抱樸道院大殿和經(jīng)壇里，供奉著葛洪祖師和道教諸神的塑像，莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生，受到十方善男信女虔誠(chéng)崇拜。抱樸道院古今聞名，還因?yàn)樵簝?nèi)有紅梅閣、半閑堂和葛洪祖師的煉丹井、煉丹臺(tái)等遺跡。民間流傳十分廣泛的裴生與李慧娘纏綿的愛情以及宋奸相賈秋壑(賈似道)陷害忠良的故事，就發(fā)生在院內(nèi)。每當(dāng)晴空破曉，日輪乍升，微露一痕，東方俱赤，瞬間霞光萬道，湖山泛錦。此時(shí)無數(shù)游人和香客紛至沓來，他們不但可在仙樂繞梁的氛圍中，領(lǐng)略神仙洞府中博大精深的奧秘，而且可欣賞瑤臺(tái)仙境蔚為壯觀的奇景。同時(shí)，更為那些篆刻在亭臺(tái)樓閣牌坊上的一副副楹聯(lián)所吸引而留戀忘返。為酬謝廣大讀者，特將本人在葛嶺仙境尋尋覓覓采擷的楹聯(lián)匯集如下，與諸位同道共賞。
從乾隆皇帝御書的“斷橋殘雪”碑亭，向西行走約200多米，然后轉(zhuǎn)入北山路，此時(shí)抬眼望去，一座古色古香的牌坊矗立眼前，此乃是葛嶺仙境山門。牌坊正上方鐫刻著“葛嶺”兩個(gè)大字，字體蒼勁有力，雖經(jīng)近百年風(fēng)雨侵蝕，但至今筆鋒依然雄健。牌坊石柱兩側(cè)有楹聯(lián)兩副，內(nèi)側(cè)為陳尚禮聯(lián)句，周天鵬先生書寫的：“初陽臺(tái)由此上達(dá)；抱樸廬亦可旁通?！贝寺?lián)猶如是一塊導(dǎo)游牌，給慕名而來的游人指點(diǎn)迷津。外側(cè)一聯(lián)是“點(diǎn)綴名山有勾漏丹青著色；登臨絕頂看扶桑旭日來朝?！鄙峡铑}字為“民國(guó)四年(1915年)，錢塘王家治撰句并書”，下款署名為“吳縣楊世偉敬立”。聯(lián)語是從葛洪祖師煉丹為民除病祛邪，使人長(zhǎng)生不老的心愿寫起，再由仙境四周山巖色彩，進(jìn)而寫到旭日東升的奇景，由面到點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，充滿豐富的想象力，把人們帶入仙境。山門背面是楊學(xué)洛手書的“黃庭內(nèi)景”四個(gè)大字，讓人們知道此時(shí)已身臨仙境了。
沿著石階緩緩登山，走不到百米之遙，在清泉湍湍的路中央，有一座兩層八角涼亭，名曰“上山第一亭”，人們從亭中穿行而過，亭壁上楹聯(lián)是：“神仙事業(yè)三生訣；衿帶江湖一望中。”此時(shí)回首一望，煙波浩淼的西湖已一覽無余，頓時(shí)讓人領(lǐng)悟到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理。
在即將登上海拔166米高的抱樸道院正門前，又有一座單層四角雕花石柱的“迎仙亭”，或許是建造者考慮到了，行人至此已是氣喘吁吁，需要在此休息片刻，所以在石柱上鐫刻了六副楹聯(lián)，讓人們駐足盡情品賞一番。這六副楹聯(lián)是：“有幾兩阮公當(dāng)著；作一半白傅勾留。”“弧隱對(duì)邀林處士；半閑坐論宋平章?！薄敖坌苯鐤|西浙，山色都收里外湖?！薄八{(lán)橋咫尺神仙路；丹訣流傳道士家?！薄昂仙下稉聪烧瓢?；塔西雨過佛頭青?！薄懊髟碌购~港棹；曉霜背聽鳳林鐘?！边@六副楹聯(lián)，均出自杭州文人名士來裕惇、柯怡、朱錫榮、楊學(xué)洛等人之手，時(shí)間是民國(guó)四年(公元1915年)。其中第一聯(lián)為77歲朱錫榮先生所撰，上聯(lián)出自《晉書·阮孚傳》。聯(lián)語中寫出阮孚因?yàn)楹么┠韭男?，這種鞋底上裝有兩齒，可以幫助登山。他曾感嘆道：“未知一生能著幾量履?”所謂“幾量”，是指多少的意思，即幾兩，也就是現(xiàn)在人們所說的幾雙。下聯(lián)引用白居易《春題湖上》詩中“一半勾留是此湖”名句。全聯(lián)巧妙地將典故和詩文揉合在一起，出奇制勝，感嘆自己因?yàn)樘珶釔鄹饚X仙境和這里的湖光山色了，不知要穿破多少雙木履才夠?第二聯(lián)是來裕惇先生撰句，高亦之先生書寫的，上聯(lián)寫北宋詩人林逋孤貧力學(xué)，不趨榮慕利，不阿諛權(quán)貴，一生不肯做官，卻以梅為妻、以鶴為子，長(zhǎng)期隱居在西湖孤山，深受后人敬重。下聯(lián)講宋平章即南宋權(quán)臣賈似道誤國(guó)害民，在抱樸道院紅梅閣尋歡作樂的罪惡，遭到歷代人民的唾罵。此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比方法，以史為鑒，令人撫心三思。其余各聯(lián)從不同角度贊美湖山鐘靈毓秀，驚嘆仙境妙秘?zé)o窮，使人在充分享受自然之美的同時(shí)又浮想聯(lián)翩。
在經(jīng)壇大門兩邊懸掛著：“大道玄機(jī)一辟一闔；太清教旨救己救人?！痹谟^音像兩側(cè)的聯(lián)語是：“慈航普渡三千界；慧眼善觀九萬洲?！薄笆略谌藶樾菅匀f般皆是命；境由心造退后一步天地寬?！痹谥焯齑缶裣駜蛇呴褐蠎覓熘骸盎鹣蠈⒈嫣斓厣茞?；鐵面無私除人間妖氛?！薄靶恼猩圃诖擞星蟊貞?yīng)；心存奸邪到此懺悔修正?！痹谖牟劬?文曲星)坐像兩側(cè)的楹聯(lián)是：“莫道文章真有據(jù)；不行陰騭終難求?！薄胺e陰德前程似錦；行善事財(cái)源廣進(jìn)。”這些聯(lián)語像警世鐘一樣撞擊人們的心靈，讓人捫心自問，改惡從善。在元辰殿的門柱上也有三副楹聯(lián)，內(nèi)容雖然大同小異，但都圍繞道教教義，進(jìn)一步闡明道教的奧秘。其中兩聯(lián)是：“禍福無門唯人自召；善惡有報(bào)如影隨形?！薄靶菅匀f般皆是命；忍讓一步亦即運(yùn)?！贝送膺€有清代學(xué)者阮元撰寫的一副聯(lián)語：“魏晉詡風(fēng)流是翁抱樸傳書棋局樗蒲忘世祖；湖山蓊云氣此處煉丹成汞柳堤松島護(hù)仙寰?！边@兩句聯(lián)語，出句集中寫人物，即細(xì)致地刻畫出葛洪祖師的精神風(fēng)采。對(duì)句著重描寫景物，把桃紅柳綠的蘇、白二堤和盛植松柏的孤山，形容為像衛(wèi)士一樣在護(hù)衛(wèi)著葛嶺仙境，從而收到了相輔相成的藝術(shù)效果。在抱樸道院的洗漱亭遺址巖壁上，還鐫刻著仁和縣周貴延撰書的一副字大如斗的楹聯(lián)，讓人一詠三嘆，感慨萬千。聯(lián)曰：“天地者，無形之父母也；父母者，有形之天地也?！苯逃藗円次诽斓?，孝順父母，讓人們?cè)诘赖录s束的范圍內(nèi)，循規(guī)蹈矩地做人做事。
此外，在新修建的客堂和茶室里，還有“黃山綠水神仙府；白云黃芽道士家。”“掃來竹葉烹茶葉；劈碎松根煮菜根?！薄耙Р烁杏形?；想道德苦內(nèi)還甜?！薄芭髞硐嗥跎钫劦?；客去收心凈養(yǎng)神?！钡仍S多文人墨客即興題詠的楹聯(lián)和條幅，使人賞之不倦，回味無窮。其中高信一住持撰書的“榮辱不驚閑看庭前花開花落；去留無意，靜觀天外云卷云舒”一聯(lián)最為游人贊賞，許多人即興抄錄。有的還在聯(lián)語前留影。因?yàn)榇说亻郝?lián)實(shí)在太多，只好就此打住，留待朋友們親自來仙境一邊欣賞楹聯(lián)，一邊欣賞湖光山色，那將別有情趣。
(作者單位：杭州江干區(qū)區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部)
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