在我們老師的口頭禪中，經(jīng)常有類似的話：這么簡單的知識，學(xué)生應(yīng)該明白了啊？這么簡單的事情，學(xué)生應(yīng)該能夠做到啊？這么淺顯的道理還用我來告訴嗎？學(xué)生這么大了，應(yīng)該懂了啊？
可事實(shí)往往不盡如人意：簡單的知識，學(xué)生考得一塌糊涂；簡單的事情，學(xué)生做起來一團(tuán)糟；而那些看起來非常簡單的道理，學(xué)生不僅不懂，而且屢屢犯規(guī)……于是，教師在“殘酷”的現(xiàn)實(shí)面前心態(tài)失衡，除了憤怒、斥責(zé)之外，也有無奈和迷茫：我們的學(xué)生怎么會(huì)這樣?。?/span>
作為一名教師都要學(xué)會(huì)思考，決定教育效果的關(guān)鍵變量是什么？不是學(xué)生，不是家長，而是老師。一個(gè)優(yōu)秀的教師總是努力反思并提高自己，并且集中關(guān)注著他自己能夠控制的東西——自己的表現(xiàn)。遇到問題時(shí)，優(yōu)秀的教師總是在自己身上尋找解決的答案，而平庸的教師總是著眼于別處，總是奢望環(huán)境的改變來解決問題——不要說這樣問題很難解決，即使真的能夠解決，道路也將是極其漫長的。
那么好了，回到開頭的問題上來，為什么學(xué)生在看似“應(yīng)該應(yīng)分”的事情上屢屢讓我們不滿意？歸根結(jié)底，是我們部分老師身上染上了一種病，這種病可以稱之為“應(yīng)該主義者”。
何謂“應(yīng)該主義者”？就是指在遇到某個(gè)教育現(xiàn)象或教育問題時(shí)，不做理性地深層次地分析，理所當(dāng)然地憑借所謂的“經(jīng)驗(yàn)”或無根據(jù)的想象加以處理，一旦結(jié)果不理想，就埋怨、指責(zé)，義憤填膺，怨天尤人?！皯?yīng)該主義者”的遭遇是可想而知的，那就是碰壁，碰到頭破血流，鼻青臉腫。
為什么出現(xiàn)“應(yīng)該主義者”的病癥？
首先源于對學(xué)生的不了解。教育行為生效有一個(gè)重要前提，就是對教育對象的把握。譬如，課堂教學(xué)中，要找準(zhǔn)學(xué)生的知識起點(diǎn)，憑此設(shè)定教學(xué)的難度和方案，否則，教學(xué)就容易“對牛彈琴”。難了，易了，都很難符合學(xué)生的“胃口”，吃起來自然不香甜。再如學(xué)生的思想工作，要善于把握學(xué)生的年齡特征和心理特征，知道學(xué)生想什么，需要什么，以此找到問題的突破口。如果一味地認(rèn)為自己掌握的是“真理”，就可以不分時(shí)間、地點(diǎn)，像“填鴨”似的把人生道理塞到學(xué)生的思想體系中，很多時(shí)候不僅沒有效果，反倒引起學(xué)生的逆反、抵觸心理，這也是我們很多所謂“苦口婆心”的訓(xùn)導(dǎo)毫無意義的根本原因。
其次源于教育方案的簡單機(jī)械。任何一所學(xué)校，都會(huì)開展一系列的教育活動(dòng)。但這些活動(dòng)放到不同的班級、不同的教師那里，產(chǎn)生的效果卻差距甚遠(yuǎn)。同樣是開一個(gè)家長會(huì)，在張老師那里開完后，家長們對學(xué)校、對老師充滿了感激之情，對孩子也充滿了信心，而到了李老師那兒，家長卻是心懷不滿，抱怨和責(zé)怪學(xué)校教育的不周，對自己的孩子也是看不到一點(diǎn)希望；同樣是一個(gè)學(xué)生廣播操比賽，雖然沒有取得優(yōu)異的成績，在張老師那里，卻能抓住契機(jī)及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生們充分認(rèn)識自身的優(yōu)勢和劣勢，查找不足，確定目標(biāo)，增強(qiáng)了班級的凝聚力，而在李老師那里，孩子們則是一味抱怨評委不公，斥責(zé)別的班級作弊，就是不反省自身的不足，結(jié)果，弄得班級人心惶惶，軍心渙散；同樣是兩個(gè)孩子打架了，張老師怒不可遏，揪住不放，兩個(gè)孩子在教室門口站了一個(gè)多星期，仍然無法進(jìn)班上課，而李老師卻抓住機(jī)會(huì)，借此對全班進(jìn)行集體榮譽(yù)感的教育，不僅打架的兩個(gè)孩子幡然醒悟，其他同學(xué)也懂得了如何做好班級的一員……教育方案的差異，直接導(dǎo)致了教育效果的不同。教育的對象是人，而人是這個(gè)世界上最復(fù)雜的動(dòng)物，因此，任何一個(gè)教育行為都要前思后想，認(rèn)真審視，小心翼翼地進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能讓效果更突出。簡單機(jī)械地處理問題，久而久之就會(huì)形成一種思維定勢：不就應(yīng)該這樣嗎？何必絞盡腦汁、費(fèi)勁周折？于是，總想一下子達(dá)到目的，不肯迂回，不肯“曲線救國”，殊不知，在這種“應(yīng)該主義”的思維方式背后，回饋我們的往往就是失落和痛楚。
需要清楚的是，“應(yīng)該主義”并非理想主義。理想主義是對自己所從事的事業(yè)的一種美好向往，雖然實(shí)現(xiàn)起來有難度，但卻代表著正確的方向。而“應(yīng)該主義”，卻是因?yàn)閷逃聵I(yè)缺乏真知灼見和細(xì)致研究而帶來的一種狹隘、簡單、粗陋的思維方式和解決問題方式，一起步就走上了錯(cuò)誤的方向。
有句話說得很好，“眼望星空，腳踩大地”，而“應(yīng)該主義者”犯下的錯(cuò)誤，恰恰是不僅看不到美麗的星空，也不肯埋下頭來、立足現(xiàn)實(shí)，沿這樣一條路走下去，走進(jìn)死胡同就是不可避免的結(jié)局了。
