首先聲明我與詩人依然相距甚遠(yuǎn)，只能以西部廣袤大地上的一個詩歌踐行者自居。作為一個詩歌踐行者，一個用禿筆反映西部、為西部的蠻荒與原始落后扼腕嘆息、為西部的進(jìn)步與成長歡喜雀躍的人。我拒絕膚淺與狹隘。
我不會用詩筆把玩一朵花、一滴水、一縷陽光，也不會為沙海中的一粒細(xì)沙感慨唏噓，我討厭詩人把自己的靈魂與思想拘囿于心中一方狹小的區(qū)域，我反對孤芳自賞，也不贊成畫地為牢。作為西部的生存者、開拓者，我們的人生遭際應(yīng)該更為豐富、更具色彩，嚴(yán)酷的生存環(huán)境，惡劣的自然條件，缺氧的文化氛圍，使我們一生中承受許多本不該承受的東西，視野應(yīng)該更為開闊，性情應(yīng)該更為曠達(dá)，可事與愿違，現(xiàn)實卻并非如此。
戈壁瀚海及荒原與生俱來，高原牧場上的牛糞與鮮花與生俱來，高原山川河谷短暫的夏日和漫長寒冷的冬季與生俱來，還有禿鷲、鷹隼、草原雕、伸手可及的天空、雪線、荒山禿嶺、強紫外線、藏羚羊、野馬、黑熊以及牧人的帳篷、轉(zhuǎn)場、惡劣環(huán)境中的艱于呼吸以及沙漠綠洲及谷地農(nóng)民祖祖輩輩土里刨食的辛苦扎掙。沒有任何東西不可進(jìn)入我們的視野，我們悲憫，我們擔(dān)憂，我們?yōu)榻吁喽鴣淼囊粋€個生命奇跡鼓與呼，我們目不暇接，我們動輒呼吸急促、激情難抑。
詩人隸屬于知識階層，自古及今知識分子最大的價值就是對社會的剖析和批判，為社會、為人類尋找美好的前途。他最好的歸宿就是與底層人民融為一體，憑自己的良知和毅力勇氣，如精衛(wèi)填海、杜鵑啼血一樣，矢志不渝地為民族和人民鼓與呼，做群眾的傳聲筒和引路人。關(guān)注人類，關(guān)注世界，反省歷史，展望未來，政治經(jīng)濟軍事文化外交以及環(huán)境生態(tài)無任何領(lǐng)域不可涉足。
縱觀當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)類報刊雜志，諸多所謂當(dāng)紅詩人、詩界巨擘、特具人氣詩人，都喜歡玩自我欣賞。有些把寫詩當(dāng)成記日記，有些把筆當(dāng)作繡花針，不遺余力地要繡成一朵香氣馥郁色彩絕艷的花，為藝術(shù)而藝術(shù)，玩弄文字技巧成為重中之重，一門心思想標(biāo)新立異，要追求“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的效果。有些把玩一花一草一滴水一縷風(fēng)一塊磚石一次游戲一個小夢。有些在為夜空里的殘月和星星慨嘆良久，詩興大發(fā)，一首連一首如法炮制，詩歌成批量生產(chǎn)出來。風(fēng)花雪月，俗事小情，抒寫個無休無止。小小自我的展示，畸形陰暗心理的寫照，自虐狂，神經(jīng)質(zhì)，精神分裂，抑郁癥，無不有他們各自淋漓盡致的發(fā)揮和展演。一點點詩意，被無限度地渲染和稀釋、挖掘拓展。詩的疲軟，詩的舉而不堅堅而不久就不言而喻。許多人在東施效顰，他們完全拋棄了自己，只知亦步亦趨模仿別人，一些詩人其實在自覺不自覺地閹割西部、閹割青海。部分民族詩人也只喜歡在民族宗教和民族文化里尋找靈感及慰藉，以滿足部分讀者的獵奇心理。久而久之，讀眾就自然厭煩。想從中發(fā)掘些更新鮮更深沉的東西那只能以失敗告終。詩人思想和哲理美學(xué)知識的更新進(jìn)步就顯得尤為重要。不更新思想觀念，不關(guān)注哲學(xué)美學(xué)的發(fā)展，那只能原地踏步，老牛拉破車。在高大陸這么一個詩的地域里，在詩人多如牛毛的時代，有多少人在西部的陣痛中陣痛，在西部的分娩中分娩，有多少人為西部笑為西部哭，真正為西部鼓與呼？詩，成為某些人的裝飾品、敲門磚，詩歌在膨化、?；?，正默默無聞地走向膚淺、庸俗與狹隘。我不想成為詩人，因為詩人肩負(fù)的擔(dān)子太重。我只想以一個詩歌習(xí)作者的身份，關(guān)注人生世態(tài)，關(guān)注民俗生態(tài)，關(guān)注父老鄉(xiāng)親的吃穿住行以及高大陸上或古或今的變遷、飛躍、失重、困惑、噩夢……
回歸經(jīng)典語錄。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。
詩言志，歌永言。
而這志，不是小我狹隘的志，是融合了民族、國家、社會、天地宇宙的大志。
我把詩人分成四類：天才詩人，準(zhǔn)詩人，時代鼓號手，濫竽充數(shù)者。海子是天才詩人，海子現(xiàn)象在當(dāng)今中國詩壇是一個特例。許多人都喜歡以海子研究者自居，可我認(rèn)為食官場俸祿或日進(jìn)斗金富甲一方、不曾經(jīng)歷過死亡嘗試的人一般不具備研究海子的資格。人最本質(zhì)最寶貴的東西是生命，你說一個把生命當(dāng)成祭品且甘愿獻(xiàn)在詩歌祭壇上的人，沒有生命絕地的扎掙體味，少了俗世底層生活的深度體驗，缺失對時代生活的透底決絕，你還能談海子嗎，你有什么資格談海子？銘記海子是可以的，但忘記海子只能是一種癡人妄語。正如當(dāng)今社會的國人仍然無法忘記魯迅先生一樣。詩界革命尚未成功，詩人同志仍需努力。
詩是一切文學(xué)題材中最早誕生的，詩是最高貴最無以復(fù)加的斗爭武器。
老托爾斯泰曾說：“你改悔吧！”那些濫竽充數(shù)、連五臟六腑都收拾不住的詩歌以及這類詩歌的創(chuàng)造者我想還是應(yīng)該重抹桌子另定菜，改弦更張改作散文小說或通俗故事，興許這輩子能有所建樹，因為這些人可能也包括我正如某名詩人所言：“生來就不是做詩的料子！”沒有詩歌天賦，也找不到特異于別人的切入角度及生活發(fā)現(xiàn)，也不具備在一滴水和一片落葉中洞穿天地宇宙和人類生存妙理的本事，只能在一些無聊乏味的詞語中游來撞去、暈頭轉(zhuǎn)向、不知西東、馬齒徒增。所謂詩者，徒作人們飯后的笑料而已。與其白白消磨生命，還不如干點別的什么，這是正常人最明智的選擇。
也有人會反駁：當(dāng)今世界信息爆炸，通訊手段花樣不斷翻新，信息溝通與交流更為方便快捷，地球日益成為一個村子。當(dāng)今時代是個寬松民主的時代，詩人愛咋的咋的，想怎么寫就怎么寫，想寫啥便寫啥，無關(guān)別人，別人也無權(quán)干涉，睡到半夜哼哼，各有各的心病。蘿卜白菜各人各愛。
有些詩歌愛好者的博客中就有聲明：本博主的詩歌創(chuàng)作純屬自娛自樂，怡心養(yǎng)性，不求發(fā)表或被傳播，拒絕別人指手畫腳、橫加指責(zé)或變相侮辱……
如今許多嚴(yán)肅不嚴(yán)肅的出版社都可以向外大賣書號，一些詩界南郭先生自可掏些腰包買個書號，出幾本不倫不類質(zhì)量堪憂的集子，不過可自娛自樂，可留給其親朋故舊把玩欣賞。
詩歌乏味化、邊緣化、?；浕?、非文化化、寂寞化，詩人自甘墮落沉淪，從時代急先鋒、旗號手的地位上掉落下來，習(xí)慣了隱姓埋名，觀看俗世的秋月春風(fēng)，其骨子里再也無法找出良知、慧智、前瞻性、憤世嫉俗以及對現(xiàn)實的真切透視與關(guān)照，詩人已將自己等同于蕓蕓眾生中的一員，奴性意識日漸濃厚，底氣骨氣以及傲氣即將消失殆盡。有幾個污穢昏昧俗世里的清醒者？敢說“眾人皆醉我獨醒”的人又有多少？
我拒絕膚淺和狹隘，我想與高天厚土融為一體。
2013年7月8日夜
作者：毛宗勝，筆名河湟散人，男，漢，49歲，某師大中文本科畢業(yè)。是西寧市作協(xié)、青海省作家協(xié)會和語言學(xué)會會員，中學(xué)語文高級教師。從1985年以來，在省內(nèi)外報刊及網(wǎng)絡(luò)發(fā)表各類文學(xué)作品數(shù)百篇（首）。近一年來主創(chuàng)中短篇小說?，F(xiàn)在青海省西寧市湟中縣縣志辦公室從事第二輪《湟中縣志》編寫工作。
地址：青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)縣政府大院內(nèi)縣志辦公室。郵編811600，辦電：0971-2230158 手機：13997418450.
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