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高考作文論據(jù)材料處理秘訣(三)
⑵縮寫(xiě)課文事例法:
【例】
然而,受命于危難,救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汩羅江,子蘭諂言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人,死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?
死可以明志,生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí),他選擇了生,他隱忍茍活因“恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言。
2005年福建省高考奪魁作文《執(zhí)子與通子》
根據(jù)同一素材,我們還可以用于論證其他論點(diǎn)。
【例】
“路漫漫兮其修遠(yuǎn),吾將上下而求索?!?div style="height:15px;">
屈子披發(fā)行吟于河畔,眼前是被楚國(guó)落日染成血色的汨羅江水,耳邊似人民掙扎喘息的呼呼風(fēng)聲。董道而不豫的屈子啊,你睠顧楚國(guó),系心懷王,不忘欲反,等到的卻是懷王兵挫地削而客死於秦的噩耗!你仰天長(zhǎng)嘆,心與祖國(guó)俱碎,你縱身江水,是去尋找那水天中的理想王國(guó)?是要以生命為代價(jià)喚醒來(lái)人繼續(xù)尋找可行的救民強(qiáng)民之道?
首身離兮心不懲,終剛強(qiáng)兮不可凌,身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
千百年來(lái),屈子的這些吟誦激勵(lì)著一代代的志士仁人不屈不撓,前赴后繼,去尋求救國(guó)救民的正道。
⑶擴(kuò)寫(xiě)課文事例法。
①擴(kuò)寫(xiě)一句事例加有關(guān)史實(shí)敘寫(xiě)法。
【例】
災(zāi)難是上天賜予強(qiáng)者的禮物。孫臏被師兄龐涓騙到魏國(guó)受了臏刑,但他并不就此倒下,他佯狂自晦,設(shè)計(jì)讓齊國(guó)使者帶他歸齊,又通過(guò)“田忌賽馬”顯露才華,受到齊威王賞識(shí)。在其后十二年中,孫臏作為齊國(guó)軍師指揮了聞名古今的“桂陵之戰(zhàn)”和“馬陵之戰(zhàn)”,兩次大敗入侵的魏國(guó)軍隊(duì),終使龐涓智窮力竭,憤愧自殺。
災(zāi)難不僅賦予孫臏堅(jiān)韌的性格,促成他的偉績(jī);災(zāi)難還促使孫臏心無(wú)旁騖,潛心研究軍事理論,寫(xiě)成了流傳千古的軍事名著《孫臏兵法》。(文段根據(jù)網(wǎng)上文章改寫(xiě))
——根據(jù)課文《報(bào)任安書(shū)》事例“孫子臏腳,《兵法》修列”及其有關(guān)知識(shí)編寫(xiě)。
②幾句描寫(xiě)課文事例法。(適合于議論性散文)
【原文】莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉曰:“愿以境內(nèi)累矣。”莊子持桿不顧。(課文《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》)
【擴(kuò)寫(xiě)】
秋風(fēng)徐徐,濮水粼粼;幾只魚(yú)兒,閑游于浮天;一只小船,任意東西。
岸邊,坐著一個(gè)悠閑的垂釣者。
釣者身后,垂手肅立著兩個(gè)滿面風(fēng)塵的欽差大臣,他們千里迢迢,顛沛以來(lái),恭敬不怠地向釣者說(shuō)道:“楚王愿以國(guó)家大事勞駕莊周先生,……”
釣者身后,輕車大馬恭候,榮華富貴隨之。
然而,釣者持桿不顧。他正游目騁懷于水天之間,是那澄澈秋水洗凈了他的塵心,還是那自由蕩漾的不系之舟吸引了他的目光?
是的,自由無(wú)價(jià),富貴不淫;寧可生而曳尾于涂,不圖死而留骨而貴。
寧為清風(fēng)夜唳下獨(dú)自看守心靈月亮的一棵樹(shù),不做爭(zhēng)芳斗妍的御花園中的一朵花!
這是在文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中,堅(jiān)守精神自由的最佳選擇,是舉世混濁時(shí)舍魚(yú)而取熊掌的明智選擇!
【說(shuō)明】
編寫(xiě)課內(nèi)事例,應(yīng)該精要概括,盡量用短句,整散結(jié)合,否則讓人沒(méi)有新鮮感。
而且,“意則期多,字則唯少”,“句句無(wú)余字,篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”(姜夔語(yǔ))是我國(guó)歷代作家寫(xiě)文章的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該經(jīng)常訓(xùn)練自己,讓文字精煉。⑷文采取勝法。
①排比或?qū)ε几膶?xiě)一篇課文事例法。
我們先來(lái)讀一段文字精彩的文字:
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。
司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
這段文字,作者精鶩八極,心遊萬(wàn)仞,觀古今于須臾,撫四海于一瞬氣勢(shì)磅礴,驚天動(dòng)地,堪稱對(duì)偶和排比用例典范。學(xué)習(xí)此段文字,不僅是背誦和引用,而且關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)寫(xiě)法??梢詮奈亩稳∑湟欢聦?xiě)、擴(kuò)寫(xiě)和續(xù)寫(xiě);也可以仿用或改寫(xiě)句式,自己編寫(xiě)論據(jù)用于論證其他觀點(diǎn)。
【例】
禍福相依,禍福相互轉(zhuǎn)化往往在于人為。
處逆境發(fā)憤圖強(qiáng)則禍變福。憶往昔,文王被拘,左丘失明,孫子臏腳,命運(yùn)何其悲慘!然而《周易》繹出,《國(guó)語(yǔ)》編成,《兵法》修列,譽(yù)滿九州,流芳百世,何其榮耀,何禍之有!
處順境驕奢淫逸則福成禍。想當(dāng)初,四海為一,阿房突兀,長(zhǎng)城萬(wàn)里,何其威風(fēng)!然而始皇焚百書(shū),坑眾儒,殺豪杰;身陷聲色犬馬,揮金如土,鞭笞天下,終于禍及二世,千秋霸業(yè)毀于一旦,可悲可嘆,令今人戒之千萬(wàn)莫忘!
②排比綜述幾篇課文事例法。
【例】
藺相如義正詞嚴(yán),秦廷上怒斥秦王,令完璧終歸趙國(guó);晏子唇槍舌劍,楚國(guó)中巧對(duì)楚王,使楚王自討其辱;樊噲人微言重,鴻門(mén)下嚴(yán)責(zé)項(xiàng)王,保主公脫離虎口。這些人無(wú)論地位高貴還是低賤,都用滿腔熱血凝聚忠誠(chéng)之言,維護(hù)偉大人格和國(guó)格。
《語(yǔ)言與交際》
——三句一例,大致成排比形式敘事。按照“分說(shuō)+總結(jié)、議論評(píng)析”結(jié)構(gòu)形式組織材料。
【例】
司馬遷受刑身殘,譜成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”;海倫眼睛失明,奏響“假如給我三天”的暢想曲;史鐵生雙腳殘廢,悟出地壇小生靈生存意義的哲理!
這些人奉獻(xiàn)給人類的書(shū)面語(yǔ)言,是在人生的大火爐里千錘百煉的真金,他們的名字將同他們不朽的話語(yǔ)一起永存人間,他們是人生交際場(chǎng)上最大的贏家!
《語(yǔ)言與交際》
——兩句一例,大致成排比形式敘事。按照“分說(shuō)+總結(jié)、議論評(píng)析”結(jié)構(gòu)形式組織材料。
③對(duì)偶綜述幾篇課文事例法。
【例】
諸葛亮揮淚書(shū)寫(xiě)《出師表》,君臣之情浸透紙背;李密含淚呈遞《陳情表》,骨肉之情感動(dòng)君王。
他們的篇章顯揚(yáng)了忠臣孝子的美名,顯揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。這正是因?yàn)樗麄兊难哉Z(yǔ)字字出自真心,句句表達(dá)真情。所以,好話必須出自真心,源于真情。
——兩句一例,大致成對(duì)偶形式敘事。(分說(shuō))+議論評(píng)析(總結(jié))(兩句一例)
④概述課文事例+對(duì)偶、排比議論法。
論據(jù)中的議論評(píng)析,目的是找出事例成功或者失敗的原因,以此證明自己論點(diǎn)的正確;或者指出理論論據(jù)與論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系,使理論很好地證明了論點(diǎn)。
議論句也可以用對(duì)偶或排比句式。
【訓(xùn)練示例】
下面摘自《伶官傳序》,請(qǐng)壓縮文段中的事例,并把劃線的兩組對(duì)偶句改為一組排比句。來(lái)議論分析并總結(jié)。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙受益。”憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。
答:
【答案示例】
唐莊宗秉承父志,斬三仇,報(bào)遺恨,還矢先王,告以成功,意氣洋洋,可謂壯哉!及其天下已定,則耽于聲色,困于伶人,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,君臣相顧而泣,不知所歸,何其衰也!正可謂自滿招損,謙虛受益,憂勞興國(guó),逸豫亡身,千古不變之真理?。?div style="height:15px;">
【說(shuō)明】
原文是用對(duì)偶句議論,改寫(xiě)后用排比句議論。
⑤排比課文事例+改寫(xiě)詩(shī)句對(duì)偶形象議論法。
自古磨難出雄才。
司馬遷身體致殘,卻在惡劣的條件下唱響“無(wú)韻之離騷”。海倫雙目失明,卻在黑暗的世界里創(chuàng)造多彩的人生;史鐵生雙腳癱瘓,卻在藝術(shù)的空間中馳騁萬(wàn)里。
大雪壓青松,青松挺且直;風(fēng)霜凌寒菊,寒菊艷且香。
災(zāi)難擊不倒身殘志堅(jiān)的英雄們,反而鍛造了他們的錚錚鐵骨,成就了他們輝煌的業(yè)績(jī),盡顯了他們內(nèi)在的精神美。
——兩句一例,大致成排比式敘事。(分說(shuō))+議論評(píng)析(總說(shuō))
⑥課內(nèi)名言或詩(shī)句排比法。
【例】
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!边@是屈原的選擇;“臣心一片磁針石,不指南方不肯休?!边@是文天祥的選擇;“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?”這是林則徐的選擇。他們所關(guān)注、傾心的是國(guó)計(jì)民生,天下大業(yè)。
“東窗密謀莫須有,風(fēng)波冤獄天也哭?!边@是秦檜的選擇;盡管“君恩深似海矣”,可是‘臣節(jié)重如山乎’?這是洪承疇的選擇;不顧“痛哭六軍俱縞素”,只會(huì)“沖冠一怒為紅顏”,這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢(mèng)死。
(選自2002年高考優(yōu)秀作文)
此例中第二部分我們可能不熟悉,可以改成熟悉的事例。
【例】
不顧“邊亭流血成海水”繼續(xù)窮兵黷武,這是暴君的選擇;“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!睘椴┟廊艘恍?,不惜勞民傷財(cái),這是昏君的選擇;不知亡國(guó)之恨,“隔江猶唱后庭花?!边@是亡國(guó)之君的選擇?!白嬚~之蔽明,邪曲之害公”這是奸臣的選擇。
⑦改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)課內(nèi)一首古詩(shī)法。
【例】
她,漢王朝的一縷馨香。為了民族的團(tuán)結(jié),人民的安定,義無(wú)反顧地離開(kāi)金碧輝煌的漢宮,走進(jìn)大漠,走入胡人的帳中。只有明月知道,為了這一選擇,她留下了多少孤魂環(huán)珮空歸的遺憾;只有清風(fēng)明白,為了這一選擇,她彈奏了多少怨婦夢(mèng)斷鄉(xiāng)關(guān)的琵琶曲;只有獨(dú)向黃昏的青冢知道,漢朝苦難的人民是多么感激這位曾經(jīng)作出偉大選擇的堅(jiān)強(qiáng)女性----王昭君!
【說(shuō)明】
加點(diǎn)字字為課文所學(xué)杜甫《詠懷古跡五首之三》(群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),)中的詩(shī)句“獨(dú)留青冢向黃昏” “環(huán)珮空歸月下魂”“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論”詩(shī)句改寫(xiě)。
改寫(xiě)和擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)句能使文段富有詩(shī)情。
⑧課內(nèi)詩(shī)句改寫(xiě)連綴法。
舟搖搖以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。一片晨曦霧靄中他醒悟著以往之不諫,猶知來(lái)者之可追。樊籠里的榮華富貴豈能讓自由飛翔的小鳥(niǎo)甘心折斷雙翼,戴上金銀打造的枷鎖?云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還,遠(yuǎn)離世俗喧囂,醉倒在南山里的悠悠菊香,與飛鳥(niǎo)相與還,臨清流而賦詩(shī),獨(dú)守高潔也很寫(xiě)意——紀(jì)念靖節(jié)先生,讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂(lè)園和凈土……
選自2005年廣東高考優(yōu)秀作文《心弦上的焰火》
【說(shuō)明】
劃線句為課文所學(xué)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》原句;加點(diǎn)句為原詩(shī)改寫(xiě)句。⑨連續(xù)化用課內(nèi)詩(shī)幾首歌意境法。
【例】
走進(jìn)語(yǔ)文世界。
你將驚嘆于 “千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的北國(guó)雪景,流連于“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的南國(guó)水鄉(xiāng)。
你將與李白一起在月夜飛渡鏡湖,夢(mèng)游天姥,感受洞天石扉轟然中開(kāi)的氣勢(shì),欣賞仙人聚會(huì)的盛況,仰視詩(shī)人揚(yáng)眉挺胸不事權(quán)貴的偉岸身姿!
你將沉醉于“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的琵琶語(yǔ)中,止步于“鐵騎突出刀槍鳴”的場(chǎng)景中,聆聽(tīng)“天涯淪落人”心中的風(fēng)雨聲和雷鳴聲。
你可以與冰心一道仰觀“繁星”,俯視“春水”;去沐浴繁星般母愛(ài)的光輝,撿拾春水中一顆顆哲理與情感的珍珠。你可以與冰心一起期盼那承載著童心和愛(ài)心的白色紙船越過(guò)大洋飄進(jìn)母親的夢(mèng)鄉(xiāng)!
語(yǔ)文世界,如詩(shī)如畫(huà),如夢(mèng)如幻;語(yǔ)文世界,群英薈萃,勝友如云。
語(yǔ)文世界,它讓你有緣與名人對(duì)話,讓你品嘗人生百味,讓你激情澎湃,手舞足蹈!。走進(jìn)語(yǔ)文世界吧,那里精彩萬(wàn)分!
⑩引用、化用和改寫(xiě)課文所學(xué)詞賦+文史知識(shí)+排偶句。
(蘇軾)心中沉浸著如此的哀悶,漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚,那皇帝貶謫的敕令,那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳地,赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜?!靶坛跫蘖耍圩擞l(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅?!彼詥?wèn)難道自己不正是那東吳的都督嗎?自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨,而此時(shí)?
面對(duì)這一片漫漫江水,他陷入沉思。
他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的,繼續(xù)飛揚(yáng),斟一杯酒,臨江而釃,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜耍喊嵘汈?,倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色,聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀,不再耿耿于懷。
后來(lái),他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,清廉從政。黃州的百姓………后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人,知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾?!?div style="height:15px;">
是啊!這一路艱辛,這一路坎坷,這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉,沒(méi)有失落。他永也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李自清的小女子。
“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。恰似一江春水向東的憂慮只為李后主吟唱。
蘇東坡是關(guān)東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與不朽詩(shī)情。
赤壁只因蘇軾而光芒四射。
赤壁,只屬于蘇軾。
…… ……
(節(jié)選自04年福建高考優(yōu)秀作文《蘇軾的赤壁》,合于議論性散文。)
⒒連綴課文題目和課文內(nèi)容法。
【例】
讓人生小船承載童心前行
(編者下水文章)
在兒童的眼光中,外界的一切是那么神奇古怪,那么充滿樂(lè)趣。他可以將嗡嗡鳴叫的蚊子看作仙鶴飛翔,使平凡的生活充滿童趣;可以在百草園的雜草叢中聆聽(tīng)蟋蟀彈琴和油嶺低唱,開(kāi)起蟲(chóng)子音樂(lè)會(huì);在三味書(shū)屋中充耳不聞不知所云的讀書(shū)聲而專心畫(huà)小人;還可以興高彩烈地吹響不值錢(qián)的哨子滿屋打轉(zhuǎn)。
童趣來(lái)自童心,童心無(wú)價(jià)。
在許多時(shí)候,人們必須永葆童心!
冰心在西去美國(guó)的船頭折紙船,讓童心和愛(ài)心隨著紙船,遠(yuǎn)渡重洋,漂進(jìn)母親的夢(mèng)鄉(xiāng)。
泰戈?duì)柮刻彀鸭埓度胂?,讓紙船載著一個(gè)孤寂孩子的童心,在星光燦爛的夜里,漂過(guò)夢(mèng)幻之河,漂入一個(gè)熟悉他的人的手里。
童心激發(fā)了人們豐富的想像力,造就了偉大的詩(shī)人和文學(xué)家!
童心還激發(fā)了人們的好奇心,引起人們探究大自然奧秘的興趣,造就了偉大的科學(xué)家。
居里夫人在《我的信念》中說(shuō):“一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,而且是一個(gè)小孩兒,好像迷醉于神話故事一般,迷醉于大自然的景色。這種科學(xué)的魅力,就是使我能夠終生在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要原因?!?div style="height:15px;">
永葆童心就是永葆真心。
一個(gè)喜愛(ài)打扮的皇帝環(huán)城游行,炫耀“能工巧匠”制的“聰明人才看得見(jiàn)”的“新裝”,眾多的“聰明人”欣喜若狂、贊不絕口地稱贊皇帝的新裝“舉世無(wú)雙”,只有一個(gè)孩子指著得意洋洋的皇帝說(shuō),他什么也沒(méi)有穿啊!如果沒(méi)有孩子道破天機(jī),那么鬧劇何時(shí)結(jié)局?
人們啊,你們想當(dāng)那個(gè)愚昧的皇帝或者那些愚昧的臣民嗎?如果不想,就請(qǐng)永葆童心,敢對(duì)周圍弄虛作假的現(xiàn)象說(shuō)“不”吧!
倘若這樣,如果你們是商人,那么爾虞我詐的不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)手段就將終止,偽劣產(chǎn)品就將銷蹤匿跡;如果你們是醫(yī)生,那么病人的醫(yī)療費(fèi)用就將降低,看不起病的現(xiàn)象就將大大減少;如果你們是領(lǐng)導(dǎo)者,那么你們的轄區(qū),政績(jī)工程就將為便民工程所取代!
如果現(xiàn)實(shí)中的你、我、他,都將童心萌發(fā),那么我們的世界,將是崇尚文化、崇尚科學(xué)、真誠(chéng)守信,富有愛(ài)心的世界,我們的社會(huì),將是朝氣蓬勃、不斷成長(zhǎng)、和諧文明的社會(huì)!
童年難再,但愿童心常在!
讓我們?cè)跁r(shí)光的河流中,一邊揮手告別隨著流水遠(yuǎn)去的童年,一邊將童心收藏在人生的小船中,乘著小船,走過(guò)陽(yáng)光明媚的時(shí)光,走進(jìn)星光燦爛的夜晚……
【說(shuō)明】
加點(diǎn)字是課文題目或隱含課文題目。全文以串聯(lián)課文題目和內(nèi)容為主體,就可能缺少時(shí)代感。因此用“如果你們是”與現(xiàn)實(shí)接軌,再以議論點(diǎn)明富有時(shí)代精神的中心論點(diǎn)。
⒓“設(shè)問(wèn)+不是……而是”法。
等待是什么?
等待不是怯弱退卻,而是為了更好的出擊。曹劌三鼓之后乃出兵,是在等待“彼竭我盈”的最好戰(zhàn)機(jī);毛遂多年而后才自薦,是在等待發(fā)揮才干的最好時(shí)機(jī)。
等待不是守株待兔,而是做好艱苦的準(zhǔn)備工作。司馬遷受宮刑不引決,為的是等待《史記》問(wèn)世的一天;文天祥被追捕不自裁,為的是等待《指南錄》完成的時(shí)刻。
為了等待這個(gè)神圣的日子,他們歷經(jīng)磨難,忍辱負(fù)重,終于使無(wú)韻之《離騷》傳唱千古;使“人生自古無(wú)死,留取丹心照汗青” 的詩(shī)篇震撼天地!
⒔課內(nèi)名言引證法。
【例】
“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪?,可謂:“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?(2004高考四川滿分作文:遭遇挫折,笑對(duì)痛苦)
【例】
歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。
秦始皇席卷天下,威震四海;于是六國(guó)之財(cái)物,取之盡錙銖,用之如泥沙。天下之人,敢怒不敢言;獨(dú)夫之心,日益驕固,終使戍卒揭竿為旗,豪俊并起爭(zhēng)鋒而亡秦族。
太宗虛心納下,從善如流,謙沖自牧;居安思危,知足自戒;戒奢以儉,積德安民;終使唐朝國(guó)泰民安。
木秀于林而易摧折;權(quán)重于人而易高危。
位高者應(yīng)謹(jǐn)記魏徵的名言“念高危,則思謙沖以自牧;懼滿溢,則思江海下百川”,以史為鑒,以人為鏡,以賢哲為師,以造化為師,戒驕戒躁,奮發(fā)有為。
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