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文本再讀之《林黛玉進(jìn)賈府》對(duì)比映襯,參差搖曳
  (2013-4-29 15:00:00)董一菲


 

《林黛玉進(jìn)賈府》對(duì)比映襯,參差搖曳

 

《紅樓夢(mèng)》不以情節(jié)取勝,而以豐富復(fù)雜的世俗人情的描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)。小說(shuō)的前五回是總綱,為以后情節(jié)的展開(kāi)埋下根蒂,“草灰蛇線,伏脈千里”。

《林黛玉進(jìn)賈府》是《紅樓夢(mèng)》的第三回,借黛玉的眼睛看賈府。這是借鑒傳統(tǒng)繪畫(huà)中的三染法。第一次點(diǎn)染是第一回中的“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”,第三次點(diǎn)染是寶釵進(jìn)賈府??梢?jiàn)本回目在全書(shū)中在“三染法”中的重要地位。

《紅樓夢(mèng)》的悲劇是魯迅先生所說(shuō)的“幾乎無(wú)事的悲劇”,是莊子所說(shuō)的“無(wú)所逃乎天地之間的悲劇”,也是王國(guó)維所說(shuō)的第三種悲劇,也就是“普通”的人生的悲劇。

細(xì)品慢讀是引領(lǐng)學(xué)生入門的關(guān)鍵。茅盾先生把《紅樓夢(mèng)》通篇背誦下來(lái)用一生去回味去品嘗,張愛(ài)玲讀《紅樓夢(mèng)》就像把玩一件藝術(shù)品,不同版本的“紅樓”個(gè)別不相同的字句她一讀便知,這是多么高的語(yǔ)言修養(yǎng)啊。“開(kāi)講不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?!迸_(tái)灣學(xué)者蔣勛談“紅樓”是逐字逐句在講,有味道極了。

紅學(xué)早已是顯學(xué),紅學(xué)家的文章足以鋪天蓋地。上大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)把哈師大圖書(shū)館一架子的“紅評(píng)”浮光掠影走馬觀花一番。

每次講《林黛玉進(jìn)賈府》都苦于《紅樓夢(mèng)》的博大精深,每次講完課都因?yàn)閽煲宦┤f(wàn)而此恨綿綿無(wú)絕期。

既然《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是鐘鳴鼎食詩(shī)書(shū)翰墨之族的家法習(xí)俗、日常生活,我們就從細(xì)微處著眼。

圍繞一個(gè)中心問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀,如:對(duì)比映襯是曹雪芹高明的地方,細(xì)讀找出來(lái)。

林黛玉進(jìn)賈府看到了賈母、王熙鳳、賈寶玉、大舅母夫人、二舅母夫人、珠大嫂子李紈、迎探惜三姊妹(金陵十二釵在這一回中有半數(shù)人物出場(chǎng)),也了解了榮國(guó)府的大致布局和賈府的日常生活場(chǎng)景。寫(xiě)法就是山隱隱水迢迢的對(duì)比對(duì)稱襯托。如:

△賈母是哭著出場(chǎng),王熙鳳是笑著出場(chǎng);賈母是榮國(guó)府的最高長(zhǎng)輩,王熙鳳是管家少奶奶;賈母哭是真情流露,王熙鳳的笑帶有社交性質(zhì)的表演。

△賈母是鬢發(fā)如銀,王熙鳳恍若神仙妃子,寶玉是來(lái)自有情世界的多情公子。三個(gè)主要人物形象迥異,對(duì)照鮮明,仿佛松竹梅歲寒三友,意趣橫生。

   迎探惜三姊妹是群像,是靜態(tài),是白描手法勾勒。

賈母、熙鳳、寶玉是單獨(dú)出場(chǎng),是動(dòng)態(tài),是工筆重彩。

△王熙鳳是張揚(yáng)的是熱烈的,李紈是內(nèi)斂的是冷的;王熙鳳明里一把火,李紈“身如槁木,心如死灰”(李紈兩次出場(chǎng),一次是被賈母介紹給黛玉,一次是為賈母捧飯。像影子似的,一言不發(fā),李紈是青春?jiǎn)逝嫉目蓱z人)。

       夫人位高權(quán)重,深藏不露;夫人小心翼翼,陪著笑臉(如“忙”“笑”“苦”)。

   王熙鳳是物質(zhì)的,林黛玉是精神的。

   王熙鳳的一哭一笑是假,賈母三哭黛玉,三哭是真。

   黛玉在眾人的眼中是年貌小,舉止言談不俗,怯弱風(fēng)流;在寶玉的眼中是前世今生,是憂愁是孤高是詩(shī)和美的化身。

    寶玉出場(chǎng)“穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖”(正裝)“身上穿著銀紅撒花半舊大襖”(家居服),暗示他怡“紅”公子身份;黛玉是水墨畫(huà),是寫(xiě)意與傳神,皆在“黛”上,住處是碧紗窗,是個(gè)“綠”字。

     寶黛初見(jiàn)黛玉是“心下想到:好生奇怪,倒在哪里見(jiàn)過(guò)一般,何等眼熟到如此”;寶玉是“因笑道:這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”遙接前世“木石前盟”,寶玉的無(wú)拘無(wú)束,黛玉的女兒修養(yǎng),參差可見(jiàn)。

        寶玉銜玉而誕。寶黛初次相見(jiàn)寶玉絕決摔玉,滿面淚痕。草灰蛇線,伏脈千里和后文的情節(jié)要相映襯。(都道是金玉良緣,俺只要木石前盟,空對(duì)著山中高士晶瑩雪,終難忘世外仙姝寂寞林)。

      “家里姐姐妹妹都沒(méi)有,單我有,我說(shuō)沒(méi)趣,如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有,可知不是好東西。”

寶玉從不說(shuō)“哥哥弟弟”,因?yàn)檎缢f(shuō):“女兒是水做的骨肉”,女兒是天地萬(wàn)物的精神,曹公要為天下女子立傳。《水滸》是男人的世界,《紅樓夢(mèng)》是女兒的王國(guó)。

   熙鳳是伴著自己的突兀放肆的笑聲和一句“我來(lái)遲了”出場(chǎng)的,作者寫(xiě)得果斷直截了當(dāng);寶玉的出場(chǎng)卻是層層鋪墊,層層反襯,千呼萬(wàn)喚。

        黛玉眼中的寶玉華衣麗服,是有情世界的多情公子;寶玉眼中的黛玉是那番神韻。在情榜之上黛玉是情情,寶玉是情不情。

       王熙鳳和寶玉出場(chǎng)都有定場(chǎng)詞。王熙鳳的定場(chǎng)詞“粉面含春威不露,單唇未啟笑先聞”。寶玉的定場(chǎng)詞是“雖怒時(shí)而若笑,即瞋目而有神”。黛玉的精神氣質(zhì)在寶玉的眼中無(wú)聲勝有聲,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目”,隱約若現(xiàn),含蓄蘊(yùn)藉。因?yàn)槎?,所以慈悲。那煙一樣的愁,那水一樣的情?/span>

        寫(xiě)王熙鳳都是現(xiàn)實(shí)之筆,活色生香,從衣著到佩飾,從顏色到質(zhì)地,王熙鳳是現(xiàn)實(shí)社會(huì)物欲社會(huì)的女子,有世俗氣,煙火氣,富貴氣,五彩繽紛,珠光寶氣。

寫(xiě)林黛玉用神話之筆,在搖曳的生花妙筆中,我們從黛玉的形象中讀出了西施(?。┫驽I)絳珠仙子(花魂)。

句句筆筆都是寫(xiě)意,都是暗示和象征。

   寶黛初會(huì):黛玉驚詫今生的相遇(何等眼熟),寶玉笑談今生的重逢(舊相識(shí))。

       寶玉帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物,黛玉一無(wú)所有;暗示著寶玉擁有著溫柔富貴鄉(xiāng)里無(wú)盡的愛(ài)與溫暖,黛玉是一個(gè)可憐的孤女,“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。

      王熙鳳的“一笑一哭一拭淚”,陰晴冷暖,變幻人為,是為

了需要,前后對(duì)比寫(xiě)活了一個(gè)鳳姐。

     迎探惜三姊妹,和而不同。同是“釵環(huán)裙襖,三個(gè)皆一樣的妝飾”。不同是迎春是“溫柔沉默,觀之可親”,探春是“文采精華,見(jiàn)之忘俗”,惜春“身量未足,形容尚小”。

       賈母見(jiàn)黛玉是“一把摟在懷里,心肝肉兒叫著大哭”,“說(shuō)著,摟著黛玉在懷,又嗚咽起來(lái)”,賈母這個(gè)慈祥的外祖母形象,一個(gè)老年喪女的母親形象,躍然紙上,和周圍掩面而泣的夫人、夫人、李紈構(gòu)成對(duì)比,參差搖曳。

       眾人看黛玉看到是病,寶玉看黛玉看到的是詩(shī)與美,“眾人

見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗”。

△賈母將黛玉“一把摟在懷中”,熙鳳是“攜著黛玉的手,上上下下打諒了一回……”“仍送至賈母身邊坐下……”賈母是惜黛玉,是至情所致,熙鳳是演員入戲。

△熙鳳假意應(yīng)承,“夫人一笑,點(diǎn)頭不語(yǔ)”,對(duì)比映襯。熙鳳的管家少奶奶之位、夫人的雍容,還有對(duì)內(nèi)侄女的首肯包容,都在這點(diǎn)滴中。

夫人“苦留”黛玉“吃過(guò)晚飯去”和黛玉笑回道:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭……望舅母見(jiàn)諒”,可以看出“尷尬人”夫人有失分寸和黛玉大家閨秀的修養(yǎng)。

夫人是陪著黛玉走的,夫人是在自己的房里差人“請(qǐng)林姑娘到那邊坐罷”。雖然夫人是長(zhǎng)房,夫人是次房,但氣派不同,在府內(nèi)的地位不同,重要的是出身不同。

△眾婆子是“”黛玉下轎。

“兩個(gè)人著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)

“外祖母一把入懷中”

“這熙鳳著黛玉的手”

夫人了黛玉”

夫人著黛玉的手”

“于是老嬤嬤黛玉進(jìn)東房門來(lái)。”

夫人再回他(黛玉)上炕”

夫人忙黛玉從后房門由后廊往西……”

“熙鳳忙了黛玉在左邊第一張椅子上坐了”

夫人聽(tīng)了,起身,又說(shuō)了兩句閑話,方引鳳、李二人去了?!?/span>

  這么多的動(dòng)詞用得意味深長(zhǎng),即使相同的動(dòng)詞也有著不同的意味,漢語(yǔ)在曹公的筆下百變千回,重巒疊嶂,煙籠霧鎖。

   關(guān)于讀書(shū),黛玉的回答不盡相同。

“賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道:‘只剛念了《四書(shū)》?!?tīng)賈母說(shuō)姊妹們“讀的是什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼瞎子罷!”當(dāng)寶玉問(wèn)“妹妹可曾讀書(shū)?”黛玉道:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字。”看出黛玉的小心和謙虛,是寄人籬下的孤女的無(wú)奈,是“女子無(wú)才便是德”的時(shí)代的無(wú)語(yǔ)。

△賈母將寶玉安置在“套間暖閣兒里”,將黛玉“安置碧紗櫥里”,寶玉執(zhí)意到“我就在碧紗櫥外的床上”。

這一對(duì)比有太深的意味,太多的情愫,遙遙接應(yīng)后文的《芙蓉女兒誄》:“紅綃帳里,公子多情,黃土壟中,卿何薄命?!闭C文名誄晴雯,實(shí)誄黛玉。

   林黛玉初到賈府沒(méi)能見(jiàn)到兩位母舅,同樣是作者精心設(shè)計(jì)

的。賈赦和賈政的托詞也不同,賈赦稱病,賈政推脫“齋戒”。寫(xiě)出了赦老爺?shù)睦溲驼蠣數(shù)牡烂舶度坏奶搨巍?/span>

 

 

讀《林黛玉進(jìn)賈府》第一自然段和最后一個(gè)自然段會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用了許多數(shù)量詞,體會(huì)其間對(duì)比的張力。

   如:幾個(gè)三等仆婦。

又行了半日。

三間獸頭大門,門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。

五個(gè)大字。

也是三間大門。

走了一射之地。

“三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝”

“眾婆子”“眾小廝”“三間廳”“五間正房”

“幾個(gè)穿紅著綠的丫頭”

“三四個(gè)人爭(zhēng)著打起簾籠”

小說(shuō)用了這么多簡(jiǎn)單的數(shù)量詞,卻造成了令讀者眼花繚亂的效果,這就是清朝富貴人家京城八公之一的賈府的氣度氣派和排場(chǎng)。作者寫(xiě)得氣定神閑不動(dòng)聲色和客觀冷靜的記敘和說(shuō)明,數(shù)量詞的對(duì)比產(chǎn)生的張力卻是巨大的。

   

    結(jié)尾段:

   “黛玉帶了兩個(gè)人來(lái)”

賈母又指派給她“四個(gè)教引嬤嬤,貼身兩個(gè)丫鬟”“五六個(gè)灑掃……的小丫鬟”。

  這個(gè)仆人的數(shù)目同樣令我們目瞪口呆,作者越是冷靜,讀者就越發(fā)無(wú)法冷靜,驚嘆于曹公的如椽巨筆。

       寶玉問(wèn)黛玉的第一句話是:“妹妹可曾讀書(shū)?!边@與當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的巨大的積習(xí)形成對(duì)比,在女子無(wú)才便是德的時(shí)代,寶玉真真做到了“堪憐詠絮才”,黛玉是詩(shī)的化身,是寶玉的靈魂之愛(ài)。

       寶玉送給黛玉的字“顰顰”是狀筆黛玉之精神的,同時(shí)也和

前文的《西江月》“腹內(nèi)原來(lái)草莽”構(gòu)成對(duì)比 。

       《西江月》中的“有時(shí)似傻如狂”和寶玉摔玉中“登時(shí)發(fā)作

起癡狂病來(lái)”相映襯,深化了寶玉情深之“癡”,叛逆之“狂”。

    △   《林黛玉進(jìn)賈府》寫(xiě)了榮國(guó)府的衣食住行。賈母請(qǐng)黛玉用餐寫(xiě)得極為精彩,“夫人進(jìn)羹”“賈珠之妻李氏捧飯”“熙鳳安箸”“旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。”“李、鳳二人立于案旁布之上”“外間伺候之媳婦丫鬟雖多……”“寂然飯畢”,參差的布局,或坐或站,這哪里是吃飯,這就是富貴與排場(chǎng)。

       衣著:“穿紅著綠”的丫頭,“華冠麗服”的仆人,“衣帽周全”的小廝到王熙鳳“恍若神仙妃子”的穿著,寶玉“紫金冠”到“粉底朝靴”顏色的對(duì)比,質(zhì)地的對(duì)比,款式的對(duì)比,一派時(shí)尚與富貴氣。

       《林黛玉進(jìn)賈府》重點(diǎn)寫(xiě)了榮禧堂、賈母住處、賈赦住處和

賈政住處。

榮禧堂是御賜的皇家氣派,賈母處是軒峻壯麗,賈赦處是小巧別致,賈政處是軒昂壯麗。一派雕欄玉砌,金井玉殿,恍如天上。

對(duì)比的細(xì)節(jié)在《林黛玉進(jìn)賈府》,在整部《紅樓夢(mèng)》多之又多,難以窮盡。教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生流連徜徉品味咀嚼可能要強(qiáng)于過(guò)多的“評(píng)”和“論”?!霸u(píng)”和“論”過(guò)于高聳,細(xì)讀會(huì)更貼近文本更具作品的本來(lái)溫度,更能品出原汁原味。當(dāng)然這又只是路徑之一。

哎,說(shuō)不盡的《紅樓》啊!僅一個(gè)對(duì)比映襯就讓我們誤入藕花深處了。

 

 

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