| 《清平樂·村居》教學(xué)實(shí)錄 執(zhí)教：吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué) 薛法根 一 師：你們還記得清代詩人高鼎寫的《村居》嗎？ 生：（齊背）草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。 師：今天我們學(xué)的也是《村居》，跟剛才的這首詩有什么不同？ 生：這首是詞，剛才的是詩。 生：“清平樂”（ 念lè）是詞牌名。 師：這個字（樂）不念lè，念yuè。這首詞的題目是《村居》，“清平樂”是詞牌名。讀的時候中間要注意停頓。 生：（齊讀） 師：（出示課文）聽老師念一遍。 生：（聽后自由朗讀課文） 師：這首詞在形式上和詩有哪些不同？ 生：詩每行的字?jǐn)?shù)相同，但詞每行的字?jǐn)?shù)不同。 師：對的！詞每行的字?jǐn)?shù)不一樣，所以又稱為“長短句”。但是，并不是每個句可以隨意地長隨意地短，是有規(guī)定的。每一首詞都有固定的調(diào)子；每個調(diào)子都有固定的句子；每個句子有固定的字?jǐn)?shù)；每個字都有固定的聲韻。讀讀上面部分最后一個字的音？ 生：小、草、好、媼。韻母都是ao。 師：下半部分？ 生：東、籠、蓬。韻母是ong和eng。 師：“蓬”在古時念pōng。所以，字音都有定聲。正所謂（出示）： 生：（齊讀）詞有定調(diào)，調(diào)有定句，句有定字，字有定聲。 師：還有什么不同？ 生：大多數(shù)詩都只有四行，可詞卻不止四行。這首詞有八行。 師：詩也有八行的。但這首詞的八行，跟詩的八行有什么不同？ 生：詩的中間不分開的，但這首詞上下是分開的。 師：上半部分叫“上闕”，下半部分叫“下闕”；或者叫“上片”、“下片”。下面請你讀一讀這詞。 生：（自讀，略） 二 師：你有不理解的字或者句子嗎？ 生：“白發(fā)誰家翁媼”的“媼”什么意思？ 師：不著急！如果你對這個字不理解，會選擇什么辦法解決？ 生：可以查字典。 師：如果字典不在身邊呢？ 生：可以問別人。 師：如果別人也不懂呢？ 生：那就猜。（眾笑） 師：猜一猜？是個辦法。先讀一讀？ 生：白發(fā)誰家翁媼。 師：“翁”？懂嗎？ 生：年老的男性。 師：男性，說得很專業(yè)！你將來老了就是？ 生：翁。（眾笑） 師：如果她（指同桌），老了呢？ 生：她老了就應(yīng)該叫“媼”。 師：聰明！現(xiàn)代人不叫“媼”，叫什么？ 生：女孩（眾笑） 師：有這么年輕的“媼”嗎？（眾大笑） 生：老奶奶，婆（眾大笑） 師：哪個“婆”？ 生：外婆（眾笑） 師：所有年老的女人，都叫“外婆”？ 生：老婆婆。 師：對啦！那男的叫什么？ 生：老公公。 師：這里的“翁媼”是什么關(guān)系??？ 生：夫妻關(guān)系。 師：哎，聰明了。好，一起把這個詞讀一遍。 生：翁媼。 師：還有什么不懂的嗎？ 生：“醉里吳音相媚好”，這句不懂。 師：是不是每個字都不懂？“醉里”？ 生：喝醉了。 生：這里是“陶醉”的意思。 師：這里是“喝醉”還是“陶醉”呢？這就要考證。據(jù)老師的查證，這個句子里只有“喝醉”的意思。 師：“吳音”，懂嗎？ 生：吳國人的鄉(xiāng)音。 師：我們杭州古代也是吳地。所以我們說的音也叫？ 生：吳音。 師：句中寫到的地方在江西上饒一帶，古時屬于吳國；而詞人辛棄疾是山東人，聽到吳儂軟語，覺得分外悅耳。 師：這一行真正難理解的是“相媚好”。我們先看看這個“媚”字。 生：女和眉。 師：女人的眉毛好看嗎？（生笑）喜歡嗎？ 生：喜歡。 師：這個“媚”原來的意思就是喜愛。翁和媼“相媚好”，就是—— 生：互相喜歡對方。 生：相互喜歡，相愛。 生：恩恩愛愛，親密的，有點(diǎn)娘娘腔（眾大笑）。 生：情意綿綿。 師：這一對老公公和老婆婆喝了一點(diǎn)酒，稍微有一點(diǎn)醉意的時候，他們在干什么？ 生：（紛紛地）他們之間相互說著喜歡對方的話；他們在談情說愛（眾笑）；他們很可能在談年輕時的經(jīng)歷；他們可能在親親我我，有可能在相親相愛；他們在說著情話…… 師：這樣的情景用詞句來表達(dá)，就是—— 生：（齊讀）醉里吳音相媚好。 師：哎，喝點(diǎn)小酒，唱點(diǎn)小曲，說點(diǎn)小情話，過點(diǎn)小日子，一般的人認(rèn)為是—— 生：小夫妻。 生：浪漫的夫妻。 師：可仔細(xì)一看，誰能想到是一對白發(fā)蒼蒼的老夫妻呢？這對老夫妻的生活才叫—— 生：（紛紛地）浪漫；美好；甜蜜；悠閑；舒適；幸?！?/span> 生：（齊讀）醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。 師：還有不懂的嗎？ 生：就是最后一句“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。那個小兒怎么是個無賴呢？ 師：那你所理解的“無賴”是什么意思？ 生：賴皮的。 生：只會耍賴的人。 師：耍賴的人，不講道理的人。這樣的孩子你喜歡嗎？ 生：不喜歡！這里是說他調(diào)皮。 師：還有不同的理解嗎？ 生：不懂事，很活潑。 生：活潑，淘氣，可愛。 師：你一下說了三個詞！不講道理的是真無賴。那么這個“無賴”到底作何理解？不著急！看下闕，老師告訴你，這四行是從別人那里化用過來的。（出示）大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無所為，挾瑟上高堂。 生：（齊讀） 師：這是漢樂府《相逢行》里面的詩句?！熬_羅、流黃”都是絲織品。你看這一首詩當(dāng)中的大婦在織綺羅，中婦在織流黃。這個小婦有事情做嗎？ 生：沒有事情做。 生：無所事事。 師：所以只能攜帶著琴瑟去自娛自樂了。那我們一起看這首詞的下闕。 生：（齊讀）大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 師：你現(xiàn)在有什么發(fā)現(xiàn)嗎？ 生：大兒、中兒和大婦、中婦一樣，都在勞動，只有小婦和小兒一樣，都沒有事情可干。 師：這里的“無賴”跟《相逢行》當(dāng)中的哪一個詞意思相近？ 生：無所為。 師：無所事事，無事可做，百無聊賴，簡稱無賴。（眾笑）明白了嗎？ 生：明白了。（齊讀）大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 師：古詩、詞當(dāng)中的字很有意思，如果我們不懂可以查字典，也可以討論。但是查字典一定要注意，不是查《新華字典》，也不是查《現(xiàn)代漢語字典》，要查《古代漢語字典》?，F(xiàn)在，每個同學(xué)自由地讀一讀這首詞。 生：（自由讀。略） 三 師：所有的詩、詞、文，所寫的內(nèi)容都可以用八個字概括：所見、所聞、所思、所感?？纯催@首詞，作者看到了什么？ 生：作者看到了一間低矮的茅屋，還看到了一條小溪。 師：茅檐低小，那是遠(yuǎn)看。杜甫在《絕句 漫興》中寫道：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻”。江南一帶的茅草屋又低矮又狹小，所以江上的燕子常常來筑巢搭窩。溪上青青草呢？取自于謝靈運(yùn)《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！辈蓍L得怎么樣？ 生：草長非常茂密，非常青的。 師：所見的先是景。走近茅屋，看到了—— 生：作者還看到一對老夫妻酒后在談情說愛。 師：是一眼就看到的？ 生：先聽到他們說話的聲音，然后看到原來是一對老夫妻。 師：先有所聞，再有所見。環(huán)顧四周呢？ 生：看到了大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，小兒溪頭臥剝蓮蓬。 師：眼中所見的是人！連起來再說一遍。 生：詞人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到低矮的茅檐，清澈的溪上，溪上一片翠綠的小草；進(jìn)了村子，聽到了吳儂軟語，原來是翁媼在“相媚好”；看看四周，大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，小兒溪頭臥剝蓮蓬。 師：我們一起來說一說：詞人在村外看到的是—— 生：茅檐低小，溪上的青青草。 師：進(jìn)了村，聽到—— 生：醉里吳音相媚好 師：仔細(xì)一看—— 生：白發(fā)誰家翁媼？ 師：環(huán)顧四周，只見—— 生：大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 師：你覺得這樣的情景，用一個什么樣的詞來形容一下比較恰當(dāng)？ 生：（紛紛地）這是一個和諧的村居；悠閑；融洽的村居；安寧的村居。 師：不打仗的，真好！ 生：（紛紛）快樂的村居；可以修身養(yǎng)心的村居；溫馨的，美好和平的村居；幸福的村居…… 師：這是一個樸素的、淡雅的、寧靜的、和平的、溫馨的、悠閑的村居。是的，作者眼中所見的就是這樣一個村居。所以他用的詞調(diào)就是清平樂，清平樂就是禱求天下、四海太平的一個曲調(diào)。下面請你體會一下，再來讀一讀，看能不能把這樣一個村居讀出來，好嗎？ 生：（自由讀，略） 師：誰來讀出一幅其樂融融、樸素寧靜的村居圖？ 生：（讀，略） 師：你讀得特別響亮，好像“滿江紅”，氣勢昂揚(yáng)！但這是“清平樂”啊，想象一下，是一個什么樣的曲調(diào)啊？ 生：（紛紛地）柔和的、祥和的；就是比較緩慢，比較輕的音樂；平和的、寧靜的的感覺；柔美的；起伏不是很大…… 師：對，要有這樣一個基調(diào)。再讀！ 生：（讀，略） 師：嗯，有那么一點(diǎn)清平樂的味道。 生：（讀，略） 師：啊，真好！我猜古代的清平樂就這樣子的。想不想聽？ 生：（齊）想聽！ 師：可惜聽不著了！清平樂的曲調(diào)已經(jīng)失傳了。只留了詞，沒有流下那個曲。非?？上В∽x到現(xiàn)在，這首詞大概能讀懂嗎？ 生：（齊）能！ 四 師：詞中的所見所聞，都能通過語言文字看得出、讀得懂。但老師還要告訴你，詞當(dāng)中還藏著詞人的所思所感。詞人獨(dú)特的情緒，特別的情感，沒有直接寫出來。他是通過這首詞當(dāng)中那些特別的字眼表達(dá)出來的。我們來看一看，《清平樂·村居》當(dāng)中最能體現(xiàn)詞人感情的字，看得出來嗎？要有一雙慧眼，要有一顆慧心。 生：（默讀，思考） 師：詞人的全部所思所感，都藏在哪個字眼里了呢？ 生：我圈了“喜”。 生：我圈了“醉”和“喜”。 師：絕大多數(shù)同學(xué)都圈了這個“喜”字。這個“喜”字，由兩個字組成，上半部分是“ 壴 ”，這個字念zhù，表示“美妙的音樂”；下半部分是 “口”，表示“贊不絕口”。 “喜”就是聽到美妙的音樂，贊不絕口?！跋病本褪恰?/span> 生：高興，快樂。 師：詞中“最喜小兒無賴”，誰“喜”？ 生：小兒。 師：因何而“喜”？ 生：無所事事。 生：臥剝蓮蓬。 師：小孩子最高興的是什么？ 生：玩耍。 師：如果讓小兒鋤豆，高興嗎？（生：不高興）如果讓小兒織雞籠，高興嗎？（生：不高興）所以小孩子應(yīng)該干什么？（生：玩） “溪頭臥剝蓮蓬”，那是最高興的。大孩子最高興的是什么？ 生：（紛紛地）玩耍；（眾笑）鋤草；編織雞籠；能幫家里干活…… 師：勞動最光榮，勞動最高興！老人呢？ 生：看到兒女成群最高興。 生：安度晚年最高興。 師：所有人都是“喜”的。那寫這首詞的詞人呢？ 生：也是“喜”的。 師：哦？ 生：因?yàn)樵~中所有人都是“喜”的，所以他也是“喜”的。 生：詞人就應(yīng)該寫詞的，所以他也是“喜”的。 生：因?yàn)檫@個詞人心中有“喜”，所以他看翁媼、大兒、中兒、小兒也是“喜”的。 師：嗯，有喜悅之心，才有可喜之人。有點(diǎn)道理。 生：他為能看到鄉(xiāng)村這種場景而“喜”。 師：詞人到底喜不喜？是真喜還是假喜呢？剛才那位同學(xué)說辛棄疾就應(yīng)該做詩寫詞。那么辛棄疾是不是一個專業(yè)的詞人？（出示） 辛棄疾：（1140-1207）南宋詞人。學(xué)幼安。號稼軒。歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍。不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間。采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原，他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居在江西上饒一帶。晚年時一度被起，不久病卒。 師：自己看，自己讀。辛棄疾本該作詩填詞的嗎？ 生：（自讀，略） 師：能看出來嗎？ 生：其實(shí)辛棄疾并不很成功，他內(nèi)心并不是很快樂的，他的背景是不好的。（眾笑） 師：有什么背景？你也沒有什么背景吧？ 生：他生活的環(huán)境不好。金人侵占了他的家鄉(xiāng)山東，所以他逃離山東后，非常的不開心，總想幫助南宋去報仇。 師：這叫收復(fù)失地，保家衛(wèi)國。 生：就是辛棄疾提出抗金的建議，但最后沒有被采納，所以他的心情是不高興的；他還受到主和派的打擊，所以他心情不高興。 師：就問一個問題，這個人是不是本應(yīng)寫詞的？ 生：不是。他本來是一個打仗的將軍。 師：一個抗金的將領(lǐng)！他應(yīng)該在什么地方？ 生：他應(yīng)該在戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗的前線。 師：應(yīng)該是在保家衛(wèi)國。 生：我覺得他應(yīng)該在軍營里。 師：但是他現(xiàn)在卻在哪里？鄉(xiāng)村，無事可干！就像這首詞中的小兒，無所事事。小兒無事可干高不高興？（生：高興）但是辛棄疾無事可干，他不是“喜”，而是—— 生：（齊）憂！ 生：而是悲。 生：而是愁。 師：是愁，是悲啊！同學(xué)們，他人是“喜”，而自己卻是“愁”的?，F(xiàn)在我們來看這個“醉”字，這個“醉”除了是翁媼兩人喝點(diǎn)小酒有點(diǎn)微醉以外，還有可能是誰醉？ 生：辛棄疾。 師：他因何而醉？ 生：他不能為保家衛(wèi)國而醉，他想借酒消愁。 生：因?yàn)樗荒苌蠎?zhàn)場去消滅金兵，所以他會喝解悶酒。 師：是的。所以翁媼因喜而醉，詞人是因愁而醉。這個“醉”字藏著詞人的“悲和愁”，沒有直接告訴你，是需要我們細(xì)細(xì)地品味出來的。（出示畫像）這就是辛棄疾！這畫上連綿的群山，意味著什么？意味著他壯志未愁?，F(xiàn)在，我們一起來背一下《清平樂·村居》！ 生：（齊背，略） 師：辛棄疾的很多詞中都有這一個“醉”字，我們要細(xì)細(xì)品味“為何而醉”？因悲、因愁而醉。辛棄疾的詞寫得非常美，因何而美？因“悲”而美！要記?。涸~因悲而美。清平樂這首樂曲的基調(diào)不一定像我們原來所理解的那么美，那么歡快，是比較悠傷的。有的詩，有的詞，需要我們用一輩子去讀，去理解的，比如這一首《清平樂·村居》。等我們長大以后再去讀辛棄疾的詞，理解得會更深刻。 附課文：《清平樂·村居》辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 當(dāng)解則解 ——《清平樂·村居》教學(xué)后感 薛法根 一 在古詩文教學(xué)中，流行一種觀點(diǎn)“不求甚解”，即學(xué)生閱讀古詩詞，能領(lǐng)會大概意思即可，不必在字句上過分追究。這與“咬文嚼字”求甚解的觀點(diǎn)形成極大的反差。其實(shí)，“不求甚解”一詞出自陶潛的《五 據(jù)于此，我就這首詞中學(xué)生尚未理解之處，作了透徹的指導(dǎo)。如“最喜小兒無賴”一句中的“無賴”，從生活中“耍賴、賴皮”的意思，到詞句中“淘氣、頑皮”，進(jìn)而引入漢樂府《相逢行》里面的詩句，學(xué)生在比較中不難發(fā)現(xiàn)，“無賴”正是“無所為”的意思。如此解讀，不但知其然，更能知其所以然。這種解讀實(shí)際上是在作字詞出處的“考證”，給予學(xué)生的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度！古詩詞的字詞，往往因其特殊的表達(dá)形式而具有特定的含義，并非都可以作“多元解讀”的。這與現(xiàn)代文的解讀有很大的不同。讓學(xué)生具有“字字落實(shí)”的“考證”態(tài)度，或許比單純讀懂一首詩詞的意義更為深遠(yuǎn)吧！ 二 就這首詞而言，一般認(rèn)為描寫的一幅祥和寧靜的鄉(xiāng)村圖，透露出詞人的“喜悅”之情。因而，教學(xué)中止于“喜”，停于“醉”。甚至有教師將“醉”解讀為詞人或翁媼“陶醉”其間，卻不知辛棄疾詞中之醉，都是指“喝醉”，全然沒有“陶醉”之意。然將這首詞的意象定格為“醉之喜”，實(shí)則沒有觸及詞人真實(shí)的內(nèi)心，也沒有將這首詞隱藏著的情意揭示出來，學(xué)生讀到的僅僅是字面上看得到的東西，而缺乏一種閱讀的穿透力，看到文字背后、形象深處的東西。于是，我在學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)“醉”與“喜”這兩個表達(dá)詞人情感的字眼后，引入了詞人的生平及寫作這首詞的背景資料，讓學(xué)生通過查閱背景資料，自己領(lǐng)會究竟是誰“醉”？為何“醉”？誰“喜”？為何“喜”？此時的背景史料是學(xué)生深入理解的憑借，從中發(fā)現(xiàn)辛棄疾身為“戰(zhàn)將”卻“無所事事”，空有報國之志卻無報國之門，個中的辛酸與憂郁、愁悶一覽無遺，此時對“醉”與“喜”的理解，自然就深刻而透徹了。這樣的閱讀教學(xué)，就顯得厚重了。經(jīng)歷這樣的閱讀過程，學(xué)生就能漸漸增強(qiáng)了對語言文字的敏銳感，閱讀的眼光就能變得銳利而深刻一些。我一直以為，閱讀教學(xué)可以少教一些內(nèi)容，但務(wù)必要教得透徹一些。蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，只能讓學(xué)生養(yǎng)成淺嘗則止的不良習(xí)慣，會鈍化學(xué)生的思維力。當(dāng)然，深刻、透徹應(yīng)該有“度”，以學(xué)生“能懂”為準(zhǔn)繩，假如你教了學(xué)生還是不懂，那暫時就不要教。 我一直對經(jīng)典的古代詩詞懷有一種敬畏，沒有深厚的文化功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，稍不留意就會在解讀中出現(xiàn)貽笑大方的疏漏、差錯。因而每逢教學(xué)古詩詞，必定勤查工具書，沒有把握之處就不敢輕易論斷。要知道，教師對古詩詞的研讀功夫，直接決定了學(xué)生的閱讀水平。當(dāng)解則解，實(shí)乃一種學(xué)問。 |
