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北貓茶社||巨幅山水畫(huà)創(chuàng)作 秋山聽(tīng)泉圖



說(shuō)

書(shū)

畫(huà)


君少時(shí)即慕嘯傲山林之士。夢(mèng)想此生得一丘壑。結(jié)茅搭檐.看日月掩映。

臥坐與草木相偎.日夕聞鳥(niǎo)啼泉響。竊喜于眉梢掛露。此我優(yōu)游之心志。

江湖相忘。魚(yú)樂(lè)其事。吾讀閑書(shū)。兩廂安然矣。

248cmX258cm

北貓說(shuō)畫(huà)話


從進(jìn)入近代社會(huì)到今天,在近百年的時(shí)間里,整個(gè)中國(guó)繪畫(huà)界實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變,并取得了相當(dāng)大的成就出現(xiàn)了如黃賓虹、傅抱石、李可染等繪畫(huà)大師,進(jìn)入二十一世紀(jì)之后,山水畫(huà)的題材更加的開(kāi)闊,形式風(fēng)格更加的豐富,一批成就突出、有代表性的中青年畫(huà)家正在逐漸的成熟。但是在當(dāng)代山水畫(huà)迅速發(fā)展的今天,我們也不能忽略傳統(tǒng)的山水畫(huà)給當(dāng)代山水畫(huà)帶來(lái)的影響,將二者放在一起進(jìn)行比較能夠更好的為當(dāng)代山水畫(huà)提供借鑒,具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。

用筆方面的比較

在用筆方面,由于受到社會(huì)環(huán)境的影響,傳統(tǒng)的山水畫(huà)一直都是講究沉穩(wěn)、嚴(yán)整和筆觸清除,這種用筆方式更為接近書(shū)法之中的楷書(shū)和行書(shū)用筆,即穩(wěn)中求快、中鋒用筆較多,在繪畫(huà)的過(guò)程中以含蓄和厚實(shí)為主,甚至側(cè)鋒用筆也是較為內(nèi)斂的。
相比于當(dāng)代的山水畫(huà),傳統(tǒng)的山水畫(huà)用筆主要是“立山水之形質(zhì)”。當(dāng)然這種形質(zhì)是一種是帶有程式化的“形質(zhì)”。雖然倪瓚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“逸筆草草”,但是在實(shí)際的用筆過(guò)程中始終不能脫離事物外象的“形質(zhì)”。
當(dāng)代的山水畫(huà)更多的是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的一種繼承和發(fā)展,用筆方面也不例外,眾所周知的是當(dāng)代山水畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)受到西方文化的沖擊之后才逐漸形成的,在形成的過(guò)程中吸收了大量的西方繪畫(huà)思想,因此相比于傳統(tǒng)的山水畫(huà),當(dāng)代的山水畫(huà)則多了一種活力,在繪畫(huà)的過(guò)程中,用筆變化非常大,常常中側(cè)鋒并用摻雜與散鋒的運(yùn)用,如果說(shuō)傳統(tǒng)的山水畫(huà)接近于書(shū)法中的楷書(shū),那么當(dāng)代的山水畫(huà)則接近于書(shū)法中的草書(shū)甚至狂草,筆觸奔放,揮灑自如,常一氣呵成,有激情,有韻律。
中鋒用筆有力度,有張力,有的任意涂抹皴擦,放筆直掃,隨跡成形,遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)性,在變化中求法度。大筆觸較多,甚至排筆作畫(huà),線形變化大。有極端傾向,如強(qiáng)化“屋漏痕”效果,以加強(qiáng)凝重感等。

筆墨語(yǔ)言的比較

一直以來(lái),中國(guó)的山水畫(huà)都有著自身的發(fā)展軌跡,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的山水畫(huà)和當(dāng)代的山水畫(huà)在筆墨語(yǔ)言上也有了很大的差異。這種差異性產(chǎn)生的主要原因就在于20世紀(jì)初期以來(lái)西方多元化的文化涌入,在這個(gè)特定的背景之下,當(dāng)代山水畫(huà)的筆墨語(yǔ)言形成了一種和傳統(tǒng)山水畫(huà)筆墨語(yǔ)言截然不同的筆墨圖式,這種筆墨不僅僅是技術(shù)上的問(wèn)題,更承載著當(dāng)代中國(guó)的精神。

筆墨語(yǔ)言中色彩的比較

可以說(shuō)人類(lèi)對(duì)于色彩的追求是與生俱來(lái)的,而在藝術(shù)中色彩的好壞更會(huì)影響到藝術(shù)作品的好壞與否。南齊的謝赫曾提出了“隨類(lèi)賦彩”的繪畫(huà)觀點(diǎn),從他之后,畫(huà)家們?cè)谏实倪\(yùn)用上逐漸的豐富起來(lái),以情賦彩、借彩抒情、將色彩主觀化、人情化成為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的基本要素。

相比于傳統(tǒng)山水畫(huà)的黑白兩種色彩,現(xiàn)代山水畫(huà)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)山水畫(huà)色彩的單一性,將黃、紅、藍(lán)、紫等色彩應(yīng)用到繪畫(huà)當(dāng)中,為當(dāng)代的山水畫(huà)注入了新的活力,例如在繪畫(huà)中將墨色與金黃色和紅色有機(jī)的結(jié)合起來(lái),對(duì)比強(qiáng)烈而又統(tǒng)一。

傳統(tǒng)的“清遠(yuǎn)蕭疏”和現(xiàn)代的“清逸幽淡”筆墨比較

宋元時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)發(fā)展的高峰時(shí)期,其中宋人在理學(xué)的影響之下強(qiáng)調(diào)“格物致知”畫(huà)家們也在尊重客觀的山水形象的基礎(chǔ)之上進(jìn)行繪畫(huà),而元朝則在感悟山水自然的同時(shí)注重繪畫(huà)中傳達(dá)出的創(chuàng)作者的精神境界,整個(gè)宋元時(shí)期的繪畫(huà)筆墨語(yǔ)言都偏向于清遠(yuǎn)蕭疏、寒慌率真,空靈灑脫。

進(jìn)入當(dāng)代之后,山水畫(huà)雖然繼承了宋元時(shí)期山水畫(huà)的特點(diǎn),但是也以“清逸幽淡”的特點(diǎn)略顯和傳統(tǒng)的不同,通過(guò)點(diǎn)線的充分運(yùn)用,來(lái)構(gòu)造出一幅幅清逸幽淡、靜雅柔美的意象境界。

傳統(tǒng)的文人畫(huà)筆墨和現(xiàn)代筆墨的比較

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)又叫文人畫(huà),它的發(fā)展主要得力于文人士大夫。一直以來(lái),傳統(tǒng)文人畫(huà)的主要目的就是為了能夠體現(xiàn)出士大夫的審美情趣,繪畫(huà)中的核心是“文”而不“畫(huà)”,因此在繪畫(huà)中講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合,在筆墨的運(yùn)用上盡顯文人的風(fēng)骨;
而現(xiàn)代山水畫(huà)的筆墨主要目的是展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)對(duì)民族藝術(shù)和西方藝術(shù)的一次反撥,呼喚傳統(tǒng)的回歸于發(fā)展,呼喚對(duì)審美精神的繼承和發(fā)現(xiàn),因此在筆墨的運(yùn)用上從以往的隱逸性走向了現(xiàn)實(shí)性,直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真善美和假惡丑,對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行審判。
248cmX258cm

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