據(jù)報(bào)道，以培養(yǎng)現(xiàn)代“淑女”為內(nèi)容的培訓(xùn)班在某些學(xué)校悄然登場(chǎng)。相應(yīng)地，有人針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的“男孩娘，女孩強(qiáng)”的錯(cuò)亂現(xiàn)象，提出開(kāi)展以“紳士”或“淑女”為題的“性別教育”以拯救真正的“男孩”或“女孩”。這些話題引發(fā)了人們的熱議。
加強(qiáng)禮儀教育，讓孩子懂得日常禮儀和交往常識(shí)，展示自身的形象，這是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。但是，專(zhuān)門(mén)的所謂“紳士”“淑女”教育顯得沒(méi)有必要，特別還提出諸如“每天穿旗袍上學(xué)”以符合“淑女形象”等要求，這種冠以“精英教育”頭銜的性別教育是現(xiàn)代版的“纏足”，是對(duì)人的一種束縛，是外力對(duì)受教育者的干預(yù)、扭曲與摧殘，把個(gè)性各異、天真活潑的青少年放進(jìn)“淑女”“紳士”這一“高貴的模具”里，進(jìn)行無(wú)情的修剪塑化。
美，首先是一種真實(shí)。雨果說(shuō)：“真實(shí)包括著道德，偉大包括著美?！倍@種“性別教育”最大的弊端，恰恰使孩子被“模式化”的同時(shí)喪失了真實(shí)的自我。楊瀾在《一問(wèn)一世界》敘述了關(guān)于“當(dāng)代保爾”張海迪的一件事：80年代時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾告誡張海迪應(yīng)該把燙成“大波浪”的長(zhǎng)發(fā)夾起來(lái)，以符合“英雄模范”的標(biāo)準(zhǔn)形象。但張海迪在人民大會(huì)堂的聚光燈下，果斷地取下發(fā)夾，讓一頭秀發(fā)瀑布般自然地披在肩上。她不做被造型的英雄，她要做真實(shí)的自己！她的真實(shí)與自然，她保持自己個(gè)性的勇氣，與她身殘志堅(jiān)自強(qiáng)不息的拼搏精神一樣，得到了人們由衷的敬佩。所以，“紳士”或“淑女”并不是重要的，關(guān)鍵是孩子有一顆美好的心靈，有“真我的風(fēng)采”并健康成長(zhǎng)。我們不要做一個(gè)給別人看的，別人眼里的自己。
至于 “真正女孩”或“真正男孩”的缺失以及“應(yīng)有的品德的淡化”，是我們的教育偏離了“原點(diǎn)”，壓抑和扭曲了孩子的個(gè)性成長(zhǎng)所造成的，這說(shuō)明了我們的教育存在著問(wèn)題。開(kāi)展“性別教育”，本身就是對(duì)孩子成長(zhǎng)，對(duì)自然教育的橫加干預(yù)。試想，如果孩子都在“紳士班”或“淑女班”的統(tǒng)一教化之下，每個(gè)人都像空姐，要求微笑，規(guī)定要露多少顆牙齒，鞠躬時(shí)規(guī)定身體下彎的角度，走路時(shí)雙手都擺動(dòng)著相同的度數(shù)，我們面前的男男女女都是標(biāo)準(zhǔn)劃一的“標(biāo)準(zhǔn)模型”，這個(gè)世界不但是千人一面、機(jī)械呆板，而且多了許多的虛偽和做作，也會(huì)因缺少了個(gè)性而失去了獨(dú)特的魅力。
真正的教育是個(gè)性的張揚(yáng)和解放。目前，學(xué)校教育所要做的，不是讓學(xué)生“東施效顰”，而是順應(yīng)孩子的天性，促進(jìn)孩子的個(gè)性發(fā)展，讓每一個(gè)人成為真正的“他自己”。所以，以培養(yǎng)所謂“淑女”或“紳士”為內(nèi)容的性別教育，是教育的一種倒退。
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