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一家老茶館，一家好茶館，一家有特色的茶館，一家講究文化品位的茶館，大都在門(mén)前會(huì)精心設(shè)計(jì)一副對(duì)聯(lián)，有妙趣橫生，有自信表白，有宣揚(yáng)主旨，有論古道今。茶館門(mén)前的對(duì)聯(lián)是中國(guó)對(duì)聯(lián)文化中一道標(biāo)志性的風(fēng)景，人們稱(chēng)其為茶聯(lián)。茶聯(lián)是最具中國(guó)文學(xué)特色的楹聯(lián)中一株香艷雙絕的奇葩。在我國(guó)大江南北林林總總的茶館里，舉目可見(jiàn)一些文采風(fēng)流、詼諧幽默的茶聯(lián)，讓人在怡然品茶或歇腳納涼之時(shí)，享受到茶聯(lián)意境中那如坐春風(fēng)般的愜意。
茶聯(lián)內(nèi)容風(fēng)格的選用，大多與茶館主人的學(xué)識(shí)氣質(zhì)、經(jīng)營(yíng)理念有關(guān)，于是，茶聯(lián)便呈現(xiàn)出繽紛多彩的樣式。又因茶聯(lián)是茶館經(jīng)營(yíng)中的一部分，一頭連接著茶客的心境，另一頭連接著茶館的經(jīng)營(yíng)，可謂是一舉兩得的藝術(shù)形式了。
杭州“茶人之家”的茶聯(lián)：“一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙?！边@是清代文人鄭清之的作品。此聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表明了茶主人以茶會(huì)友的誠(chéng)摯之情。下聯(lián)從盧仝《茶歌》中化出“兩腋清風(fēng)幾欲仙”的佳句，生動(dòng)地描述了茶人們品茶后心曠神怡飄飄欲仙的感覺(jué)，此聯(lián)懸于茶館，茶館便有了吸引茶客的魅力。至于國(guó)內(nèi)最具代表性的太極茶道，門(mén)前的對(duì)聯(lián)是“濃縮茶道精華”、“弘揚(yáng)中華本色”，頗為大氣、深遠(yuǎn)，沒(méi)有文人墨客那種儒雅氣息，卻也道出了太極茶道對(duì)于中國(guó)文化以及自身價(jià)值觀(guān)的取舍。
在四川成都“望江樓”，茶聯(lián)上寫(xiě)著：“花箋茗碗香千載，云影波光活一樓?！贝寺?lián)的上聯(lián)與蘇東坡的“茶妙墨俱香”有異曲同工之妙，下聯(lián)的一個(gè)“活”字，可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美，細(xì)細(xì)品味，讓人對(duì)此聯(lián)的絕佳意境拍案叫好。
杭州西湖“秀萃堂”的茶聯(lián)：“泉從石出清宜冽，茶自峰生味更圓?！边@副茶聯(lián)把龍井茶的茶、泉、味都融為一體，讓人品之回味無(wú)窮。與此聯(lián)有同工之妙的西湖“藕香居”茶聯(lián)：“藕葉藕花圍曲欄，想當(dāng)年蘇小也向個(gè)中來(lái)，這綠水光中可余鬢影。香風(fēng)香霧拍重堤，問(wèn)此日放翁竟往何處去，那紅霞片里應(yīng)有詩(shī)魂?！鄙下?lián)中的“曲欄”即西湖十景之一的“曲院風(fēng)荷”，蘇小小是南朝錢(qián)塘名妓，死后葬于西湖，墓前有聯(lián)曰：“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠?！惫首髡咭蚓岸既?。下聯(lián)的“重堤”指西湖的蘇堤、白堤，“放翁”為南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，作者也以堤而思詩(shī)人，發(fā)出“紅霞片里應(yīng)有詩(shī)魂”的感慨。另如“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”、“巖泉澄碧生秋色，林樹(shù)蕭森帶曙露”、“茶爽添詩(shī)句，天清瑩道心”等茶聯(lián)，都可謂情景交融文雅典致，是茶聯(lián)中的大雅之作工筆之作，需細(xì)品慢啜方得其旨。
另有一些茶聯(lián)則是直接表達(dá)茶館主人的經(jīng)營(yíng)理念和茶館特色的。此類(lèi)茶聯(lián)帶有一定的宣傳色彩。如廣州“陶陶居”茶樓茶聯(lián)：“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺?！碧諠撌菛|晉大詩(shī)人，極善飲酒；易牙是戰(zhàn)國(guó)齊桓公的廚師，善做好菜。陶侃有句名言：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰?！弊髡咔擅畹貙⑦@二“陶”嵌入聯(lián)中，恰如其分地表達(dá)了茶樓的經(jīng)營(yíng)理念，品讀起來(lái)耐人尋味，緣此，還帶動(dòng)了生意走紅，堪稱(chēng)妙聯(lián)。
還有些茶館因所處的環(huán)境位置特別，往來(lái)茶人的身份所限，茶聯(lián)內(nèi)容也明白易懂順口好記。這類(lèi)茶聯(lián)多見(jiàn)于路邊的茶店和驛路茶亭里。如民國(guó)初年四川成都郊外一家茶館，在門(mén)口書(shū)聯(lián)曰：“勞心苦勞力苦，苦中作樂(lè)拿壺酒來(lái)。為名忙為利忙，忙里偷閑喝杯茶去。”此聯(lián)既上口好記，又迎合了下層人們的奔波心態(tài)，讀后便會(huì)產(chǎn)生感情上的共鳴，茶館生意自然好做了。又如浙江八里店茶亭茶聯(lián)：“四大皆空，坐片刻不分你我。兩頭是路，吃一箋各自西東?！焙弦徊柰げ杪?lián)：“世間重?fù)?dān)實(shí)難挑，路邊茅舍也好息肩坐凳。天下長(zhǎng)途不容易，身側(cè)亭臺(tái)何妨歇腳品茶”等，這類(lèi)茶聯(lián)不僅道出了過(guò)客路人的心理心情，也在委婉地規(guī)勸中寄寓了茶館主人的一份關(guān)愛(ài)，常為過(guò)往的路人所熟稔在懷。
茶和禪自始就有了“禪茶一味”之緣，因此，在佛道圣地或名山道觀(guān)之處的茶館里，便有不少充滿(mǎn)禪意的茶聯(lián)。如四川青城山“天師洞”茶聯(lián)：“云帶鐘聲采茶去，月移塔影啜茗來(lái)?！贝寺?lián)意境清幽靜雅，品讀似覺(jué)有仙風(fēng)道骨之氣。臺(tái)灣江南茶藝中心的茶聯(lián)：“一壺茗茶道禪味，半塌茶煙養(yǎng)性靈。”這副茶聯(lián)就直接闡明了“禪茶一味”的機(jī)緣，能讓人在品茶中，滌除煩惱，修身養(yǎng)性，遠(yuǎn)離紅塵之?dāng)_。四川峨眉山禪院茶聯(lián)：“泉聲茶韻，領(lǐng)略幾許禪機(jī)，過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在。月色竹影，善寫(xiě)無(wú)邊圓覺(jué)，碧蓮白象青獅?！贝寺?lián)中充滿(mǎn)著佛法哲理，而下聯(lián)中的碧蓮、白象、青獅，又分別指代了釋迦牟尼、普賢、文殊三位佛祖，實(shí)為佛界茶聯(lián)之最佳。
中國(guó)不僅是茶的故鄉(xiāng)，語(yǔ)言藝術(shù)也是奇妙無(wú)窮的。茶人在走南闖北茶館品茶之時(shí)，若能在茶香的滋潤(rùn)中，借以品讀一下身邊座旁的茶聯(lián)，讓茶香和墨韻共同走進(jìn)我們的心靈肺腑，那將是一種更愜意的身心享受了。
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