古代大多數(shù)帝王都對(duì)自己的陵墓多加珍視，不少人還活著的時(shí)候就開(kāi)始籌備墓室的修建。比如秦始皇就十分重視自己的驪山陵，甚至任命丞相李斯親自設(shè)計(jì)，少府令章邯為他做監(jiān)工。修筑陵墓的人數(shù)也十分眾多，據(jù)史料記載共征集了72萬(wàn)人力，工程之龐大，亙古未及。
而唐朝是我國(guó)歷史上最為鼎盛的時(shí)期，國(guó)力也是空前強(qiáng)盛。唐太宗李世民也是少見(jiàn)的明君，理所應(yīng)當(dāng)修建一座龐大的墓穴。據(jù)史料記載，從公元636年開(kāi)始修建昭陵，到743年陵墓完全竣工，昭陵的建設(shè)跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)107年。其時(shí)間跨度之長(zhǎng)，亙古未有之。整個(gè)陵墓周長(zhǎng)大約有六十公里，僅占地就有三十萬(wàn)畝，規(guī)模是中國(guó)最大的。而陪葬的墓室據(jù)統(tǒng)計(jì)，一共有一百八十余座，數(shù)量之多位居中國(guó)帝王陵首位。
然而這么宏大的帝王陵，必然招致盜墓賊的光顧。當(dāng)初唐太宗想仿效漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵，不僅僅陵墓內(nèi)珠寶豐富，滿(mǎn)足了當(dāng)權(quán)者喜好榮華富貴的癖好，也因?yàn)樘瞥貏e崇拜漢朝，事無(wú)巨細(xì)全都要模仿漢朝。
然而對(duì)經(jīng)史融會(huì)貫通的虞世南，則完全反對(duì)。虞世南學(xué)富五車(chē)，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷合稱(chēng)“初唐四大家”。不僅如此，他還有中國(guó)文人特有的那種不為五斗米折腰的傲骨，屢屢向唐太宗直諫。當(dāng)唐太宗提出要仿效漢高祖，往陵墓內(nèi)塞滿(mǎn)金銀珠寶的時(shí)候，他第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)。漢代墓穴勞民傷財(cái)，墓中陪葬品過(guò)多，招致盜墓者屢屢拋陵，帝王的尸骨也被拋棄到荒郊野外，下場(chǎng)極為悲慘。如果仿效堯帝那樣“因山為陵”，陵中不放置任何金銀珠寶陪葬，自然不用擔(dān)心暴尸荒野。
可盜墓賊并非知曉陵中無(wú)財(cái)寶，如何讓他們得知？不如在陵墓門(mén)外豎起一個(gè)石碑，上面刻字告訴世人陵中無(wú)金玉，用此法可高枕無(wú)憂(yōu)。
太宗一聽(tīng)有理，于是采納了虞世南的意見(jiàn)。不過(guò)這皇帝還是覺(jué)得，僅僅依靠一個(gè)石碑抵擋盜賊不靠譜。畢竟李世民是打仗出身，“兵者，詭道也”。你石碑上寫(xiě)的是真是假，又如何向他們證明呢？于是李世民為了保守起見(jiàn)，將自己的棺槨放置在75丈（唐制）深的墓道之下。
為了防止外人進(jìn)入，他特意將墓室選址在“懸絕白仞”之處。當(dāng)初通往墓室還需要棧道，他死后便將棧道拆除，與外世永遠(yuǎn)隔絕。杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫(xiě)道：“陵寢盤(pán)空曲，熊羆守翠微。再窺松柏路，還見(jiàn)五云飛?！笨梢?jiàn)其有多么險(xiǎn)峻。
后世證明，虞世南那塊石碑其實(shí)還是有用的。有些不怕死的盜墓賊爬上去后，發(fā)現(xiàn)這塊石碑上書(shū)寫(xiě)著“內(nèi)無(wú)金玉”，紛紛嘆息不已，立刻回頭走了。要說(shuō)這李世民有沒(méi)有偷偷藏寶物，應(yīng)該是沒(méi)有。唐玄宗曾經(jīng)祭奠過(guò)昭陵，太監(jiān)高力士伴其左右。高力士見(jiàn)到寢殿里太宗生前所用過(guò)的梳子，深深感到太宗皇帝的節(jié)儉。
不過(guò)李世民的物件，哪怕當(dāng)時(shí)不值錢(qián)，留到現(xiàn)在也是無(wú)價(jià)之寶。后世為了保護(hù)這些寶物，最好還是不要輕易開(kāi)挖，免得又重蹈當(dāng)初郭沫若挖墳，原本完好的寶物瞬間灰飛煙滅的覆轍。
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