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燕坊古建筑楹聯(lián)

  燕坊古村位于江西省吉水縣金灘鎮(zhèn),是一個(gè)明清建筑群保存完好的歷史文化名村,現(xiàn)有140余戶,人口700余人。村子四周有1000余棵古樟樹(shù)及柑桔園、茶樹(shù)園若干,整個(gè)村落掩映在綠樹(shù)叢林之中,風(fēng)景十分宜人?,F(xiàn)存明清建筑160余處,內(nèi)有保存完好的古牌坊13座、古民宅100余棟、古書(shū)院2所、古街1條、古池塘6口、古井10余口等。古村房屋規(guī)劃有序,各巷道均為青石板、紅石板或鵝卵石鋪成,街道高低起伏,蜿蜒曲折,房屋鱗次櫛比,錯(cuò)落有致。居住建筑多為一層樓的磚木宅院。當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ孕帐献猿纱笤?,形成若干建筑群落圍合院落,院落組成村子的大致格局。牌坊數(shù)量較多,每座牌坊或自成一體,或與院落連成一體。均采用紅石或青石撐門(mén),兩側(cè)有陰刻對(duì)聯(lián),門(mén)楣的兩側(cè)是雕刻的圖案,大多為人物故事、吉祥動(dòng)物、名貴花草、珍禽異獸,雕刻栩栩如生,門(mén)楣上還有層層疊疊的飛檐翹角。室內(nèi)的陳設(shè)和雕刻十分精美,字畫(huà)滿堂,明清古家具、古雕刻等文物非常豐富,其中紅木家具、明清瓷品等尤顯珍貴。大多數(shù)室內(nèi)雕龍畫(huà)鳳,有山水、人物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、亭臺(tái)樓閣等各種題材,其雕刻精美,工藝考究,融入了人文歷史、地理、建筑等文化。燕坊古村2003年7月被評(píng)為省級(jí)歷史文化名村,2007年又被評(píng)為“國(guó)家級(jí)歷史文化名村”。

  燕坊古村,約有800年的悠久歷史,其歷史可以上溯到南宋。據(jù)燕坊收藏清代光緒二十六年的《重修中本堂族譜序》記載,燕坊村先祖為一世祖榮泰公?!皹s泰公來(lái)自湖南循州龍?zhí)毒诺湎?,行至吉水之折桂東鄉(xiāng)大北溪,見(jiàn)江山秀麗,水繞山環(huán),是以居之。”榮泰祖生于唐天成丁亥年,歿于宋大中祥符壬子年,為吉水鄢姓基祖。傳至九世孫興達(dá),便遷至本縣中鵠鄉(xiāng)水西五十四都渡頭村居住。有名蒼然公者,為榮泰祖下十一世,“見(jiàn)同都鄢坊江水澄清,遠(yuǎn)山聳翠,知后必有昌大,吾門(mén)者愛(ài)卜居而遷于此,為鄢坊之基社。”于是,十一世孫蒼然成為了燕坊的開(kāi)基祖。

  燕坊村自開(kāi)基以來(lái),以鄢姓居多。關(guān)于鄢姓的來(lái)源,《平陽(yáng)鄢氏族譜序》載:乾隆二十四年,賜進(jìn)士出身誥授文林郎知福建汀州府清流縣事范堂裴廷洛撰《鄢氏重修族譜序》云:“蓋鄢本軒轅之裔,自召公奭封燕,以國(guó)為姓?!庇謸?jù)《重修中本堂支譜序》載:“先世系軒轅后裔,代居涿州,帝胄二十五人中,鄢為其一?!敝翝h代,其后裔希巽“負(fù)奇才,有大志”,平匈奴有功,“封太原將軍,武掠之職于平陽(yáng),賜爵鄢陵侯,世守其地,燕之易鄢,實(shí)肇于此”。從以上記載得知,燕坊村鄢姓,本以國(guó)為姓,是為燕姓,后因功封鄢陵侯遂改姓鄢,燕鄢同音,故燕坊村又稱(chēng)鄢家坊。

  燕坊村自鄢姓開(kāi)基,并非聚族而居。據(jù)清乾隆二十四年《水西鄢坊支譜序》載,自蒼然公一世祖至三世祖鄢凱,生鄢大富,“大富乏嗣,一女適本村饒門(mén)之基祖”。從這里可以看出,燕坊開(kāi)基傳至第四代,即有外姓進(jìn)駐,并與外姓饒氏通婚,鄢饒二姓自宋代始至今長(zhǎng)期共存。其間,王姓也隨之遷入。燕坊村以鄢姓開(kāi)基最早。值得注意的是,在贛江流域,甚至中原一帶,我國(guó)古代先民一般是一姓一村,聚族而居,偶有外姓來(lái)往,因勢(shì)力小,而受排斥,最終背井離鄉(xiāng)而去。而燕坊村則不然,該村鄢饒王三姓共居,世代友好,互通婚姻,村民敦善行仁,和平共處,和諧發(fā)展,用勤勞和智慧建設(shè)他們共同的家園,這就使得燕坊有別于其他古村落。其中的奧秘,值得我們今天去研究和探索。

  燕坊村在交通便利的贛江岸邊,這里的村民,依仗水利之便,長(zhǎng)期在外經(jīng)商做生意,湖廣、四川、江浙一帶,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地,有他們經(jīng)商旅行的足跡,燕坊人在外接受了新的文化,然后帶回家鄉(xiāng),用多年的積蓄,興土木、建宅第,請(qǐng)各地的工匠精雕細(xì)琢,建造出一棟棟、一排排造型各異的建筑物,表現(xiàn)出濃郁的商業(yè)氛圍。這種因經(jīng)商而致富的村落,沒(méi)有官宦之家的大氣,有的是經(jīng)商之人的靈活多變、不拘一格的獨(dú)特個(gè)性。可以說(shuō),燕坊村是一座帶有商業(yè)特征的古建博物館。

  宗祠是封建社會(huì)的產(chǎn)物,首要的功能是祭祖,通過(guò)祭祖達(dá)到敬宗收族的目的,設(shè)家塾、修族譜等都是宗族通過(guò)宗祠完成的。按《禮記》規(guī)定庶民不允許設(shè)專(zhuān)門(mén)的廟,只能在家中祭祖。直到明朝,宗法制度進(jìn)一步強(qiáng)化,朝廷才允許庶民建宗祠。到了清代,祠堂大量出現(xiàn),分布在各地。村民都隸屬于一族或數(shù)族的血緣村落都建有宗祠或家廟。如今宗祠仍然有著一定的團(tuán)結(jié)族人共聚議事或組織節(jié)日慶典等作用,同姓氏家庭仍然團(tuán)結(jié)如故,不同姓氏之間仍然和睦相處,保持著善良淳樸的民風(fēng)。

  在燕坊古村,鄢、王、饒三大姓均建有自己家族的祠堂。這些祠堂也成為燕坊最為重要的公共建筑?!叭钡凇蓖跏献陟?,是燕坊規(guī)模最大的祠堂,為三進(jìn)三開(kāi)間。正門(mén)上書(shū)“三槐第”,兩側(cè)門(mén)上書(shū)“鸞翔”“鳳翥”,寓意吉祥如意,飛黃騰達(dá)。宗祠前有池塘,存蓄風(fēng)水,池塘前有大照壁一座,長(zhǎng)22米,高5米?!叭钡凇钡膩?lái)歷有一段傳說(shuō)。燕坊王氏始祖在山西太原割地為王,生有二子。其中一子痛恨當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗,就種下三棵槐樹(shù)為誓,永不做官。其后代皆以“三槐第”為榮。在吉水縣葛山、阜田等地均有“三槐第”祠堂?!按蠓虻凇蓖跏戏快?,原有三進(jìn),建筑宏偉。牌坊門(mén)楣上書(shū)“大夫第”三字,遒勁有力。其最大的特色為頂部的蓮花座砌法,頗具佛教特色?!耙槐咎谩臂呈献陟?,始建于宋末元初。兩旁為復(fù)初書(shū)舍和衡公書(shū)舍。為鄢氏一族最早興建的總祠?!爸斜咎谩臂呈戏快簦o挨“一本堂”而建,為三開(kāi)間。在正廳前有天井,正廳上題“中本堂”。整座房祠除明代的木柱(以?xún)深^收分為特征)和一些清代的梁、枋等構(gòu)件和木雕外,均為后代重建?!伴_(kāi)遠(yuǎn)堂”饒氏宗祠,建筑較為簡(jiǎn)潔樸實(shí),甚少修飾,其中幾根主要的木柱年代可追溯至元代。在其一側(cè)有饒氏的書(shū)院。
 

書(shū)畫(huà)執(zhí)禮;
孝第力田。

家風(fēng)端自守;
天命不言欺。

藺風(fēng)載芳潤(rùn);
谷性多溫純。

人倚恒春樹(shù);
天開(kāi)益壽花。

四面有山皆入畫(huà);
兩年無(wú)日不看花。

絲綸閣下文章靜;
花萼樓中雨露深。

書(shū)帷月滿星辰麗;
硯治春融雨露多。

瑞靄奇峰鐘杰士;
祥云碧水起文人。

居以敬而出以和;
力則勤而用則儉。

農(nóng)舍鼎盛育文武;
佃戶騎鞍得詩(shī)書(shū)。

禮以明心,樂(lè)可昭德;
智能用事,仁足愛(ài)心。

能忍自安,知足常樂(lè);
群居守口,獨(dú)坐防心。

 福集一堂,德修五品;
禮從三代,樂(lè)備四時(shí)。

孝友淵源,傳作家政;
詩(shī)書(shū)根柢,蔚為國(guó)華。

藹若芝蘭,無(wú)塵俗氣;
溫如金玉,有長(zhǎng)厚風(fēng)。

名登翰閣,科第高騫;
學(xué)究天人,淵源遠(yuǎn)紹。

 


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