鐘山即事
宋 - 王安石
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
【注釋】：
?、夔娚剑辖鹕?，在今江蘇省南京市。
②弄春柔－－在春意中擺弄柔軟姿態(tài)的意思。
?、塾模撵o、幽閑。王安石曾對黃庭堅說過，古詩"鳥鳴山更幽"， 我以為不如"不鳴山更幽"。
?。?）即事：就眼前景物加以描寫的意思。
（5）茅檐相對坐終日：意思是說在屋檐下對著鐘山坐了一整天。一鳥不鳴山更幽：一聲鳥叫都聽不到，山中更顯得幽靜了。反用梁代王藉《過若耶溪》“鳥鳴山更幽”意。
王安石曾對黃庭堅說過，古詩“鳥鳴山更幽”，我以為不如“不鳴山更幽”。幽，幽靜，幽閑。山間的溪水在竹林中無聲無息的環(huán)繞流淌，竹林邊的花草也在濃濃的春意中默默地擺弄著嬌羞柔美的身姿。在屋檐下對著鐘山整整靜坐了一天都沒聽見一聲鳥叫，真是太幽靜了。
【賞析】 王安石（1021－1086），字介甫，號半山，北宋臨川（今江西臨川縣）人，是我國封建社會一位身體力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文學(xué)家。據(jù)史料記載，王安石1069年開始推行新法，數(shù)年后，因新舊黨爭十分激烈，宋神宗終于下令“權(quán)罷新法”，王安石也被迫辭官。晚年在鐘山過著隱居生活。王安石在晚年罷相隱居之后，詩歌創(chuàng)作也發(fā)生了變化，政治題材減少了，寫湖光山色的小詩多了，壯年時代的豪放雄奇的風(fēng)格改變了，取而代之的是清空精絕、雅麗低回。這個時期的作品在藝術(shù)上則更為成熟了，使人有一唱三嘆之感。這首詩表達的就是王安石變法失利后,辭去相位退居金陵,日游鐘山是的所見所感?？此泼撊ナ拦?其還是人退而心不退,故作此詩，以表達心中的不平。在詩人王安石的筆下，一切都是鮮活的，都是充滿生機與活力的，“澗”是鮮活的，在山間竹林里回環(huán)往復(fù)，奔騰跳躍，唱著歌，帶著笑流向遠方；“竹”也是鮮活的，仿佛在你的思維深處亭亭玉立，舞動腰身，款款弄姿，將那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。然而，在詩人的筆下，一切又都那么幽深靜寂，“澗”是幽靜的，“竹”是幽靜的，“花草”也是幽靜的，無聲無息，自生自長，隨心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？“茅檐相對坐終日”，整天整日一聲不響地在屋檐下對著大山靜靜的坐著，幽閑、寂寞至極。山林呢？連一聲鳥叫都沒有，那山林深處究竟有多幽靜就可想而知了，何況還特意在“幽”前邊著了一個“更”字呢？作品看似表露詩人心中的一種閑適自得，然而細細品味則不難體會出字里行間蘊含著的孤獨、寂寞和政治上的失意。令人讀來身生戰(zhàn)栗，心生恐慌。
設(shè)計問題
一： 這首詩詩抒發(fā)了詩人什么樣的感情？
這首詩通過寫詩人幽閑的意境，表面上抒發(fā)了詩人神離塵寰，心無掛礙的超脫情懷，實際上表達的卻是內(nèi)心的不平，悲壯寓于閑淡之中。
二： 王安石曾對黃庭堅說過，古詩“鳥鳴山更幽”，我以為不如“不鳴山更幽”。你對此是怎樣認為的？為什么？
不同意。我認為“鳥鳴山更幽”更好，因為這句詩動中見靜，用鳥鳴襯托山澗的幽靜，使人感受到靜的情趣和生命力，
更字和無聲的靜寂相比較而言。
同意：我覺得王安石的話有道理。次詩寫于他罷相隱居中山時候，雖然他退出了政治舞臺，但內(nèi)心并不平靜，過去的成敗利鈍，當今的朝政得失，還時時縈繞于心懷，這種心態(tài)就必然在詩中有所表現(xiàn)。所以“一鳥不鳴山更幽”就不單純是描寫山中的幽靜，更重要的是表達詩人內(nèi)心岑寂和對寂寞的不滿足，以其對喧鬧春天的期待。一個“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表現(xiàn)出來。
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