“五子登科”是我國傳統(tǒng)文化中的一個非常有名的故事,其實這個故事也很勵志。相信讀過《三字經(jīng)》的讀者對其中的“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”這幾句很熟悉,其實這四句話說與“五子登科”的故事是有著貼切的關(guān)聯(lián)的。
《三字經(jīng)》是我國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材。《三字經(jīng)》取材廣泛,涵蓋我國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等內(nèi)容。在格式上,三字一句,讀來朗朗上口,又因其內(nèi)容通俗易懂、易記等特點,與《百家姓》《千字文》并稱為“中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物”。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事,并形成了“五子登科”的成語。從這個故事不難看出,“五子登科”的美好寓意寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣,聯(lián)袂獲取功名,擁有錦繡前程的理想。
竇燕山,原名竇禹鈞,因他居住在燕山,故稱竇燕山。“五子登科”本為中國民間諺語,最初來源于民間故事。話說五代時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都勤學(xué)好問,五人在科舉考試中都金榜題名,先后登科及第,所以人們都說竇禹鈞教子有方。
竇禹鈞,歷史上確有其人。在《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖相繼及第,故稱“五子登科”。
竇禹鈞與“五子登科”的故事梗概是這樣的:
竇燕山出生于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正,專用大斗進,小稱賣,費盡心機坑蒙拐騙,以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁,卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天,他三十歲了還膝下無子。
在一個夜晚,他做夢。夢到他去世的父親對他說:“你心術(shù)不好。品行不端,惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子,并且短壽。你要趕快悔過從善,大積陰德,廣行方便于勞苦大眾,才能挽回天意、改過呈祥?!备]燕山醒來,歷歷在目,于是決定重新做人。
有一年新年的元旦,竇禹鈞到延慶寺去拜佛,在寺中大雄寶殿的拜墊旁,拾到了白銀二百兩,黃金三十兩,他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,竇禹鈞問他何故哭泣,那人說:“我父親給綁匪擄去,將被處死,我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死,剛才我到這里來進香拜佛,不知是否遺失在寺中?!?div style="height:15px;">

禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數(shù)歸還,并且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去。
有個仆人偷了他很多錢,就自己寫了賣女契約,系在幼女背上,說:“永賣此女,以償還所偷的錢?!比缓缶吞优芰?。竇公可憐他,燒了契約,養(yǎng)育這個女孩,養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有很多窮人,娶不起媳婦,女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去,竇燕山就把自己的銀兩送給他們協(xié)助他們。
親戚當中有不能辦喪事的,他就出錢協(xié)助辦喪事。有無錢給女兒置辦嫁妝的,他就出錢協(xié)助嫁女兒。一年的收入除了日常開支,全部用來救濟別人。
同時,竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂,收集上千卷書,請有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素,沒有金玉飾品,也沒有華麗的衣服。竇燕山如此周濟貧寒,克己禮人,所以積下了不少功德。
此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他:“你現(xiàn)在陰功浩大,美名遠揚,天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子,個個能金榜題名,你自己也能活到八、九十歲。”當他醒來,發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性,廣做善事,毫不怠慢。
后來,他果然有五個兒子。因為自己重禮儀、德行好,且教子有方、家庭和睦,竇家也迎來了蓬勃的生機。
竇燕山的長子竇儀,在后晉時中進士,入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士,是宋初一代名臣,他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:“天何奪我竇儀之速耶!”
竇燕山的次子竇儼,也是后晉進士,歷仕漢、周,宋初任禮部侍郎。三子竇侃,為后漢進士,曾任宋起居郎。四子竇偁為后漢進士,入宋任左諫議大夫。第五子竇僖是后周進士,曾任宋左補闕。當時人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。
當竇燕山的五個兒子均金榜題名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳?!?div style="height:15px;">
在古代,家里的五個孩子全部考取科舉,這是一件非常罕見的事情,也是一件非常值得慶賀的事情。所以“五子登科”在現(xiàn)代更多的是一種祝福,表現(xiàn)了家中長輩希望孩子能像竇禹鈞的五個兒子一樣,愛學(xué)業(yè)取得成就的美好愿望。