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蘇軾的風(fēng)雨叫“煙雨”

 

蘇軾的風(fēng)雨叫“煙雨”

 

——對(duì)“一蓑煙雨任平生”的解讀

 

張訓(xùn)海

 

 天有不測(cè)之風(fēng)云,誰人不遭遇一二次雨呢?突兀其來,把人淋得像只落湯雞,人避之躲之唯恐不及,這些是再正常不過的了。

 

 公元1082年的春,蘇軾“沙湖道中遇雨”,那是場(chǎng)驟雨、大雨,也是場(chǎng)惡雨。蘇軾此時(shí)因“烏臺(tái)詩案”正謫居黃州,死里逃生的謫客應(yīng)該“擬把疏狂圖一醉”或“把酒問青天”,但他躬耕荒地,遇雨時(shí)不驚不俱,不作落難之想,不見狼狽之狀。他從容優(yōu)雅,“何妨吟嘯且徐行”,他是儒士農(nóng)夫,更是提得起、放得下的不倒翁和硬漢子,書卷氣、大丈夫氣充盈于胸。

 

 “春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花,煙雨暗千家?!保ā锻稀こ慌_(tái)作》)作者豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行,舍之則藏”的人生態(tài)度可見一斑。“酒醒卻咨嗟”“詩酒趁年華”,詩人識(shí)得解脫苦悶、自我排遣的人生法寶。林清玄說:第一流人物,是能體會(huì)人間清歡滋味的人物,是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物。

 

 蘇軾當(dāng)然是第一流的人物,是個(gè)能于苦難生命中找到人生滋味的人!

 

 宦海沉浮,三起三伏,蘇軾于驚濤駭浪上舞之蹈之。46歲的蘇軾,即使還能“老夫聊發(fā)少年狂”,但他早已褪盡那份輕狂,他對(duì)人生的一切遭遇處變不驚,處之若常,他異常冷靜,他有應(yīng)對(duì)一切變故足夠的文化底蘊(yùn)和精神硬力。

 

 “同行皆狼狽,余獨(dú)不覺”,即便瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)會(huì)讓人病困,但蘇軾喜歡這場(chǎng)雨,感激這場(chǎng)雨,他覺得這是一場(chǎng)酣暢淋漓的雨。因?yàn)樗梢栽谟曛小吧砣绮幌抵邸?,“載歌載舞”,自得其樂。

 

 2010年網(wǎng)絡(luò)上曾喊紅一首《大雨》的小詩:那天大雨,你走后/我站在芳園南街上/像落難的孫悟空/對(duì)每輛開過的出租車/都大喊:師傅//

 

 蘇軾的超凡脫俗并不渾然天成,面對(duì)人生的巨大打擊,他就不痛苦失落,不憤懣失意?泰然處之需要時(shí)間過程,超然物外也需要物質(zhì)媒介。正如這首《大雨》小詩所寫,面對(duì)不能叫喊不能挽回的背影終于消失不見,一切塵埃落定,而大雨不停,渾身濕透無比狼狽,同樣狼狽和委屈的還有一顆受傷茫然的心。

 

 既然無法逃離一場(chǎng)雨,還不如坦然受之。蘇軾他想到了,也做到了。如果蘇軾能給這首《大雨》的小詩作個(gè)續(xù)本注腳,他可以這樣寫:后來唐僧來了/他扯袈裟做一把雨傘/我說:不用//

 

 置身江湖,就得學(xué)會(huì)游泳。蘇軾能明白這點(diǎn),所以他通達(dá),是個(gè)智者??少F的是,蘇軾不僅學(xué)會(huì)了潛游,還學(xué)會(huì)了花樣泳。在他的眼里,冷雨不再是冷雨,而是浪漫的煙雨,即便眼不見江南煙雨,他也能“長記”“欹枕”之。所以,在雨中,他驕傲地唱道:竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

 

 蘇軾一生歷典八州,曠達(dá)自如,他是失意卻詩意的貶官達(dá)人,是無可救藥的樂觀派和幽默者。

 

 這點(diǎn)柳永做得不夠,他“忍把浮名換了淺斟低唱”,他的雨是“寒蟬凄切,對(duì)長亭晚”的“初歇驟雨”;李清照也做得小氣,她“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,她的雨是“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”“梧桐更兼”的“細(xì)雨”;即便文天祥有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的慷慨,他的雨是“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”之凄風(fēng)冷雨。

 

 貶官黃州是蘇軾在仕途上第一次遭受的深重政治打擊,他在《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》詞中寫道:“堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄?!彼J(rèn)為風(fēng)雨是自然的,和風(fēng)細(xì)雨也好,狂風(fēng)驟雨也罷,都是大自然演奏的樂曲,“不以貶謫為意”,“不以物傷性”,保持本心,才能享受“千里快哉”之風(fēng)雨。沙湖道中邂逅的一場(chǎng)雨,其實(shí)是蘇軾的一場(chǎng)“河?xùn)|獅吼”的雄雨,是他幽默化的甘霖。宋玉把風(fēng)分成了雌風(fēng)、雄風(fēng),而蘇軾只把“雨”詩化美化為煙雨,他像個(gè)天真的小孩和浪漫的老頭。

 

 三月七日的這次雨,于蘇軾而言,是“知時(shí)節(jié)”的好雨,是“沾衣欲濕”的杏花雨,是“渭城浥輕塵”的朝雨,是“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的快哉奇雨。

 

 “一蓑煙雨任平生”,蘇軾用浪漫主義實(shí)現(xiàn)著他的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義。正如牡丹,開在枝頭高貴,墜之地上華麗,是謂不謝不敗。

 

 再大的雨終有熄滅的時(shí)候,再好的雨也有落幕的那刻,畢竟雨打之痛是客觀存在的,畢竟“微冷”,再快哉也有自欺欺人之嫌。但蘇軾能“酒醒”和“回首”,由突進(jìn)回歸平和,由快樂回歸淡泊,他其實(shí)收放自如,已然有了道家居士的修為。

 

 “舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”,順和逆,榮和辱,窮和通,在蘇軾心里都無足輕重了。之前他沐雨櫛風(fēng),“吟嘯且徐行”,可能有些意氣使然;“山頭斜照卻相迎”,他看得遠(yuǎn)、放得開的睿智和自信得到了充分的印證;從詞作“也無風(fēng)雨也無晴”煞筆觀之,他的曠達(dá)自如才真正得以體現(xiàn),他的修為可謂更上層樓了。

 

 路是蘇軾永遠(yuǎn)的鞋子,他一腳踩在地上井底,一腳踏上高空云端。前方有逆風(fēng)飛行的鳥,在高空鳥瞰人間:如煙的雨讓人沉醉,再大的雨也是晴空。

 

 凄風(fēng)冷雨,暴風(fēng)驟雨,都是絕唱天籟!

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