21廣東嶺南有個上聯(lián)無人能對，便刻在石碑上：半邊山,半條路,半溪流水半溪涸。蘇東坡到此，有人請他對。東坡問道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯(lián)？”說罷就走。人們便說蘇東坡也對不出。曾任廣東學(xué)政的四川才子李調(diào)元經(jīng)過此地，問清情況，說，東坡已經(jīng)對出下聯(lián)，就是：一塊碑,一行字,一句成聯(lián)一句空。
22蘇東坡宋朝人,李調(diào)元清朝人,為什么由宋至清,好幾百年,沒有人發(fā)現(xiàn)蘇東坡的問話就是頂好的下聯(lián),而李調(diào)元一聽他的問話便立即斷定其中就是下聯(lián)？這個事實至少表明,能對出下聯(lián)需要多種條件,除了志氣要高,知識要多,還要有很好的文字表達(dá)能力。文字水平不高,不僅難對出下聯(lián),連下聯(lián)已在眼前，也會視而不見。
23既然對出下聯(lián)需要多種條件，出個上聯(lián)讓人對，即可看出對方水平高低。明太祖朱元璋一次與兒子朱棣、孫子朱允炆，在禁苑看狩獵。一群馬跑過時馬尾被風(fēng)吹起，朱元璋出了個上聯(lián)要求身邊的兒孫去對。上聯(lián)是:風(fēng)吹馬尾千條線。孫子朱允炆對出下聯(lián)：雨打羊毛一片氈。兒子朱棣所對下聯(lián)則是：日照龍鱗萬點金。
24用“雨打羊毛一片氈”,或“日照龍鱗萬點金”,都可以與上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”配對。但這兩個下聯(lián)確實反映出作者的氣象有很大差別。第一個下聯(lián)顯得作者眼界狹小,胸懷侷促,而第二個下聯(lián)則可見作者眼光、氣度,超群出眾,后人干脆說作者朱棣“日照龍鱗萬點金”的下聯(lián),應(yīng)該出自帝王之口,因為它有帝王氣象。
25對聯(lián)往往是人的思想修養(yǎng)、文學(xué)才能的自然流露,它具有測試功能并不奇怪。明代學(xué)者程敏政,幼年被舉為神童到翰林院讀書。及長,文淵閣大學(xué)士李賢有意選他為婿,請他吃飯時,指著碟中藕片,出了個上聯(lián):因荷而得藕,讓程去對。程了解李家的女兒才貌雙全,也知李有意考察自己,便拿起一個杏子,對曰：有杏不須梅。
26因荷（何）而得藕（偶）與有杏（幸）不須梅（媒）,是測試男的,也有測試女的。清代有個相貌出眾又品學(xué)兼優(yōu)的男子,要找個當(dāng)對的女子為妻。經(jīng)至親好友極力推薦的某女子,仍要以聯(lián)測試,聯(lián)曰:乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定。該女子對以“鸞九聲,鳳九聲,九九八十一聲,聲聲鸞鳳和鳴”,才成眷屬。
27 最后還想談?wù)剬β?lián)有一種難得的娛樂作用。蘇東坡和佛印乘船游玩,蘇看到河岸上一只狗在啃骨頭,便笑嘻嘻地對佛印指了指,佛印看后稍加思索,也將蘇東坡剛寫的一首詩扔到了河里,然后兩個人都哈哈大笑起來。原來他們在玩啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是“狗啃河上（和尚）骨”,佛印的下聯(lián)是“水流東坡詩（尸）”。
28 佛印身入佛門,卻喝酒吃肉。一天他跟蘇東坡一起飲酒。蘇想為難他,出個上聯(lián)要他對:人曾是僧,人弗能是佛。佛印看見蘇家的小婢女在旁邊侍候,立刻對出下聯(lián):女卑為婢,女又可以為奴。蘇很佩服他才思敏捷,敬他一杯酒,連呼好對。蘇實際批評佛印成不了佛，佛印揭示女子因貧而為婢為奴，也表現(xiàn)出慈悲心腸。
29明代著名文學(xué)家李夢陽，曾在江西任督學(xué),一次點名,見有個秀才也叫李夢陽,很感興趣,便跟他開玩笑,說:“你改名吧？”秀才說:“這名是爸媽安的,我不能改?！崩钫f不改也行,我有一聯(lián),你得對出,聯(lián)曰:藺相如,司馬相如,名相如,實不相如。秀才聽過,稍加思忖,就對出下聯(lián):魏無忌，長孫無忌，彼無忌，此亦無忌。
30對聯(lián)的娛樂功能還表現(xiàn)在拿對聯(lián)來編笑話。《雪濤諧史》里有個笑話，說的是師生以對聯(lián)互相辯駁。有個學(xué)生，每次送給先生的節(jié)日禮金都只有三分銀子，先生心懷不滿，隨口說了兩句：竹筍出墻，一節(jié)須高一節(jié)。誰知這位窮學(xué)生,人窮志高,毫不讓步,接口就說:梅花遜雪,三分就是三分。上下聯(lián)均含有雙關(guān)的寓意。
