在幾千年封建統(tǒng)治下的男權(quán)社會(huì)里，女人一直被“三從四德”的傳統(tǒng)禮教束縛著。然而在清朝乾隆時(shí)期，就有一個(gè)這樣的女人敢冒天下之大不韙同皇帝的淫威抗?fàn)帲?/span>甚至“自斷青絲”。她就是乾隆皇帝的第二任皇后烏喇那拉氏皇后。
那拉皇后在宮中生活了三十多年，究竟是什么原因？會(huì)把這位皇后逼到不顧觸犯國俗大忌，甚至發(fā)瘋的地步跟乾隆皇帝大吵，甚至自斷青絲。“斷發(fā)”是滿族的大祭，無論作為女人還是皇后應(yīng)該知道事情的嚴(yán)重性。
我們?cè)谠S多影視作品中，對(duì)于乾隆帝的第二任皇后，大多作為反面角色進(jìn)行演繹，有史學(xué)家曾把這位那拉皇后，稱為“清代最委屈的皇后”，原因是在乾隆帝裕陵地宮隨葬的五位女人中，有兩位皇后和三位皇貴妃，就連皇貴妃都被葬入了裕陵地宮，而作為皇后烏喇那拉氏，卻沒能跟乾隆帝合葬，不僅如此所有的史料對(duì)她身后事的也沒有明確記載，這究竟是什么原因使皇后烏喇那拉氏死前遭遇冷落、死后飽受凄涼的呢？
一個(gè)堂堂大清國母遭遇如此不幸，僅僅是因?yàn)樗谂闱∧涎餐局屑舻袅俗约旱念^發(fā)嗎？據(jù)《清史稿·列傳·后妃》記載：“乾隆三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，后剪發(fā)，上益不懌，令后先還京師?！痹跐M洲風(fēng)俗中，女子最忌諱的就是剪發(fā)。母儀天下的堂堂大清國母剪掉自己的頭發(fā)，無疑是在帶頭敗壞“國俗”，因?yàn)榧舭l(fā)只有皇帝與太后去世，皇后才要剪發(fā)。所以乾隆龍顏大怒，非常生氣，乾隆說她是“性忽改常，跡類瘋迷”，于是乾隆派人打發(fā)她提前回京。乾隆回京后，對(duì)這件事并沒有解釋原因，只說皇后瘋了的結(jié)果。并對(duì)皇后采取了嚴(yán)厲措施，把給烏喇那拉氏的所有冊(cè)封（皇后、皇貴妃、嫻貴妃及嫻妃）全部收回。十二名宮女降為二人，身邊的廚師全部都收回了。此時(shí)她的身份已不如一個(gè)答應(yīng)了。接著，乾隆皇帝覺得還不夠解氣，決定把名號(hào)廢掉。這樣做乾隆沒解釋原因，大臣們紛紛上書批評(píng)乾隆皇帝。最后雖然沒有廢掉名號(hào)，還是將其打入冷宮。憂郁成疾的烏喇那拉氏含恨而終。
那拉皇后為什么不計(jì)后果，怒剪青絲呢？據(jù)民間傳說，乾隆在南巡杭州期間經(jīng)常微服私游、縱情聲色，烏喇那拉氏苦諫無效反而倍受斥辱，一氣之下自行剪發(fā)?！肚彖b輯覽》也持相同觀點(diǎn)：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下?！鼻∈侵袊飞现娘L(fēng)流天子，他要模仿他的祖父康熙帝不斷南巡，目的確實(shí)是貪戀江南美景，又可趁機(jī)尋花問柳。那么那拉皇后就是因?yàn)榍『蒙白詳嗲嘟z”的嗎？
我翻閱大量的資料，認(rèn)為烏喇那拉氏皇后“自斷青絲”是另有原因的：
一是，在烏喇那拉氏皇后春風(fēng)得意時(shí)，她總希望她與乾隆所生皇嫡子永璂立儲(chǔ)，然而永璂一直沒有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲(chǔ)君，這讓她感到極大的心理不平衡，焦慮和不安。
沒想到這時(shí)乾隆皇帝移情別戀，喜歡另外一個(gè)女人，喜歡上了令妃魏佳氏，她小乾隆十六歲。在乾隆二十一年到三十一年，在10年時(shí)間里令妃生育了六個(gè)孩子，說明她非常得寵。乾隆專寵她并把令妃提高到令貴妃。這給那拉皇后構(gòu)成巨大的心理壓力。這讓那拉皇后更擔(dān)心的是自己兒子十二阿哥永基，她想令妃這么得寵，將來太子位置能不能給自己的兒子，于是越發(fā)對(duì)乾隆不立皇太子非常憂慮，心生怨恨。
乾隆為什么不立儲(chǔ)呢？其實(shí)乾隆這時(shí)還不立儲(chǔ)是心有苦衷的，他傷透了心。他有兩次立儲(chǔ)都失敗經(jīng)歷，一次是乾隆元年，他立了孝賢皇后生的永璉，結(jié)果永璉九歲時(shí)去世了，二人很悲傷。第二次是在乾隆十一年，想立七子永琮，很可惜在永琮兩歲時(shí)出天花夭折了，又一次立儲(chǔ)失敗了。孝賢皇后很悲痛，后死在東巡的途中，跟這個(gè)有很大的關(guān)系。乾隆也很傷心，乾隆害怕立誰死誰，所以乾隆遲遲不立是這個(gè)關(guān)鍵因素。但那拉皇后卻不理解，只想自己的事，她抱怨乾隆?？傆X得自己沒皇后待遇，生了皇子卻不立儲(chǔ)。又想乾隆寵愛令妃，所以失意和落寞，讓這位那拉皇后心理嚴(yán)重失衡。為了要證明自己，她事事要強(qiáng)，為了皇后的尊嚴(yán)她經(jīng)常聲色俱厲，這種不平衡為自己的結(jié)局買下了伏筆。
二是，烏喇那拉氏雖然被冊(cè)立為繼皇后一段時(shí)間里，也得到過皇帝的寵愛，但她在乾隆心目中卻遠(yuǎn)不如前皇后富察氏。乾隆心里一直懷念已經(jīng)作古多年的富察氏，這讓那拉皇后感到傷心和失敗。
無論是作為皇后，還是作為女人，烏喇那拉氏皇后一直不被乾隆所重視，這給她的自尊心造成極大傷害。而乾隆南巡途中發(fā)生的一件事情，終于激起拉皇后內(nèi)心積壓多年的怒火。十七年前，富察氏陪同乾隆東巡時(shí)，在濟(jì)南一病不起，后死于德州。此后，乾隆每次途經(jīng)濟(jì)南時(shí)，總是避開這座“傷痕城市”，繞城而行。這一次，乾隆還專門為富察氏作詩：“濟(jì)南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平?！闭沁@首蘊(yùn)涵乾隆對(duì)富察氏苦苦相思的抒情詩句，切實(shí)刺痛了乾隆身旁那拉皇后那顆極其要強(qiáng)的心。接下來的“斷發(fā)”，不過是那拉皇后在情感絕望中一次歇斯底里的爆發(fā)。古代女子向來把“青絲”看作是自身情感的一種載體，一種寄托。而愛沒有了，還留著頭發(fā)做什么呢？所以“自斷青絲”的拉皇后付出了沉重代價(jià)，并受到了乾隆皇帝的徹底冷落。身處冷宮期間，乾隆沒有去看她一次；生命垂危之際，乾隆還在木蘭游玩；置辦喪葬之時(shí)，乾隆“命喪儀視皇貴妃”。那拉皇后這位堂堂大清國國母，這位在絕望中敢于抗?fàn)幍呐?，就這樣煙銷灰滅了。
三是，那拉皇后她的不幸遭遇，說明了那拉皇后自身的素質(zhì)不高。她心胸狹窄，沒有應(yīng)付事情的能力，也沒有從好的方面去考慮問題，處處為自己著想，才引起這樣大的冤案。清代著名的學(xué)者藍(lán)鼎元曾經(jīng)在《女學(xué)》一書中，對(duì)“三從四德”的"婦言"做了具體的正面引導(dǎo)，說"婦言不貴多，而貴當(dāng)(恰當(dāng))"，各種場(chǎng)合需要用不同的恰如其分的言辭，如勉勵(lì)丈夫、教訓(xùn)孩子、委婉勸諫、明志守禮、表現(xiàn)賢智及免于災(zāi)禍等，都需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难赞o來達(dá)到預(yù)期目的。所以，"婦言"又需要智慧和知識(shí)修養(yǎng)。
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