后來，王維將他和裴迪唱和的這些詩歌編撰成《輞川集》，并撰寫序言，序中有這樣一段話：“余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴……椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句云爾?！?/div>
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空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
第一句“空山不見人”，大意是說：幽靜的山谷里看不見人。起筆直接描寫空山的寂靜，營造了一種清靜空曠的感覺。
為什么這么說呢？其實(shí)詩人眼前的這座山，并不是一座空山，詩人只不過是為了說明這座山很寂靜，連一個(gè)人影都見不著，“不見人”三字把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
可想而知，這座山至少是植被覆蓋很好、林木蔥郁的一座青山。
因?yàn)樗吘股碓谳y川，而輞川就是以山清水秀著稱的。
第二句“但聞人語響”，大意是說：只聽到人說話的聲音。不見其人，但聞其聲。山中盡管見不到人的身影，但是能聽到說話聲。
這是詩人以人的聲音反襯整座山的寂靜。
表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實(shí)，連細(xì)微的說話聲音都能被詩人察覺，這更加顯示出了山的寂靜。
在這里，詩人王維采用了古詩中常見的“以動(dòng)襯靜”的表現(xiàn)手法，將山的寂靜表現(xiàn)得很含蓄、很蘊(yùn)藉，很有韻味，這也正是唐詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
空山一座，伴隨著若隱若現(xiàn)的聲音和人影。我們讀到這里的時(shí)候，感覺詩人接下來肯定會(huì)寫說話人的聲音來自哪里，或者會(huì)寫是誰在山中說話。
但是詩人并沒有按照一般的思維去創(chuàng)作詩歌，詩人王維筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出第三句“返景入深林”，這一句寫的是落日的余暉映入了山林深處。
詩人將視線投放到一個(gè)具體的畫畫：映射在山林深處的光線上。
最后一句“復(fù)照青苔上”，落日的余暉映射進(jìn)深林，映照在青苔上，給幽暗的山林帶來一線光亮，畫畫的清晰度一下就明朗、具體了。
深林本來就幽暗得很，林間樹下的青苔，就更突出了山林的黯淡無光。
寫山林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它的幽暗，而詩人卻匠心獨(dú)運(yùn)，反其道而行之，突出描寫映射進(jìn)深林的陽光。
映照在青苔上的陽光，給幽暗的山林帶來明麗的色彩，一下子沖淡了本來就很幽暗的山林，給林間的青苔添上一絲暖意，也給整座山林帶來一絲生機(jī)。
透過層層疊疊的枝葉映照到青苔上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影，這很明顯是一種暖色調(diào)，這與陽光還未照射進(jìn)去時(shí)的幽暗的冷色調(diào)無形中形成了鮮明的對(duì)比。
也可以這樣說，《鹿柴》的前兩句是以聲音反襯青山的寂靜，而后兩句則是以青苔上的暖色調(diào)的亮光反襯山林的幽暗
。
王維因其“清淡悠遠(yuǎn)、空寂超曠”的山水詩在中國文學(xué)史上享有“詩佛”之美譽(yù)，王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。
王維的這首《鹿柴》，所呈現(xiàn)出來的詩情和畫意，正是以他畫家、音樂家的藝術(shù)表現(xiàn)力來追求詩歌中的色彩和聲音的韻味。
正是因?yàn)樵娙税盐兆×恕翱丈饺苏Z響”和“返景入深林”那一瞬間所顯示的特有的幽靜境界，詩歌才會(huì)展現(xiàn)出美輪美奐的畫意和含蓄蘊(yùn)藉的詩情。
難怪北宋文學(xué)家蘇軾欣賞了王維的詩歌和畫作后，也不由感慨地說到：“
味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
”讀王維的這首詩，真的能感受到如詩如畫、美不勝收的藝術(shù)境界。
