你知道花木蘭嗎？她就是女扮男裝，代父從軍的巾幗英雄?；咎m就是出自于北朝民歌《木蘭辭》，《木蘭辭》與《孔雀東南飛》并稱“樂府雙璧”和“敘事詩雙壁”，可見這兩部作品代表了樂府詩的最高成就?！赌咎m詩》有稱為《木蘭歌》、《木蘭辭》，全文392字，被宋代郭茂倩收入了《樂府詩集》中。這首詩產(chǎn)生于后魏，因?yàn)楹笪号c柔然的戰(zhàn)爭和詩中的地名相符合，不過在流傳的過程中，經(jīng)過了隋唐等文人的加工了。
《木蘭詩》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩子，女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事。詩中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子：勤勞、善良的品質(zhì)，保家衛(wèi)國的熱情，英勇戰(zhàn)斗的精神，端莊從容的風(fēng)姿。下面我們一起來品味這首詩：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織布機(jī)聲開篇，一問一答，道出了木蘭的心事。敘事古樸、自然，繁而不亂。木蘭本是一個(gè)勤勞質(zhì)樸的普通農(nóng)家少女，和父母姐弟們一起，過著辛勤、寧靜的男耕女織生活，但是突如其來的戰(zhàn)爭，打破了鄉(xiāng)間這份寧靜，也改變了木蘭的生活。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
這一段寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。置辦鞍馬寫到東、南、西、北四市，似乎是每一市買一件東西，其實(shí)這是不可能的。此句是互文修辭，意思是在集市買了馬具等。這樣寫是讓人看到出征前的繁忙準(zhǔn)備，精心挑選，為木蘭烘托行色。木蘭勇敢的走向了戰(zhàn)場，但在她果敢性格的另一面，仍保留著一個(gè)年輕女子特有的細(xì)膩的感情，在歷經(jīng)艱險(xiǎn)的征途上，在黃河邊、黑山頭上，黃河流水，胡馬嘶鳴，都曾勾起她對家鄉(xiāng)親人的思念，不過木蘭又畢竟是一個(gè)具有英雄氣概的女子，她以自己的剛強(qiáng)、勇敢和聰明智慧，與男子們一樣承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的重任，經(jīng)受了嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境的考驗(yàn)。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。只六句，三十個(gè)字便概括了木蘭十年出生入死，保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗生涯。在崇山峻嶺之間，在荒漠廣野之上，木蘭一身戎裝，白日里橫刀躍馬，舍生忘死地拼殺，夜間則陋俗荒野，忍受風(fēng)雪嚴(yán)寒的侵襲，長期的征戰(zhàn)生活，吧木蘭鍛煉成一個(gè)武藝高強(qiáng)的“壯士”，在無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)爭之后得以生還。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。木蘭不僅驍勇善戰(zhàn)，更為可貴的是她在凱旋而歸后并不居功邀賞，只愿早日回家與親人團(tuán)聚，過自食其力的耕織生活，勞動(dòng)人民的勤勞樸實(shí)，不慕榮利的美德在木蘭這一女英雄的身上表現(xiàn)得如此突出，這不能不使天下勞動(dòng)?jì)D女為此揚(yáng)眉吐氣，不能不使天下男子為之擊節(jié)贊嘆。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
這一段寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚，展現(xiàn)出濃郁的親情。而木蘭一連串的行動(dòng)，寫出了她對故居的親切感受，寫出了對女兒裝的喜愛，寫出了回家后的喜悅感。一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來以后親不自禁的喜悅。最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮是恢復(fù)女兒身裝束的木蘭，與伙伴相見的喜劇場面。
雄免腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
根據(jù)生物學(xué)家的解釋，將雄兔子懸空提起時(shí)，它的前腳是不停的蹬的，也就是“腳撲朔”，而雌兔子是迷離雙眼，顯得膽怯的樣子。這結(jié)尾四句的比喻，反問，對偶的運(yùn)用，顯得既質(zhì)樸又風(fēng)趣，它源于生活，且對木蘭的伙伴有調(diào)侃的意味，也包含了木蘭對女性偉大力量的自信與自豪，這韻味籠罩全篇，結(jié)尾是余韻未盡之感。
木蘭代父從軍的故事產(chǎn)生于北朝，有它現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。它不僅反映了北方游牧民族普遍的尚武風(fēng)氣，更主要變現(xiàn)了北方人民憎惡長期戰(zhàn)亂，渴望安定和平生活的意愿。北朝戰(zhàn)爭頻繁，百姓多習(xí)武，所以尚武精神特別突出。北朝婦女也有習(xí)武的，在《力波小妹歌》、《魏書? 高祖紀(jì)》、《顏氏家訓(xùn)》等都證明這一生活，并不是虛構(gòu)的，同時(shí)又寄托了人民的理想。因此木蘭形象又帶有傳奇色彩。木蘭的傳奇壯舉不但使他們的伙伴們非常驚詫，更重要的是使得男子居于統(tǒng)治地位的整個(gè)社會(huì)的驚詫，沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見。
《木蘭詩》表現(xiàn)了木蘭優(yōu)秀的品質(zhì)和英雄氣概，因此能廣為流傳，成為佳話。
如果您覺得值得收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，請您點(diǎn)擊關(guān)注“螞蟻上樹”，與小螞蟻一起暢游文化的海洋！您的關(guān)注是對小螞蟻?zhàn)畲蟮闹С?！小螞蟻?huì)每日定時(shí)更新精彩內(nèi)容，么么噠！
