曲，手背向上，由身體西側(cè)徐徐上提至膻中高度，向胸前抱合至膻中前(約20公分)，手指交疊向內(nèi)翻，然后順勢(shì)呈八字形下行至臍腰偏后。(兒圖l，啟功一) 第二個(gè)圈：雙手在臍腰兩旁，從身后按第一個(gè)圈的姿式，向臍前抱合，至臍前約15公分，手指疊合向內(nèi)翻。然后雙手順勢(shì)呈八字形下行至?xí)幐叨鹊捏w側(cè)。(見(jiàn)圖2，啟功二) 第三個(gè)圈：雙手保持前兩個(gè)圓一樣的姿勢(shì)，從會(huì)陰高度的體側(cè)偏后出發(fā)，向會(huì)陰前抱合，交會(huì)在會(huì)陰前5至10公分。雙手自然分開(kāi)，行至環(huán)跳穴。大拇指和食指輕輕挨靠在環(huán)跳穴上。此時(shí)雙腳有入地三尺之感。 以上三個(gè)啟功圈，出手的姿勢(shì)均相同。但每個(gè)圈的高度不同，第一個(gè)圈在膻中高度(即心輪)；第二個(gè)圈在臍心(臍輪)高度；第三個(gè)圈在會(huì)陰(密輪)高度。三個(gè)圈的直徑大小不一，它們一個(gè)比一個(gè)小。概括地說(shuō)，三個(gè)啟功圈的順序是從上至下，由大到小。即在心輪．臍輪，密輪高度備打一個(gè)圈。這三個(gè)圈像熱氣球一樣，形象地把人體帶入空中，使您即刻產(chǎn)生飄飄然之感。 練到中級(jí)層次，打這三個(gè)圈可以念“嗡、啊、。吽”密宗里，“嗡、啊、吽的相應(yīng)體位一般在眉輪，喉輪和心輪。即白、紅、藍(lán)光。我們?yōu)槭裁床辉谶@三個(gè)高度打啟功圈呢?因?yàn)閱⒐θΦ谝粋€(gè)圈是招攬宇宙精氣，它帶著強(qiáng)烈的沖擊和發(fā)動(dòng)力。一開(kāi)始就將宇宙大能量灌注眉輪(印堂穴)，容易引起頭暈和不適。而且按常規(guī)，“發(fā)動(dòng)”終是在機(jī)體中心出發(fā)比較有力和平穩(wěn)。第一圈就劃在頭部，或是頭輕腳重，或是頭重腳輕，都很難騰升，所以我們歷來(lái)是下降兩個(gè)輪級(jí)，從心輪開(kāi)始打。其功理，主要是先發(fā)動(dòng)心輪，打開(kāi)心輪，舒展心胸，排除煩惱和心事，清凈心氣，乎穩(wěn)地進(jìn)入氣功態(tài)。 對(duì)于初學(xué)者，在陀羅尼中，我們不教練“口相應(yīng)”。已經(jīng)學(xué)過(guò)密宗的學(xué)人，可以自然結(jié)合體用。 另外，啟功前要做好練功的思想準(zhǔn)備，剛做完一件急事，剛跑完步，或還處在非常興奮和激動(dòng)的情況下，不要急于啟功。要坐下來(lái)或站著讓心情平靜一下，讓心速回復(fù)正常，然后啟功。 (二)收功 收功對(duì)于本功法有特殊的意義，無(wú)論練完哪種功，都應(yīng)該作收功動(dòng)作。收功作得好壞直接影響到這一趨功所收到的效益。 收功的意義對(duì)動(dòng)功來(lái)說(shuō)，不僅能將動(dòng)功中所激發(fā)出來(lái)的能量加以控制，而且能夠檢驗(yàn)初學(xué)者外氣的強(qiáng)度和檢查這一梢功練得怎么樣?是前進(jìn)了，還是倒退了?是有外氣還是無(wú)外氣?……等一系列的功用。因此，收功同啟功，對(duì)靜功和動(dòng)功同樣重要，初學(xué)者千萬(wàn)不可輕視。 當(dāng)動(dòng)靜相兼功或動(dòng)功練到適當(dāng)時(shí)候，練功者自覺(jué)想要收功，就可緩慢將眼睛睜開(kāi)，將動(dòng)作由大到小，由激烈到緩慢行引導(dǎo)。不要要緊急剎車(chē)。收功動(dòng)作有五節(jié)： 1．“收氣退禪” 即兩皆打三個(gè)閉，動(dòng)作如啟動(dòng)，饅由低到高，由小到大。由下至上。 2．。引火歸源” 兩手背放置命門(mén)穴旁，左右各二寸五戶(hù)處。握拳用兩手背按摩此部位26圈，然后，捫反方向，再按摩36圈，接著，以左手背(女同志用右手背；貼住命門(mén)，右手背置于左掌中，并輕輕捉住，以命門(mén)穴為中心按摩26圈。再反萬(wàn)向按摩36圈。 一·般經(jīng)“引火歸源”之后，。不思議境。退去，練功者從氣功功能態(tài)恢復(fù)到正常生活態(tài)，心氣干和，意識(shí)復(fù)原，感覺(jué)有如從宇宙返回地球，情緒愉悅，周身輕松。 L“調(diào)制丹田” 兩手從身體兩側(cè)漸漸前舉，運(yùn)動(dòng)至身前，男左(女右)掌掌指向右(左)，與胸干；右(左)掌掌指指向左(右)，與臍平，身體以腰為軸兩腳站穩(wěn)，左右轉(zhuǎn)體，兩臂仍保持環(huán)形，兩掌掌心始終向內(nèi)，兩掌上下相互交換位置，即右(左)臂在上，左(右)臂在下，如此左右上下交替，反復(fù)九次。 此動(dòng)作進(jìn)行過(guò)程，，根據(jù)功力的不同，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些不同的體察效應(yīng)，如：掌指冒氣，手臂起白色霧，掌心有火花，有外氣發(fā)放感，或看到金剛禪形(在正常生活態(tài)下)等等。操作此動(dòng)作時(shí)，目視上方的掌心。 4．。展臂疏絡(luò)。 兩臂從身體兩側(cè)緩緩舉起，再緩緩落下，輕重以?xún)杀奂∪馔耆潘蔀榧?，兩掌掌心向下，十指微微分開(kāi)，如鳥(niǎo)拍翅膀一樣，拍動(dòng)九下。其中前七下按心輪高度，從低到高，第八、九兩下從心輪和臍輪下拍至腿側(cè)。 此動(dòng)作完成后，全身更為舒適。身體某些部位(如病灶)由于動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)而引起的一些輕微的肌肉緊張感得以消除。5調(diào)制陰陽(yáng) 兩掌分別從①身體兩側(cè)髖關(guān)節(jié)外側(cè)，即人腿外側(cè)： ②身體前腹溝處，即大腿前側(cè)： ⑧前陰兩側(cè)，即大腿內(nèi)側(cè)； ④從臀部后側(cè)，即大腿后側(cè)，從上到下作螺旋式按摩 至腳，方向以大拇指所指方向轉(zhuǎn)動(dòng)，每側(cè)共按摩36 圈。 關(guān)氣門(mén)一一昆侖穴 此動(dòng)阼至矢緊要，但操作卻十分力；便．清勿輕視。兩手以食，拇兩指相對(duì)按干雪腿的昆侖穴上，輕輕一捏結(jié)束氣門(mén)的開(kāi)啟，實(shí)踐中對(duì)收功和深持功力有很好的作用。對(duì)初學(xué)者，開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一個(gè)月不要關(guān)氣門(mén)。 在整個(gè)收功過(guò)程中，都必須注意心境甲靜，不要倉(cāng)促：草草了事。 練功能消除疾病，減輕痛若，強(qiáng)壯身體，延年益智，但在練功中運(yùn)用不得法，也會(huì)廠主一些不適感，如骯悶，氣短，頭暈等，這類(lèi)情況一般不會(huì)發(fā)生。如果產(chǎn)生了，也不必緊張，但須更認(rèn)真地做完收功動(dòng)作，這洋不適反應(yīng)即會(huì)消除。因?yàn)檫@五個(gè)步驟的收功動(dòng)作，將更進(jìn)一步能動(dòng)地調(diào)整氣脈在體內(nèi)運(yùn)行。關(guān)鍵是要做得正確。真正做好了，在練功中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，基本能夠得到解決。附： 金剛禪練功注意事項(xiàng) (—·)本功法對(duì)疾病的治療比較廣泛，并有較快較好的療效，恒有以F幾種情況者應(yīng)禁練或慎練： i．精神病患者，癔病患者或曾有上述病史者，禁練此功法；父母、上輩有上述病史者，應(yīng)慎練本法。高度神經(jīng)衰弱和已呈現(xiàn)神經(jīng)癥狀者，也應(yīng)慎練此功；尤其是在缺乏有經(jīng)駐的氣功師指導(dǎo)下，最好不練復(fù)式陀羅尼技法 在初學(xué)復(fù)式陀羅尼動(dòng)作的時(shí)候，不要有觀想的意念，先學(xué)會(huì)動(dòng)作，學(xué)會(huì)要領(lǐng)，待要領(lǐng)掌握自如，動(dòng)作操練純熟后，再運(yùn)用觀想的意念。而且陀羅尼的意念是隨著各入境界的提高而變換的，書(shū)中所介紹的內(nèi)容是對(duì)中級(jí)層次學(xué)人的啟示和訓(xùn)練規(guī)范。啟動(dòng) (見(jiàn)圖1、2和第18一19頁(yè)) 第一節(jié) 南海慈航 意念：觀音菩薩、清凈莊嚴(yán)、天衣寶飾、光輝奪目，屹立在蓮花壇中心，在海面上隨波飄飄慈航。 動(dòng)作： 1．打開(kāi)雙臂，手掌向外，呈八字形。 2．雙手對(duì)稱(chēng)地從左右兩側(cè)，自下至上，即由海底輪到頂輪打7個(gè)圈。每圈旋轉(zhuǎn)360。。一個(gè)圈比一個(gè)圈高，螺旋形上升。每個(gè)圈的高度相應(yīng)體內(nèi)的七輪位置。大手腕呈弧形，小手腕向身體內(nèi)側(cè)旋轉(zhuǎn)，以肩軸為驅(qū)動(dòng)中心。(見(jiàn)圖27)。 3．第七個(gè)圈在百會(huì)向上翻掌成托天形(見(jiàn)圖28)。仰首，雙手仰掌從后腦往前方打一個(gè)椎形大圈，(見(jiàn)圖29)即雙手從。后溪穴”出發(fā)，匯合于前發(fā)際。將宇宙精氣從掌心通過(guò)手臂注入體內(nèi)。 4．雙手在印堂高度、手掌轉(zhuǎn)向前額．兩大拇指朝上。其余手指自然彎曲，對(duì)準(zhǔn)眼珠，開(kāi)始打體前方7個(gè)圈。每個(gè)圈的姿勢(shì)像藏民獻(xiàn)哈達(dá)。 第l圈：雙手從眼睛高度出發(fā)，鞠躬獻(xiàn)哈達(dá)一次，雙手收回至臉部。(見(jiàn)圖30)。 第2圈；雙手從臉部出發(fā)，鞠躬獻(xiàn)哈達(dá)。雙手收回至喉部。 第3、4圈：身體轉(zhuǎn)向側(cè)面(男左女右)，腳不移動(dòng)，鞠躬獻(xiàn)哈達(dá)兩次。(見(jiàn)圖3』) 第5、6圈：換方向，男轉(zhuǎn)向右側(cè)，女轉(zhuǎn)向左側(cè)。鞠躬獻(xiàn)哈達(dá)兩次。 第7圈：身體轉(zhuǎn)回至正中，面朝正前方，鞠躬獻(xiàn)哈達(dá)一次。雙手收回至胃的高度(打以上7個(gè)圈，雙手掌保持朝向自身，能起到自我放功，自我營(yíng)養(yǎng)的作用)。然后翻掌，掌心向下，彎腰排濁(見(jiàn)圖32)。初學(xué)者可意念雙手將體內(nèi)雜氣和病氣順著雙腿而下，然后從涌泉(感覺(jué)上可能是從腳底板中心和前腳掌)排出去。用意不可過(guò)重。翻掌，掌心向上，可意念將地下精氣順雙腳，吸至下丹田。手上提時(shí)手掌有沉重感。手掌上提至小腹，然后雙手掌呈八字形展開(kāi)，并還原。 功能：開(kāi)發(fā)七輪，疏通側(cè)脈。到境界提高時(shí)，是提升光圈(明點(diǎn))。訓(xùn)練“我化為佛”，“佛進(jìn)入我”的禪的境界。 第二節(jié) 慧蓮開(kāi)放 意念：除保留第一節(jié)的意念外，想像七輪上七朵蓮花隨動(dòng)作的進(jìn)行，相繼開(kāi)放，心輪蓮花最為鮮艷奪目。中脈透亮。 動(dòng)作：1．前七個(gè)圈基本與第一節(jié)相同。所不同的，提手向上時(shí)，手背朝上，打圈時(shí)手腕曲度比第一節(jié)小。每圈翻掌旋轉(zhuǎn)度180。。第7圈至百會(huì)，雙手背相碰后，即合掌成蓮花蓓蕾形(見(jiàn)圖8)。 2．兩側(cè)七個(gè)圈完成后，合掌在百會(huì)轉(zhuǎn)繞一圈，以腰驅(qū)動(dòng)，繞圈方向隨意。 3．保持合掌在身前方打七個(gè)圈： 第l圈：合掌從眉輪出發(fā)，躬身下拜。合掌收回至喉輪。意念眉輪和喉輪；蓮花開(kāi)放，光彩鮮艷。 第2圈：合掌從喉輪出發(fā)，彎腰下拜，合掌收回至心輪。意想心輪有透亮的大蓮花開(kāi)放。 第3—6圈：合掌在心輪高度左右劃金剛干圈。從膻中出發(fā)，回至膻中。即按從左到右，從右到左，交替打四個(gè)圈。微彎腰，身體前傾，并以腰帶動(dòng)上身轉(zhuǎn)動(dòng)，雙腳不移動(dòng)。雙臂在胸前抱合成橢圓形，四個(gè)圈的高度都一樣(見(jiàn)圖33，34)。想象心輪十二辦蓮花茁壯開(kāi)放，透明發(fā)光。蓮心有晶晶水珠；入深境時(shí)還能聞到陣陣異香。使人心曠神冶； ! 第7圈：合掌從膻中出發(fā)，彎腰下拜，合掌收回至胃上方高度，然后合掌下行至雙掌分開(kāi)，保持中指相對(duì)，掌心向下(見(jiàn)35)，沿身體前緣向下排除濁‘“初學(xué)者意念不可過(guò)重，身體健康者不必有此意念)。繼續(xù)保持中指對(duì)接，翻掌，㈨十提氣至下丹田，，雙手臂打開(kāi)呈八字形，然后還原成令剛禪形：， ：第三節(jié) 玉露灑神洲 意念：觀音菩薩手執(zhí)甘露瓶，在萬(wàn)里長(zhǎng)空。從心田向神洲飄灑甘露。 動(dòng)作；本節(jié)由十個(gè)分解動(dòng)作組成： l。從金剛禪形起勢(shì)，提手(男左女右)，觀以女性動(dòng)作示范。右手掌對(duì)向心輪，掌心距離膻中?0公分，左手掌對(duì)向臍輪，掌心距離臍心10公分(見(jiàn)圖36)。 ； 2．向右轉(zhuǎn)身至極，雙手對(duì)內(nèi)和高度不變。 ； 3．身體轉(zhuǎn)回至中，在回轉(zhuǎn)過(guò)程中，右手高度不變，左手慢慢順轉(zhuǎn)勢(shì)上提至心輪。與右手同高，雙手中指相對(duì)，指距2—3公分。 4．向右轉(zhuǎn)身至極，右轉(zhuǎn)過(guò)程中，右手掌順轉(zhuǎn)勢(shì)慢慢均速外翻，雙手中指保持對(duì)準(zhǔn)心輪。距離膻中20公分(以下5、6、?動(dòng)作，雙手均保持相同高度和距離。 5．身體轉(zhuǎn)回至正中，回轉(zhuǎn)過(guò)程中，右手慢慢往內(nèi)翻(對(duì)初學(xué)者，這動(dòng)作表示吸收自然精氣)。 6．身體向左轉(zhuǎn)至極，轉(zhuǎn)時(shí)左手慢慢向外翻(對(duì)初學(xué)者，這動(dòng)作表示排除體內(nèi)濁氣)。 7．身體轉(zhuǎn)回至正中，轉(zhuǎn)時(shí)左手掌向內(nèi)翻。(見(jiàn)圖37) 8．右手前臂豎起，右手指舉高不超過(guò)眉毛。同時(shí)左手指沿右手小臂內(nèi)側(cè)向下劃行至肘部(見(jiàn)圖38)。此時(shí)左手指有放氣，右手臂有受氣之感。 9．左手從右手肘部出發(fā)，向右手右上方延伸，右手徐徐內(nèi)收，使左手臂與右手臂成交叉形，左手在外，右手在內(nèi)，雙手掌心朝向身體兩怖肩。 10．雙手臂成交叉形下降，并翻掌至右手臂在外，左手臂在內(nèi)(見(jiàn)圖39)，各自向左右拉開(kāi)還原至金剛禪形。 以上十個(gè)分解動(dòng)作，改換方向重復(fù)一遍，即左右各一遍，構(gòu)成此第三節(jié)。 ． 功能：通過(guò)雙掌護(hù)心，勞宮外排雜氣，內(nèi)收精氣，有疏通心藏氣血，舒心養(yǎng)氣、強(qiáng)心健體的作用。從密宗內(nèi)修講，三脈七輪，最重視心輪。它是人體中脈的中央，心輪俗話(huà)叫“肉團(tuán)心”，是合起來(lái)的一朵蓮花。一切無(wú)明障礙和煩惱都包裹在心里。“如來(lái)藏”也在心里。所以心輪蓮花開(kāi)放，是解脫所有煩惱的象征。凡精神煩悶，情緒不佳，人際有糾紛時(shí)，找環(huán)境幽靜，空氣新鮮處，打幾遍本節(jié)動(dòng)作，有即刻消解之效。第四節(jié) 廣轉(zhuǎn)法輪； 意念：設(shè)想自身就是觀音·，她廣大無(wú)邊，虛空無(wú)垠，她為我加持，為我灌頂，我化為宇宙、宇宙化為我，與宇宙共呼吸，與宇宙共意識(shí)。跟著宇宙意識(shí)轉(zhuǎn)法輪。 動(dòng)作：本節(jié)動(dòng)作分解成六個(gè)圈，前三個(gè)圈是小、中、大，順序是從下列中再到上。即分別在會(huì)陰(密輪)、臍心(臍輪)和膻中(心輪)高度上劃圈。第四圈是捧氣灌頂圈，第五圈是仰手在胸前劃平圈，第六圈是腹部包合圈。具體打法是： 打開(kāi)雙臂，手掌向外，呈八字形。 第一圈，會(huì)陰(密輪)高度在身體前方打一個(gè)圈，出手時(shí)兩手微抬起(近乎自然下彎)手背向上，從兩側(cè)向正中運(yùn)動(dòng)，待雙手大拇指接近時(shí)，雙手掌轉(zhuǎn)成交叉形，雙手指重疊(右手在下，左手在上，不相碰)。對(duì)著密輪(生殖器)，雙手似兩個(gè)反方向旋轉(zhuǎn)的齒輪對(duì)轉(zhuǎn)一樣，然后向兩側(cè)分開(kāi)。(見(jiàn)圖』0)。 第二圈的路線和打法與第一圈相同，籮求雙手掌心卞迭(右手在下，左手在上，不相碰)。對(duì)著臍心打圈．似兩個(gè)反方向?qū)D(zhuǎn)的齒輪(見(jiàn)圖41)，然后向兩側(cè)分開(kāi)。 第三圈的路線和打法與第一、二圈業(yè)基本相同，第三圈要求小手腕交叉于膻中穴高度，掌心向內(nèi)，右手在外，左手在里，不相碰，Z)I手對(duì)轉(zhuǎn)換位，使左手在外，右手在里，掌心向外(見(jiàn)圖{!)，然后雙手向兩側(cè)展開(kāi)(手指運(yùn)動(dòng)不超過(guò)眉毛高度)，徐徐下落，隨之身體下蹲(見(jiàn)圖．43) 第四圈，從下蹲姿勢(shì)，雙手仰掌向前方捧氣，自下至上，列百會(huì)上方灌氣，雙手從兩側(cè)，順兩耳理氣走帶脈至臍部，向前推掌，再仰沖式升至喧中高度。身體配合手勢(shì)自然下蹲和起立。 第五圈，在膻中高度，雙手仿一接球(捧氣)手勢(shì)，然后仰掌在此高度打一個(gè)平圈。雙手自然收至腰肋(京門(mén)穴) 第六圈，雙手從腰肋(京門(mén)穴)高度出發(fā)，打一抱臺(tái)形腹圈。收至金剛撣形。 功能：本節(jié)動(dòng)作操作舒展，通過(guò)捧氣、貫氣、排氣、換氣，有養(yǎng)氣補(bǔ)氣之功能。如第四圈，捧氣至百會(huì)，灌頂，輸入精氣，然后雙手陽(yáng)掌沿帶脈往往下滑行，將帶脈濁氣排出，同時(shí)有按摩和增強(qiáng)體內(nèi)兩側(cè)所屬臟腑器官，如脾、肝、膽、胰等的作用。 從密宗內(nèi)修而言，轉(zhuǎn)法輪是使自己跟宇宙意識(shí)合一，回轉(zhuǎn)和廣度眾生的心，摧毀所有煩惱、把劣根轉(zhuǎn)為善根，把惡行轉(zhuǎn)為善行，把不信轉(zhuǎn)為信。這也是訓(xùn)練自己進(jìn)入天人合一的境界，從宇宙中汲取能量的有效方法。 第五節(jié) 五蘊(yùn)皆空 意念：無(wú)，即無(wú)我、無(wú)佛、無(wú)宇宙，無(wú)觀也無(wú)想。進(jìn)入。色不異空，空不異色”的境界。進(jìn)入“色、受、想、行、識(shí)”五蘊(yùn)皆空的境界。。無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界”?；貧w到。我”原本狀態(tài)?！拔摇迸c宇宙無(wú)分別，萬(wàn)物萬(wàn)象與虛空無(wú)分別，意識(shí)與虛空無(wú)分別，有與無(wú)無(wú)分別。注意：初學(xué)動(dòng)作時(shí)和學(xué)后動(dòng)作尚不熟練，不要過(guò)早用此意念練功，即使練功者的念力水丫較高時(shí)，也要注意，不要刻意追求此意境，要任其自然，逐步升級(jí)意境。 動(dòng)作：緊接第四節(jié)，打開(kāi)雙臂，手掌向外，呈八字形。 第一圈：雙腿徐徐下蹲，在膝蓋高度，仰掌在身前捧+((見(jiàn)圖44)，自下至上，至百會(huì)，灌氣，輸入精氣，然后雙手大拇指朝上，其余四指沿中脈(雙手間距2公分)下行至臍部。將宇宙精氣導(dǎo)入下丹田。轉(zhuǎn)手，手背向上，并提手至膻中、成猴拳形(見(jiàn)圖45)。 第二圈：在心輪高度(胸前)，雙手做一捧氣(似接球)手勢(shì)，然后在心輪高度打一個(gè)轉(zhuǎn)手平圈，雙手觸膻中，往膻中灌氣(見(jiàn)圖46) 第三圈：雙手做一捧氣(似接球)手勢(shì)，在胃腹的高度打一個(gè)轉(zhuǎn)手形腹圈，雙手指觸臍心，往臍心灌氣(見(jiàn)圖47)。 第四圈：雙手從臍心出發(fā)，手掌朝下，往左右環(huán)繞行命門(mén)，繼而食指貼腰繞回至前方，再順勢(shì)仰掌左右展臂至極。 第五圈：雙手接第四圈相同的高度，反方向打一個(gè)腹部圈。雙手自然還原至環(huán)跳穴。 第六圈：從環(huán)跳穴出發(fā)，雙手背朝前方，在身體兩側(cè)打一對(duì)車(chē)輪形大圈(360。)，收回到環(huán)跳穴。身體順打豎圈姿勢(shì)下蹲和起立(見(jiàn)圖48) 第七、八、九圈：從環(huán)跳穴出發(fā)，打開(kāi)雙臂，手掌朝上，手略微上提。利用小手腕，在密輪水平，打三個(gè)繞小手腕圈。第七圈先掌心向上，向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，第八圈，乎背在上，往外旋轉(zhuǎn)。第九圈與第七圈相同，即正、反、正三個(gè)小圈，然后還原至環(huán)跳穴，成金剛禪形。 功能：本節(jié)動(dòng)作功能與第四節(jié)類(lèi)似。但思想境界，比第四節(jié)有了質(zhì)的飛躍。要求達(dá)到與宇宙相反臺(tái)—·。要求達(dá)到無(wú)事、無(wú)心、虛空境界。無(wú)事就是沒(méi)有煩惱、無(wú)心就不會(huì)起分別心。相應(yīng)了無(wú)事、無(wú)心、即相應(yīng)了虛空。達(dá)到“無(wú)心而用，用而無(wú)心”的真空妙有的最高境界。達(dá)到這種境界就是到達(dá)了無(wú)為而無(wú)所不為了。 收功：如果陀羅尼練完后，還要繼續(xù)練其它內(nèi)容，打三個(gè)收功圈。
泥丸宮修煉法
潔身如玉法
四川董維
據(jù)師傳，泥丸宮修煉法源自終南山火龍仙人，具體源傳脈系已不詳，師父趙煥臻機(jī)緣巧合，得遇隱修高師，直到學(xué)完之后，師爺臨走時(shí)才告知所傳是泥丸宮修煉
法。此方法可以打開(kāi)泥丸宮九穴，進(jìn)入神修的高深境界，目睹真我之形，真正體悟道的玄妙。
對(duì)于該功法的實(shí)效，經(jīng)過(guò)我和師父及歷代高師親身實(shí)踐，每一步功效都真實(shí)可靠，只要按部就班地認(rèn)真修煉，都可以達(dá)到功法中所記錄的效驗(yàn)。趙煥臻師父經(jīng)過(guò).. 20年修煉，成功結(jié)丹并開(kāi)頂，目前已開(kāi)通泥丸九穴中的三穴。
泥丸宮修煉法分為六部功，
即：一、潔身如玉法，二、開(kāi)脈筑基法，三、修丹法，四、內(nèi)修泥丸通天意，五、脫胎換骨，六、天地人合
本篇介紹第一部功。
概述潔身如玉法在修煉之初，以祛病為主。隨著煉功深入逐步變?yōu)椴蔁挒橹鳎瑫r(shí)疏通氣道，氣道不暢，氣穴不開(kāi)，無(wú)法引外氣以人體內(nèi)。隨著修煉的繼續(xù)深入，并結(jié)合后面的功法，潔身如玉法既可以通過(guò)采精排濁來(lái)提煉混元氣，又可以把混元氣再逐步提煉為丹乃至真元氣，所以從始至終都需堅(jiān)持練習(xí)。
二、練法..
1、吐納潔身法
預(yù)備式，身體中正，自然站立，面向北方，周身放松，心態(tài)平和，雙目平視前方。開(kāi)步，左腳向身體外側(cè)邁開(kāi)半步，兩腳平行站立與肩同寬，雙腳扣地。(圖1 )
身體向右后方微轉(zhuǎn)，身體重心向右移，上身坐于右胯，右掌上提與肩平，掌心向前。(圖2，圖3 )
右掌伸向前方，但臂不能伸展過(guò)直，臂微彎，周身放松，掌指自然伸展，身體隨右掌前伸向右前方微轉(zhuǎn)。(圖4 )
吸氣：意念將自然界的元氣吸入勞宮穴，右掌回拉至身體右側(cè)與肩平。身體隨右掌回拉向右后方微轉(zhuǎn)。(圖5 )
呼氣：右掌下落，掌心向下，右掌順身體右側(cè)下壓。意念將體內(nèi)濁氣從右腳涌泉穴排人地下。(圖.. 6)
身體向左后方微轉(zhuǎn)，身體重心向左位移，上身坐于左胯，左掌上提與肩平，掌心向前。(圖.. 7，圖.. 8)
左掌伸向前方，但臂不能伸展過(guò)直，臂微彎，周身放松，掌指自然伸展，身體隨左掌前伸向左前方微轉(zhuǎn)。(圖9)
吸氣：意念將自然界的元氣吸人勞宮穴，左掌回拉至身體左側(cè)與肩平。身體隨左掌回拉向左后方微轉(zhuǎn)。(圖.. 10)
呼氣：左掌下落，掌心向下，左掌順身體左側(cè)下壓。意念將體內(nèi)濁氣從左腳涌泉穴排人地下。.. (圖.. 11)
重復(fù)上述動(dòng)作.. 36次。
收式。吸氣，雙膝向外側(cè)微屈，雙掌從身體兩側(cè)沿帶脈劃弧，掌心向上。呼氣，雙掌從身體兩側(cè)劃弧上升至眉高并前后重疊，與此同時(shí)，身體隨雙掌上升引動(dòng)，雙膝微合。吸氣，雙掌攬氣沿身體中線下行至胸前。呼氣，雙掌由胸前下至小腹，身體隨雙掌下降引動(dòng)，雙膝向外側(cè)微屈稍停。吸氣，雙掌微向上提沿帶脈向身體兩側(cè)劃弧。呼氣，雙掌順兩腿外側(cè)下壓，同時(shí)，雙腿微微伸展，意念將體內(nèi)
濁氣從涌泉穴排入地下。(圖12)
要領(lǐng)：
右弓為主，身弓為輔，左弓相隨。左弓為主，身弓為輔，右弓相隨。
意在勞宮穴引領(lǐng)內(nèi)元氣運(yùn).行，舒暢左右弓氣道。調(diào)整呼吸方式，掌前伸呼氣，
掌回拉吸氣。舒暢經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)機(jī)體微循環(huán)，促進(jìn)機(jī)體新陳代謝，有助于體內(nèi)
濁氣排出，提高身體的抗病能力。..
2、陰陽(yáng)互補(bǔ)法
接預(yù)備式，雙掌引領(lǐng)雙臂從身體兩側(cè)向前上方抬起，高與肩平，掌心向下，雙臂微向外側(cè)彎曲，周身放松，掌指自然伸展，雙膝向外側(cè)微屈，雙胯拉開(kāi)，雙腳扣
地。(圖.. 13，圖.. 14)
呼氣：身體下沉，雙臂不動(dòng)，雙膝向外側(cè)伸展，意念將身體濁氣從涌泉穴、勞宮穴排出，雙掌感受外氣場(chǎng)的變化。(圖.. 15，圖.. 16)
吸氣：雙膝向內(nèi)輕合，身體上升，意念由涌泉穴、勞宮穴吸人地下元，雙掌感受外氣場(chǎng)的變化。(圖.. I7，圖.. 18)
重復(fù)上述動(dòng)作.. 36次后，轉(zhuǎn)至..
收式結(jié)束。
要領(lǐng)：
(1)以腿弓為主，身弓為輔，臂弓相隨。.. (2)意在活胯，去除僵勁，舒暢
腿弓氣道。.. (3)調(diào)整呼吸方式，感受內(nèi)外氣場(chǎng)變化，以?xún)?nèi)氣引動(dòng)身體升降，
調(diào)整體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡。.. (4)調(diào)養(yǎng)氣血，舒暢經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)血液循環(huán)，有助于體內(nèi)的新陳代謝。..
3、活絡(luò)洗身法
接預(yù)備式，雙掌從身體兩側(cè)向胸前劃弧與胸相對(duì)，掌心朝胸峰，雙膝向外側(cè)微屈，雙胯拉開(kāi)，雙腳扣地，周身放松。(圖.. 19，圖20)
吸氣：雙肩領(lǐng)雙臂由內(nèi)向外上轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動(dòng)上升，雙膝向內(nèi)側(cè)微合。(圖21，圖.. 2 22)
呼氣：雙肩領(lǐng)雙臂由外向內(nèi)下轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動(dòng)下降，雙膝向圖.外側(cè)微屈。
雙肩帶動(dòng)雙臂向前劃圓，雙掌不動(dòng)。一圈為一個(gè)循環(huán)，重復(fù).. 3 6個(gè)循環(huán)。
動(dòng)作姿勢(shì)不變，雙肩帶動(dòng)雙臂向后劃圓，雙掌位置不變。(圖.. 23，圖.. 2 4)
吸氣：雙肩領(lǐng)雙臂由外向內(nèi)上轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動(dòng)上升，雙膝向內(nèi)側(cè)微合。(圖2 5，圖2 6)
呼氣：雙肩領(lǐng)雙臂由內(nèi)向外下轉(zhuǎn)，身體隨雙肩引動(dòng)下降，雙膝向外側(cè)微屈。
雙肩帶動(dòng)雙臂向后劃圓，雙掌不動(dòng)。一圈為一個(gè)循環(huán)，重復(fù).. 2 4個(gè)循環(huán)。(圖2 7，圖.. 2 8)
收式結(jié)束。
要領(lǐng)：
臂弓為主，身弓為輔，腿弓相隨?；罴纾庠谑鏁潮酃?，去除臂弓僵硬之拙力。
調(diào)整呼吸，舒暢經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)人體血液循環(huán)，促進(jìn)人體新陳代謝。
4、鶴舞龍翔
接預(yù)備式，吸氣：雙掌由小腹兩側(cè)轉(zhuǎn)掌，掌心朝上，沿身體中線捧上升至眉平，雙掌外轉(zhuǎn)，掌心朝外，身體隨雙掌上升引動(dòng)向上拔起，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙胯拉
開(kāi)，雙腳扣地，周身放松。(圖.. 2 9，圖.. 3 0，圖.. 3i，圖.. 3 2)
呼氣：雙掌向身體兩側(cè)向下方劃弧。身體隨雙掌向兩側(cè)下方劃弧的引動(dòng)，身體下降，雙膝向外側(cè)微伸，雙掌收于小腹兩側(cè)，掌心對(duì)向丹田。(圖.. 3 3，圖.. 3 4，圖.. 3 5)重復(fù)上述動(dòng)作.. 36次后，轉(zhuǎn)至
收式結(jié)束。
要領(lǐng)：
左右弓相合為主，身弓為輔，腿弓相隨。調(diào)息運(yùn)氣，氣運(yùn)周身，意在涌泉穴吸人地下元，在勞宮穴排出體內(nèi)濁氣。
通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)養(yǎng)氣血，促進(jìn)體內(nèi)新陳代謝。..
5、松鶴延年
接預(yù)備式，百會(huì)穴引領(lǐng)身體上行，頭微揚(yáng)。(圖3 6)吸氣：雙掌沿帶脈拉開(kāi)。(圖..
37)呼氣：雙掌從身體兩側(cè)劃弧上舉，掌心相對(duì)，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙胯拉開(kāi)，雙腳扣地。長(zhǎng)強(qiáng)穴引領(lǐng)身體下行，下頦微收，雙膝向.外側(cè)微屈。(圖.. 3 8，圖.. 3 9)
吸氣：雙掌攬氣，掌心朝內(nèi)，沿身體中線下行至肚臍處。(圖.. 40，圖.. 41)
呼氣：百會(huì)穴引領(lǐng)身體上行，頭微揚(yáng)，雙掌由身體外側(cè)下壓，雙膝向內(nèi)側(cè)微合，雙腳扣地下蹬，腳跟微微抬起，有一飛沖天之意。.. (圖.. 42，圖.. 4 3)
重復(fù)上述動(dòng)作36次后，轉(zhuǎn)至收勢(shì)結(jié)束。
收式結(jié)束。
要領(lǐng)：
身弓為主，臂弓為輔，腿弓相隨。意在印堂穴吸入天地元氣，舒暢身弓道，意在氣行，內(nèi)氣行于周身直達(dá)四梢，意在排濁。勞宮穴與涌泉穴同時(shí)排出濁氣。
舒暢經(jīng)絡(luò)，抻筋拔骨，活絡(luò)通脈，調(diào)養(yǎng)血，增強(qiáng)人體新陳代謝。
檢驗(yàn)方法：身體健康，精神飽滿(mǎn)，舊疾得痊。
本功最好能夠兩個(gè)人以上結(jié)伴學(xué)習(xí)，可以相互有個(gè)照應(yīng)和督促，也可避免入靜時(shí)受到驚嚇。還有就是女性修煉會(huì)男性化，所以不建議女性修習(xí)。
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