1、掌握懷懷古詠史詩(shī)的特征；
2、掌握懷古詠史詩(shī)的思想內(nèi)容和常用手法；
3、掌握相關(guān)的賞析方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
掌握懷懷古詠史詩(shī)的特征；掌握懷古詠史詩(shī)的思想內(nèi)容和常用手法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
掌握相關(guān)的賞析方法。
【課前預(yù)習(xí)】
篇目
越中覽古
石頭城
蜀相
念奴嬌?赤壁懷古
京口北固亭懷古
揚(yáng)州慢
化用前人詩(shī)句
過(guò)華清宮
詠懷古跡（其三）
一．知識(shí)鏈接
（一）詠史懷古詩(shī)歌的含義
詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。
詠史詩(shī)與懷古詩(shī)多各有側(cè)重——
詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；
懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作——憑吊古跡，追懷往事，緬懷先人，寄托感慨。懷古詩(shī)的詩(shī)題往往標(biāo)有地名，離不開(kāi)對(duì)所接觸景物和相關(guān)人事的描繪和詠嘆，以及對(duì)古今變化的感觸。這類詩(shī)往往面對(duì)眼前的景象，用渾寫(xiě)大意、虛實(shí)相間的表現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行涵括，抒寫(xiě)人世變遷和盛衰更迭的感慨。
懷古詩(shī)的寫(xiě)作宗旨，一是在于“鑒今”，即從古跡中引出教訓(xùn)，作為今日之借鑒；一是傷己，即他人之酒杯，澆胸中之塊壘。
（二）詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)
歷史評(píng)說(shuō)
“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他
1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2、寫(xiě)法上，詠史懷古詩(shī)常常運(yùn)用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。
寫(xiě)作結(jié)構(gòu)
臨古地——思古人——憶其事——抒己志
3、詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫(xiě)此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫(xiě)歡快的事物來(lái)襯托內(nèi)心的悲傷，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨；
思想感情
多感慨個(gè)人命運(yùn)，抨擊社會(huì)實(shí)質(zhì)。
具體為：
國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，國(guó)土淪喪（多為晚唐、宋朝）
統(tǒng)治者——昏庸腐朽，
古地——昔盛今衰，人事滄桑
古人——壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)
4、詠史懷古詩(shī)詞的藝術(shù)特征：
（1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一
（2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；
（3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合
藝術(shù)手法
（1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)
（2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情
（3）“古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比，反襯
（1）深沉感慨。如杜牧的《泊秦淮》，劉禹錫《石頭城》與《西塞山懷古》，李白的《越中覽古》，溫庭筠的《經(jīng)五丈原》，辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
?。?）簡(jiǎn)練利落。如李清照的《絕句》，如劉禹錫的《烏衣巷》。
蒼勁悲涼。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
（3）豪放渾厚。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
?。?）沉郁頓挫。如杜甫的《蜀相》。
著名詠史詩(shī)人：杜甫、杜牧、李商隱、劉長(zhǎng)卿、溫庭筠、胡曾……
人文環(huán)境
臨古地——
A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京（經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁盛）、金陵（石頭城、臺(tái)城——軍事?lián)兀?/span>
B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、西塞山（古戰(zhàn)場(chǎng)）
C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：隋宮（隋煬帝楊廣建造的行宮）、湘妃祠（虞舜的兩個(gè)妃子娥皇、女英。喻凄苦）、烏江亭、陳琳墓（東漢末年文學(xué)家、“建安七子之一”，受曹操賞識(shí)）、李白墳、長(zhǎng)沙賈誼故居（曾貶為長(zhǎng)沙太傅）、成都武侯祠、昭君墓
D．昔日繁榮之地
烏衣巷在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國(guó)時(shí)吳曾在此扎營(yíng)，吳兵皆穿烏衣。六朝時(shí)，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。其弟子都穿烏衣，因此得名。
朱雀橋?yàn)闁|晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在烏衣巷附近，是六朝時(shí)代都城正南門(mén)(朱雀門(mén))外的大橋,是當(dāng)時(shí)的交通要道?！ ?/span>
E.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等
其他事物
垂楊：《開(kāi)河記》：“詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭(zhēng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫(xiě)賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也?！薄暗塘褵煛?，能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。（李商隱《隋宮》“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”。韋莊《臺(tái)城》“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”——）
“玉樹(shù)”，指《玉樹(shù)后庭花》曲，為南朝最末一個(gè)帝王陳后主為其愛(ài)妃張麗華所制，一向被當(dāng)作六朝荒淫的一個(gè)標(biāo)志，后人視為“亡國(guó)之音”。（杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”）
“霓裳羽衣”，唐玄宗暗中記下樂(lè)曲回來(lái)后讓樂(lè)師作成《霓裳羽衣》，楊貴妃也扮仙女跳舞；代表統(tǒng)治者奢靡的生活。
明月、江水、歸燕——永恒不變的事物，見(jiàn)證歷史滄桑
地上的青苔、孤寂的殘?jiān)?、無(wú)名的斷碑、荒松、古墓、落日、悲風(fēng)、巢鳥(niǎo)——標(biāo)示著昔日的繁華與今日的衰敗，充滿悲秋的色彩）
5．詠史懷古詩(shī)的主題歸納
渴望建功立業(yè)或懷才不遇
昔盛今衰，世事變遷的興亡之感
繁榮不再，富貴如云
或揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，或憂國(guó)傷時(shí)，同情人民疾苦，擔(dān)憂國(guó)家命運(yùn)。
物是人非的故國(guó)之悲（黍離之悲）
（1）懷人傷己（感懷身世）
作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。
A．對(duì)比失落型
著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。
如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。（分析：周瑜與蘇軾自己的對(duì)比
表現(xiàn)手法——借古抒懷、用典、對(duì)比、映襯（描寫(xiě)赤壁的雄奇景色，塑造了周瑜雄姿英發(fā)的英雄形象）
再如李清照的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東!
（分析：項(xiàng)羽與南宋偏安一隅之人的對(duì)比，借用西楚霸王項(xiàng)羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來(lái)諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情。）
表現(xiàn)手法——借古諷今（詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑）
B．同病相憐型
自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
如李商隱《賈生》寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨
表現(xiàn)手法——借史抒懷、借古諷今（意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨；同時(shí)又指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。）
再如：
蜀 相
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
（分析：寫(xiě)諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。）
表現(xiàn)手法——借景抒情（1、2句“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛，表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情；3、4句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落，并含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味）、用典、借史抒懷（5、6句議論，7、8句敘事兼抒情，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情）
（2）懷古傷今（感慨人事變遷）
古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。
根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：
A．昔盛今衰型
既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。如劉禹錫的《烏衣巷》：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（分析：東晉時(shí)繁華鼎盛的烏衣巷，而今野草叢生，荒涼殘照。詩(shī)人感慨滄海桑田，人生多變。）
表現(xiàn)手法——以景襯情、對(duì)比（“舊時(shí)王謝堂”與“尋常百姓家”——昔盛今衰）
B．物是人非型
昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
（分析：全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。）
表現(xiàn)手法——以景襯情
（3）理性反思（主題）
作者站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。
A、借古諷今，別有寄托：
借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。如王安石金陵懷古詞《桂枝香·金陵懷古》：
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
（分析：借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。）
【賞析】上片寫(xiě)景，熱情贊美金陵一帶壯美江山和風(fēng)帆來(lái)往、酒旗飄揚(yáng)的繁榮景象。詩(shī)人寫(xiě)景奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。
下片懷古，大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證。六朝舊事隨著東逝的江水一去不復(fù)返，剩下的只有幾縷寒煙和一片綠色的衰草。詩(shī)人對(duì)六朝統(tǒng)治者因競(jìng)逐豪奢而導(dǎo)致相繼敗亡的歷史，流露出作者對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒?！韫胖S今
【注】“千古憑高”二句是批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。
表現(xiàn)手法——借古諷今、用典——化用古人詩(shī)句（隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，陳后主還在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”
B、理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼
通過(guò)對(duì)歷史事件的分析表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（分析：變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。）
表現(xiàn)手法——以小見(jiàn)大（借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆）
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一，鑒賞方法指要
（一）弄清史實(shí)，疏通文意。
讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。
如前文涉及的劉禹錫的《烏衣巷》，烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門(mén)士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門(mén)現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。
其實(shí)，高考詩(shī)詞鑒賞題所涉及到的歷史事件或人物往往在課本中出現(xiàn)過(guò)，比如1996年考的是元朝阿魯威的散曲《詠史》：
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江東。
赤壁之戰(zhàn)這段歷史，在課本和讀本中屢見(jiàn)不鮮。由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理：凡是課本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過(guò)的歷史人物和事件、典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對(duì)于唐宋著名詩(shī)人的大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩(shī)人創(chuàng)作該篇時(shí)的背景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測(cè)，不至于兩眼抹黑。
（二）領(lǐng)悟感情。
詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析；一種是感慨個(gè)人的身世，表達(dá)自己建功立業(yè)的心情，同時(shí)，委婉地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。如杜甫《詠懷古跡》：
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
注：“畫(huà)圖”句：意謂元帝對(duì)著畫(huà)圖豈能看清她的美麗容顏?！碍h(huán)佩”句：意謂昭君既埋葬在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰“空歸”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
（分析：“怨恨”為詩(shī)眼。
昭君的“怨恨”一方面包含著“恨帝始不見(jiàn)遇”的“怨思”；另一方面，一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土，懷念故土的怨恨憂思。
詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情；亦有不被賞識(shí)的苦悶。）
表現(xiàn)手法——映襯（1、2句寫(xiě)昭君村，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君驚天動(dòng)地形象）、對(duì)比反襯（3、4句“去”與“留”對(duì)比，“生”與“死”對(duì)比，寫(xiě)昭君一生的悲?。?、借古抒懷
又如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
（三）分析技巧，體察詩(shī)心
詠史懷古詩(shī)常用表現(xiàn)手法：
（1）融情入景、以景襯情（包括“以樂(lè)景襯哀情”）
（2）正反對(duì)比，側(cè)面烘托；
（3）議論
（4）借古諷今。
小結(jié)：鑒賞詠史懷古詩(shī)三步曲
第一步：弄清史實(shí)（所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的）
第二步：體悟感情（為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事
第三步：分析技巧（這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)）
對(duì)“懷古詩(shī)”的準(zhǔn)確掌握
一般這類詩(shī)歌是詩(shī)人登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融；
在思想內(nèi)容上往往有（國(guó)家—國(guó)運(yùn)衰微、統(tǒng)治者—荒淫奢侈、古地—昔盛今衰、古人—壯志難酬）這些方面；
在表現(xiàn)手法上有：對(duì)比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典；
在思想感情：感慨盛衰無(wú)常，感慨壯志難酬，感慨國(guó)運(yùn)衰微，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸；
在語(yǔ)言方面往往比較含蓄；
在風(fēng)格上或雄渾壯闊、或含蓄沉郁。
二．鏈接高考，實(shí)戰(zhàn)演練
1、【2011全國(guó)新課標(biāo)卷】
春日秦國(guó)懷古
周樸①
荒郊一望欲銷魂②，涇水縈紆③傍遠(yuǎn)村。
牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。
數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
【注】①周樸（？-878），字太樸，吳興（今屬浙江）人。②銷魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。
【詩(shī)意】
首聯(lián)，日里遙望荒郊，看著涇水曲折地流去，環(huán)繞著遠(yuǎn)處的村落，無(wú)限愁緒從胸中升起。
頷聯(lián)，眾多的牛馬放牧，導(dǎo)致原上春草殆盡。耕破了田地，發(fā)現(xiàn)了古碑，證實(shí)了這里就是秦國(guó)故地。
頸聯(lián)，積雪茫茫的山巒，在黃昏中變得更加蒼茫；夕陽(yáng)伴著云煙，讓樹(shù)林變得更加昏暗。
尾聯(lián)，行走好幾里路，還都是茫茫黃沙。太荒涼了，想想這秦地當(dāng)年的繁盛，的確讓人不堪回首。
——詩(shī)的前六句描繪眼前之景，后兩句表達(dá)了懷古傷今之情。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
【答案】詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生?！?/span>
（2）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上是如何處理情景關(guān)系的？（6分）
【答案】觸景生情；寓情于景；寫(xiě)哀景抒哀情
【分析】借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽(yáng)、綠樹(shù)、黃沙等凄涼敗落的景物，烘托一種低沉、蕭瑟的氣氛，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。在情景處理上，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的悲嘆
2、（2007年湖北卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
華清宮
四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干
綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒
過(guò)華清宮
君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生
（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
【答案】對(duì)比（對(duì)照、映襯）
吳詩(shī)，將宮外之況與宮內(nèi)之景進(jìn)行對(duì)比。宮外，飛雪暗云，天寒地凍；而宮內(nèi)，只見(jiàn)雪飄不見(jiàn)雪堆，樹(shù)木蔥蘢，溫暖如春。
李詩(shī)，今昔對(duì)比。昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。
（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
【分析】吳詩(shī)——即景抒情詩(shī)，李詩(shī)——詠史懷古詩(shī)
【答案】
吳詩(shī)借景抒情，鞭撻了無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。
李詩(shī)借史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。
問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫?
罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
【譯文】
（上片）曾經(jīng)的秦淮兩岸畫(huà)船窗寮，窗戶上，破紙迎風(fēng)瑟瑟作響，朽門(mén)外，潮水拍打空城陣陣傳來(lái)，這風(fēng)聲，潮聲反襯了人聲寂寂，一片蕭條冷落。過(guò)去，這里游人如織，佳麗云集，舞榭歌臺(tái)，笙簫徹夜。
（下片）河中，彩楫畫(huà)肪鬧端陽(yáng)，岸上，酒旗聳立慶重九。而現(xiàn)在，歌女逃散，絲竹不聞，秦淮河無(wú)有當(dāng)年的遺風(fēng)余韻了。即使適逢節(jié)日，也是“端陽(yáng)不鬧”，“重九無(wú)聊”。小鳥(niǎo)在白云端自由飛翔，秦淮河綠水滔滔，河岸紅葉似火，黃花初綻，蝴蝶飛逐。剛綻放的黃花上有幾只蝴蝶在飛，剛落下的紅葉如此美麗，卻沒(méi)有人來(lái)欣賞了。
【分析】
（1）“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？
（2）“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
鞏固訓(xùn)練
1．閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成下面題目。(8分)（上海卷）
赤壁
水軍東下本雄圖，
兵銷炬影東風(fēng)猛，
[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。
客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去；天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游
——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門(mén)樓
1）．對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是
2）．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說(shuō)一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說(shuō)—事。(2分)
3）．就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)
2．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題
題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
烏江
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
（1）這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
答案：
（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
答：
華清宮
四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。
過(guò)華清宮 李約
君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。
（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）
（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）
4．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題
蜀相
①詩(shī)的頷聯(lián)“草自春色”、“鳥(niǎo)空好音”，寫(xiě)祠堂的
的情懷。
②這首詩(shī)懷著對(duì)三國(guó)時(shí)蜀丞相諸葛亮的深深敬意，緬懷他生前的顯赫功勛，寄寓了無(wú)窮的感嘆，也蘊(yùn)藉著詩(shī)人
5．閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題
①本詩(shī)末句“問(wèn)鬼神”是指
②這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，詩(shī)人借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)自己
6．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
【注釋】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
（1）
（2）有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？
附：考題精練答案：
1（.1）．對(duì)仗(或：對(duì)偶)
2）．兵銷炬影東風(fēng)猛
3）．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮(五)
2.（1）第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的
第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的
第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來(lái)評(píng)價(jià)的
（2）杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/span>
3.（１）兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法（2分）第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。（1分）第二首今昔（或時(shí)間）：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。（1分）
（２）第一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。（2分）第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（2分）（意思答對(duì)即可。）
4．荒涼、感物思人;匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)和失望心情
5．①服藥求仙、荒于政事
②懷才不遇、寓慨于諷
②同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。（
聯(lián)系客服
