導(dǎo)語：千百年來人們始終都在追求長生，而這個話題也始終沒有停止過，大秦王朝的千古一帝
秦始皇
不就是其中的典型代表嗎？最終不也只能化作一把
黃土
，隨著時間而消失在這世間嗎？
長生
終究是一種癡人說夢。
而人們?yōu)榱思耐忻篮玫乃寄?，人死后漸漸地形成了豐富的
喪葬
文化，而這種文化流傳至今，如今推行
火葬
，可
土葬
始終是人們心中的主流思想。尤其是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，這種文化更加的盛行，講究也更加的多一些，甚至流傳著“墳現(xiàn)三象，富貴吉祥”的說法。
01規(guī)矩眾多
在我國的喪葬文化中，人們希望去世的人可以風(fēng)風(fēng)光光地離開這個世界，也算是另外一種思念了。而去世的人基本上都會經(jīng)歷一個階段，也就是“
挺喪
”，去世的人會穿上
壽衣
，在
靈床
上接受親人最后一段時間的陪伴。
除此之外，世人對入世之人的安眠之地也有著非常明確的選擇，也就是一個家族的祖墳之地。這里的
風(fēng)水
往往決定著一個家族的
興盛
、衰落，很多人認(rèn)為正是祖墳的好風(fēng)水，才造就了家族人才的
誕生
。
02陰與陽
在陰陽學(xué)家的眼中，如今的世界是由“陰”和“陽”構(gòu)成的，而二者合二為一會產(chǎn)生“生氣”。而“
生氣
”的存在正是世間萬物誕生的主要原因，在
陰陽
學(xué)家的認(rèn)知里，人類也是由“生氣”構(gòu)成的，
應(yīng)運(yùn)而生
，產(chǎn)生了人類。
父親與母親正是“陰”與“陽”的載體，二者的相互結(jié)合所以產(chǎn)生了“生氣”，也就因此生下了孩子。而這個孩子可以和祖宗產(chǎn)生聯(lián)系，
祖宗
與后代會受到“
生氣
”的滋養(yǎng)，因此二者是相互聯(lián)系的，這樣也可以保佑后代平安喜樂，
萬事順意。
03祖墳冒青煙
“祖墳冒青煙”這句話也是對一個家族的認(rèn)可，而這句話也正是三個
現(xiàn)象
里面的一個。一個家族出現(xiàn)
人才
，又或者一個家族興盛發(fā)達(dá)，很多人都會不由得說上一句“他家的祖墳冒
青煙
了”。
我們也可以從這里看出來，祖墳冒青煙是一種好的
現(xiàn)象
，也是一種值得高興的事情，因為它代表的是
興盛
、吉祥。另一方面，青色在古代也是一種非常特殊的顏色，是種非常
高貴
的顏色，并且很多關(guān)于發(fā)達(dá)的詞語都有“青”的出現(xiàn)，如“
青云直上
”等等。
04出現(xiàn)靈物
民間流傳的仙家相比大家也很熟悉了，也就是所謂的“
狐、黃、白、柳、灰
”，而這五仙所代表的正是狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。倘若一個家族可以得到一個仙家的
庇佑
，是可以保護(hù)這個家族的，減少發(fā)生災(zāi)難、
苦難
，也可以讓這個大家族發(fā)跡。
倘若一個家族的祖墳旁邊出現(xiàn)了這些東西，更是
吉祥
的代表，畢竟祖墳旁邊出現(xiàn)了仙家是好的
預(yù)兆
。如果祖墳上有
蛇
的存在，那更是非常好的現(xiàn)象，預(yù)兆這個家族會有人才出現(xiàn)。
因為在古人的眼中，蛇也是
龍
的代表之一，畢竟有著蛇
渡劫
化為龍的傳說。而龍在我國的地位更不用多說了，龍是傳說中的存在，是非常
祥瑞
的神獸，對它可謂是充滿了
崇拜
。因此如果祖墳旁邊經(jīng)常出現(xiàn)這些靈物，也代表著這個家族受到了上天的庇護(hù)、關(guān)照。
05開花
花開花落是注定的，而開花也是一種祥瑞的現(xiàn)象，尤其是祖墳上有花朵
開花
，在古人的認(rèn)知里，這是老祖宗
顯靈
，要關(guān)照后世子孫的表現(xiàn)。那么這不是種自然現(xiàn)象嗎？其實每年的清明節(jié)都會對祖宗進(jìn)行祭拜，所以墳上很少會有
雜草
的出現(xiàn)，這也是為什么開花會成為一種祥瑞的代表。
祭拜讓墳頭開花成了
少數(shù)
的存在，但是這并不代表不會出現(xiàn)，這樣的現(xiàn)象還是存在的。一旦墳頭出現(xiàn)花朵
盛開
的現(xiàn)象，人們便會認(rèn)為這個家族即將會有好事來臨，不是在經(jīng)濟(jì)上有所
成就
，就是在事業(yè)上有所作為。除此以外，還有另外一種說法，那就是祖墳從來不會生出雜草，沒有雜草在古人的眼中反而是一種非常不好的
現(xiàn)象
。因為沒有草，就代表著祖墳沒有接連
地氣
，沒有氣怎么可能會庇佑子子孫孫呢？甚至?xí)虼俗屵@個家族
衰落
。
總結(jié)：
當(dāng)然了，這些說法也不過是
迷信
之說罷了，畢竟如今是
科學(xué)
發(fā)展的社會，一切
牛鬼蛇神
都應(yīng)該摒棄。而這些說法也不過是古人對美好生活的一種向往，對生活的另外一種希望。
