中國式英語中，“關(guān)系”一詞，是備受外國人關(guān)注的。幾是要在中國做事，現(xiàn)在都必須懂得什么是“關(guān)系”。
什么是關(guān)系呢？實(shí)際上，中國人每天就生活在關(guān)系中。這種關(guān)系導(dǎo)致了一部分中國人做事做人都很難，對另一部分人做事做人就很容易。這種關(guān)系，是什么呢？說到底就是中國人經(jīng)常說的體制關(guān)系。
體制是經(jīng)常掛在中國人口頭上一個(gè)詞。但體制是什么，實(shí)際上大家也說不清。但從每年的報(bào)考公務(wù)員的人數(shù)劇增，人們實(shí)際上，是明白的。說到底，體制雖然說不清道不明，但是中國人心理很清楚，體制就是中國人自己生造出來的，和印度種姓制度一樣用來瓜分資源的東西。
你在體制內(nèi)，你就可以享受到這個(gè)體制所能給予你的一切，這個(gè)體制，就是生活網(wǎng)，關(guān)系網(wǎng)。你不在這個(gè)體制內(nèi)，你就無法享受。你是公務(wù)員，你在事業(yè)單位，你就可以享服銀行的貴賓待遇，你就可以有貴賓卡，你辦事就方便了，你就可以不用排隊(duì)了。你要買房子，就可以享受公積金按揭了。你不是這個(gè)體制內(nèi)的，你就要用真金白銀來做抵押，做擔(dān)保。不然就要找關(guān)系。
這樣，你就又回到關(guān)系上來了。
中國是極為缺乏資源的。握有權(quán)力的人，歷代統(tǒng)治者窮奢極欲，只能在人口上做文章。一個(gè)人盤剝、占有無數(shù)人的資源。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能，就必須把資源分隔給為統(tǒng)治者服務(wù)的人，這樣，層層架構(gòu)，就有上層的，中層的，為不同各級服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上就構(gòu)筑了歷代社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)、統(tǒng)治網(wǎng)、盤剝網(wǎng)。
因?yàn)橘Y源的困乏，中國人的智慧在構(gòu)筑這種統(tǒng)治網(wǎng)上，是不遺余力的。中國人的努力也就在這個(gè)網(wǎng)上，爭取獲得一點(diǎn)功名，一個(gè)關(guān)系網(wǎng)，進(jìn)入另一個(gè)關(guān)系網(wǎng)。進(jìn)不了上一層關(guān)系網(wǎng)，要不然，就一生要活動(dòng)在貧窮的下層網(wǎng)絡(luò)中，與下層庶民為伍，日日夜夜去為生活無著困擾。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，朱門里生活的當(dāng)然是體制內(nèi)的人，路上凍死的當(dāng)然是體制外的人。為什么他們可以吃到酒肉，因?yàn)樗麄兪求w制內(nèi)的人，為什么他們可以住在朱紅色的大門里，因?yàn)樗麄兪求w制內(nèi)的人，為體制服務(wù)的人。
中國人提階級，是奢侈的。實(shí)際上，他們都不存在什么固定的階級屬性。也許改朝換代了，體制變化了，那么“惜日王謝門前燕”，也要“飛入尋常百姓家”。就象朱元璋一樣，原來是體制外的，差點(diǎn)就窮得沒有飯吃，要餓死了，后來一把火燒起來，把皇權(quán)拿到手，那么，當(dāng)然要享受一下“朱門酒肉”的闊氣了。原來的體制自然就要更換一下，一大幫的窮哥兒們當(dāng)然就成了體制內(nèi)的功臣了。
我們記住：“道可道，非常道。名可名，非常名?！?/p>
體制是什么，真是說不清道不明，但每一個(gè)人都感受到存在的真切。
