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中國古代十大名櫥
       中國古代十大名櫥

★★★《三味書屋754》2013年11月10日搜集整理★★★

                    ★★★★★                    

“民以食爲(wèi)天”。中國美食,舉世公認(rèn),烹調(diào)技藝曆史悠久,源遠(yuǎn)流長,其成果是中華民族的驕傲,是勤勞智慧使者的結(jié)晶,亦是祖國文化遺産的重要組成部分。廚師,是以烹飪爲(wèi)職業(yè),以烹制菜點(diǎn)爲(wèi)主要工作內(nèi)容的人。廚師這壹職業(yè)出現(xiàn)很早,大約在奴隸社會(huì),就已經(jīng)有了專職廚師。隨著社會(huì)物質(zhì)文明程度的不斷提高,廚師職業(yè)也不斷發(fā)展,專職廚師隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),21世紀(jì)初,世界廚師隊(duì)伍已發(fā)展到數(shù)千萬人,中國素以烹飪王國著稱于世,廚師力量和人數(shù)首屈壹指。
NO.1、擅長政治的名櫥---伊尹:
        伊尹生于伊洛流域古有莘國的空桑澗(今洛陽市嵩縣莘樂鈎),奴隸出身。因後被商湯封官爲(wèi)尹(相當(dāng)于宰相)。故以伊尹之名傳世。傳說,他的父親是個(gè)既能屠宰又善烹調(diào)的家用奴隸櫥師,他的母親是居于伊水之上采桑養(yǎng)蠶的奴隸。他母親生他之前夢感神人告知:“臼出水而東走,毋顧”。第二天,她果然發(fā)現(xiàn)臼內(nèi)水如泉勇。這個(gè)善良的采桑女趕緊通知四鄰向東逃奔20裏,回頭看時(shí),那裏的村落成爲(wèi)壹片汪洋。因爲(wèi)她違背了神人的告誡,所以身子化爲(wèi)空桑。巧遇有莘氏采桑女發(fā)現(xiàn)空桑中有壹嬰兒,便帶回獻(xiàn)給有莘王,有莘王便命家用奴隸櫥師撫養(yǎng)他。這壹神話傳說曲折地反映了伊尹是依水而生的,故命名爲(wèi)伊,商朝輔國宰相,商湯一代名廚,有“烹調(diào)之圣”美稱,“伊尹湯液”為人傳頌千年而不衰。

NO.2、舍棄兒子的名廚---易牙:

       易牙,易牙的名字非常複雜,他還有兩個(gè)名字叫狄牙和雍巫。先說易牙。易牙名牙,但並不姓易,姓什麼沒有流傳下來。因爲(wèi)出身有易氏部落,才稱爲(wèi)易牙。

       再說狄牙。壹種說法是“狄”、“易”古音相通,因此易牙又稱狄牙。另壹種說法是易牙出身北方的少數(shù)民族狄人,故稱狄牙。易牙是齊桓公的禦用廚師。

NO.3、烹魚大王---太和公:

        太和公,爲(wèi)春秋末年吳國名廚,精通以水産爲(wèi)原料的菜肴,尤以炙魚而聞名天下。長期生活在太湖之濱,擅烹水産爲(wèi)原料的菜肴。他烹制的炙魚,名噪天下,曾得到吳王僚的贊賞。吳公子光爲(wèi)了謀奪王位,設(shè)計(jì)刺僚,就派專諸到太湖向太和公學(xué)烹炙魚手藝,學(xué)成後,吳公子設(shè)宴請僚,並令專諸在獻(xiàn)炙魚時(shí)刺殺吳王僚。僚是死,專諸也被吳王衛(wèi)士殺死,成了王公貴族爭權(quán)奪利的犧牲品。太和公的超凡手藝,竟被用于宮廷之亂,是連他自己也始料不及的。 

NO.4、唐代名櫥---膳祖:

         膳祖,爲(wèi)唐朝丞相段文昌的家廚。段曾自編《食經(jīng)》50章,主持段府廚房的女廚師膳祖,烹調(diào)技藝原本精湛,又得段的調(diào)教,如虎添翼,身手更加不凡。她對原料修治,滋味調(diào)配,火候文武,無不得心應(yīng)手,具有獨(dú)特本領(lǐng)。她烹制的名食,後來太多記載在段文昌之子段成式編的《酉陽雜俎》中。

       膳祖是唐朝壹代女名廚,唐朝丞相段文昌的家廚。段文昌對飲食很講究,曾自編《食經(jīng)》50章。因他曾被封過鄒平郡公,當(dāng)世人稱此書爲(wèi)《鄒平郡公食憲章》。段文昌府中廚房題額叫 “煉珍堂”,出差在外,住在館驛,段文昌便把供食的廚房叫“行珍館”。主持“煉珍堂”和“行珍館”日常工作的就是膳祖,她對原料修治,滋味調(diào)配,火候文武,無不得心應(yīng)手,具有獨(dú)特本領(lǐng)。段府40年間,這女廚師長從100名女婢只選中9名傳藝。段文昌的兒子段成式編《酉陽雜俎》,裏面的吃食就是出自他們家那位女廚師所做的飲食。 

 NO.5、尼姑名櫥---梵正:

    梵正,五代時(shí)的著名尼姑廚師,以創(chuàng)制《輞川小樣》風(fēng)景拼盤而馳名天下。輞川小樣是用膾、肉脯、肉醬、瓜果、蔬菜等原料雕刻、拼制而成。拼擺時(shí),將菜肴與造型藝術(shù)融爲(wèi)壹體,使菜上有山水,盤中溢詩歌。她以王維所畫輞川別墅20個(gè)風(fēng)景圖爲(wèi)藍(lán)本,制成別墅風(fēng)景,使菜上有風(fēng)景,盤中溢詩情。宋代陶谷在《清異錄·饌羞門》中備加誇贊:“比丘尼梵正,庖制精巧,用? 膾脯,醢醬瓜 ,黃赤色汁成景物,若坐及二十人,則人裝壹景,合成輞川圖小樣。

 NO.6、南宋版大長今---劉娘子:

       劉娘子,是南宋高宗宮中女廚,主管皇帝禦食。劉娘子手藝高超,雖宮中規(guī)定作爲(wèi)“五品”官的“尚食”,應(yīng)由男廚師擔(dān)任,但她以燒得壹手皇帝喜愛的好菜,而被破格任用。人們尊稱她爲(wèi)“尚食劉娘子”。劉娘子是我國第壹位著名的宮廷女廚師。

       據(jù)《春諸紀(jì)聞》載:宋高宗宮中,有位女廚師劉娘子,高宗繼位之前,她就在趙構(gòu)的藩府做菜了,宋高宗想吃什麼菜,她就在案板上切配好,烹制成熟後獻(xiàn)食,高宗總是十分滿意的。按照宮廷規(guī)定:主管皇帝禦食的負(fù)責(zé)官員叫尚食,只能由男人擔(dān)任,而且是個(gè)五品官,劉娘子身爲(wèi)女流,不能擔(dān)當(dāng)此官,然而皇宮裏的人多稱她是“尚食劉娘子”。  

 NO.7、逃難成就烹飪高手---宋五嫂

       宋五嫂,南宋著名民間女廚師。南宋年間從河南開封逃難至杭州的壹位女廚師,因丈夫姓宋排行老五,人們就稱她爲(wèi)宋五嫂。在杭州錢塘門有壹片小食店,當(dāng)時(shí)從北方逃難來杭州的中原人很多,有官有民,大家思鄉(xiāng)難歸,很想嘗點(diǎn)鄉(xiāng)味以解鄉(xiāng)思。宋五嫂家賣的魚羹,正是傳統(tǒng)汴京風(fēng)味,頗能招徠異鄉(xiāng)之客。有壹日高宗趙構(gòu)也聞名品嘗,特派太監(jiān)來,叫宋五嫂做了魚羹送進(jìn)宮,連皇帝都愛吃。此後,宋嫂魚羹身價(jià)百倍,于是名聲大振。方恒泰《西湖》詩雲(yún):“小泊湖邊五柳居,當(dāng)筵網(wǎng)得鮮魚也,味酸最愛銀刀膾,河鯉洛舫總不和。”他贊的五柳居醋魚,有人說即是當(dāng)年的宋嫂魚羹,曾嘗其魚羹,贊美不已,于是名聲大振,奉為膾魚之“師祖”。

NO.8、美女櫥師---董小宛:

       董小宛(公元1624年~1651年),董小宛,名白,字宛君,壹字青蓮,藝名小宛,別號(hào)青蓮女史。明末清初,“秦淮八豔”(亦稱“金陵八豔”)之壹、時(shí)飲“東南第壹美女”之譽(yù)。1639 年結(jié)識(shí)複社名士冒辟疆。明亡後小宛隨冒家逃難,此後與冒辟疆同甘共苦直至去世。另有認(rèn)爲(wèi)董小宛與順治皇帝的寵妃董鄂妃實(shí)爲(wèi)壹人,並導(dǎo)致了順治出家,不過,此系誤傳,順治皇帝生于1638年,董小宛長他14歲,董小宛去世時(shí)順治皇帝僅13歲,況且董小宛從未去過北方。明末清初秦淮名妓,善制菜蔬糕點(diǎn),尤善桃膏、瓜膏、腌菜等聞名于江南?,F(xiàn)在的揚(yáng)州名點(diǎn)灌香董糖、卷酥董糖,爲(wèi)她所創(chuàng)制。

       明末清初秦淮名妓,善制菜蔬糕點(diǎn),尤善桃膏、瓜膏、腌菜等聞名于江南?,F(xiàn)在的揚(yáng)州名點(diǎn)灌香董糖、卷酥董糖,均為她所創(chuàng)制。

NO.9、首位點(diǎn)心女大師---蕭美人

       蕭美人,清朝著名女點(diǎn)心師,以善制饅頭、糕點(diǎn)、餃子等點(diǎn)心而聞名,袁枚頗爲(wèi)推崇她,《隨園食單》中盛贊其點(diǎn)心“小巧可愛,潔白如雪”。據(jù)傳,蕭娘年輕時(shí)是壹位美女,在不少詩詞中就有贊她“昔年豐姿,面如夾岸芙蓉,目似澄澈秋水?!闭f她少年出爐時(shí),美到了令人嫉妒的程度,即便是徐娘半老時(shí),“芳名猶重”。

       她的手藝高超,“出自嬋娟氣巧樓,遂將食品擅千秋?!逼潼c(diǎn)心之味美,使人“流舷饞煞老饕牙”。即使年過50,技藝精湛仍不減當(dāng)年,其“貴比金”。像這人美藝高的女點(diǎn)心師,古往今來,實(shí)在少見。

 NO.10、媒體吹捧大廚---王小余

        王小余,是文學(xué)家袁枚的家廚。治廚認(rèn)真,對原料采購、選用、切配、掌勺,自己事必躬親,火候掌握、高運(yùn)用他也壹絲不茍。他還善于揣摸食客心理,做到濃、淡、正、奇各投所好;上菜先後見機(jī)而行。並以辛辣興奮吃客食欲;以酸味幫助食客減食。他認(rèn)爲(wèi)原料不在于名貴,而在于烹技和調(diào)味,即使壹盤芹菜,壹碟泡菜,只要能做到食客之所好,也屬珍品。袁枚著《隨園食單》,有許多方面得力于王小余的見解。王小余死後,袁枚以《廚者王小余傳》一文寄托哀思,成爲(wèi)我國曆史上第壹篇屬于廚師的傳記。




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