我們經(jīng)常這樣感嘆，“咋個(gè)學(xué)生不聽(tīng)呢？”、“明明我講清楚了的，他也說(shuō)聽(tīng)懂了的，怎么就是自己做不起呢？”“我都把我說(shuō)感動(dòng)了，為啥學(xué)生沒(méi)反應(yīng)呢？”
下面一則笑話(huà)后，或許能啟發(fā)我們找到答案：
約翰不知道該送什么東西給他的同齡女友做生日禮物。于是，他問(wèn)祖母：“祖母，要是明天是你的十六歲生日，你想要什么？”
祖母歡快地回答：“我什么別的東西都不要了。”
很顯然，約翰沒(méi)有得到自己想要的答案，這一點(diǎn)都不怪他的祖母，因?yàn)樗婺甘鞘痔蹛?ài)他的，回答也是發(fā)自?xún)?nèi)心的，能回到16歲少女年代是老年人最大的需要和最好的禮物。要怪也只能怪約翰自己沒(méi)有把意圖給祖母說(shuō)清楚，否則憑他祖母的生活閱歷，完全可以給出滿(mǎn)意的、操作性強(qiáng)的建議。其實(shí)，我們很多老師就像這位祖母一樣，沒(méi)有摸清學(xué)生的內(nèi)心需要而“答非所問(wèn)”、“導(dǎo)非所需”、“助非所求”。
1、教育內(nèi)容要從學(xué)生的需求出發(fā)
學(xué)生的需求就是教育的出發(fā)點(diǎn)，教育既要為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供服務(wù)，也要考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。例如，使用手機(jī)是學(xué)生的客觀需要，是學(xué)校教育不可回避的問(wèn)題，我們不能簡(jiǎn)單的一禁了之，而是引導(dǎo)學(xué)生“合理使用”，即限制使用時(shí)間和使用場(chǎng)所。這樣既能滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求，又能培養(yǎng)學(xué)生的“手機(jī)道德”，兩全其美何樂(lè)不為？所以，教育要“把水給口渴的人”，要深入了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，從學(xué)生所需出發(fā)提供“菜單”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，從而使學(xué)校和老師的教育主張和學(xué)生的成長(zhǎng)需求實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫”并軌，和諧共振。
2、管理意圖要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同
制度、管理、規(guī)定等詞眼似乎給人“硬”、“冷”、“死板”等消極感覺(jué)而影響其作用的發(fā)揮，而樹(shù)德中學(xué)用“以學(xué)生發(fā)展為本”去制定和實(shí)施制度，實(shí)行人性化的管理而深受學(xué)生歡迎?！皹?shù)德論壇”是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)和建議的重要渠道，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生就共同關(guān)心的話(huà)題進(jìn)行平等對(duì)話(huà)和互動(dòng)探討，促進(jìn)學(xué)生加深了對(duì)學(xué)校文化和管理制度的理解和認(rèn)同，特別是對(duì)關(guān)于手機(jī)使用、學(xué)生著裝、校園保潔、誠(chéng)信迎考等一些敏感制度的理解達(dá)成一致。這樣通過(guò)“自上而下”和“自下而上”互動(dòng)中產(chǎn)生的校規(guī)就成為樹(shù)德學(xué)子追求自我發(fā)展的必然需求，是那么的親切，那么的人性。
3、教學(xué)要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)去共探
教學(xué)必須“以學(xué)論教”，方能實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”。教學(xué)不是教師的個(gè)人表演，不是教師個(gè)人才華的展示，必須從學(xué)生的特點(diǎn)和需求出發(fā)進(jìn)行，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的知識(shí)上的“最近發(fā)展區(qū)”在哪里？學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格是什么？怎樣的教學(xué)方式更容易讓學(xué)生接受？學(xué)生的興奮點(diǎn)在哪里？如何讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)中？學(xué)生可能存在哪些困惑？教師必須弄清楚諸如此類(lèi)的問(wèn)題方能上課，實(shí)現(xiàn)師生合拍，師生共振。
當(dāng)然，從學(xué)生角度去思考不能一味滿(mǎn)足學(xué)生需求，一定要仔細(xì)甄別學(xué)生需求是否健康，是否適當(dāng)，必要時(shí)也要果斷“否決”學(xué)生需求。例如，學(xué)生喜歡勁舞，可以鼓勵(lì)他們成立相應(yīng)社團(tuán)，可以在元旦晚會(huì)上表演，但不能在紀(jì)念12.9歌詠賽上表演。
前蘇聯(lián)著名教育家烏申斯基在其著作《人是教育的對(duì)象》一書(shū)中指出，“如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么它就必須首先也從一切方面去理解人”。這說(shuō)明，“沒(méi)有了解的愛(ài)，只能是盲目的愛(ài)；沒(méi)有了解的教育，只能是主觀主義的教育?！?/span>庖丁目中有牛從而游刃有余，教育必須要深度“閱讀”學(xué)生，把學(xué)生這本“無(wú)字書(shū)”讀透，讀懂，方能信手拈來(lái)，進(jìn)退自如，否則就是隔山打牛費(fèi)力不討好。
（本文發(fā)表于2012年4月17日《教育導(dǎo)報(bào)》）
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