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李商隱《馬嵬·其二》賞析
《馬嵬》李商隱
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝,無復(fù)雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁?
唐人詠馬嵬之變的詩很多,在藝術(shù)表現(xiàn)上雖各有特色,但從思想傾向上看,其中的大多數(shù),是把罪責(zé)歸給楊貴妃,而為唐玄宗辯護(hù)的。李商隱這首七律,卻在思想上和藝術(shù)上別開生面。
“海外徒聞更九州,他生未卜此生休?!笔茁?lián)是說,徒然聽到傳說,海外還有九州,來生未可預(yù)知,今生就此罷休。
一開頭,夾敘夾議,先用“海外更九州”的故實概括了方士在海外仙山上尋見楊妃的傳說,而后用“徒聞”加以否定:玄宗聽說楊妃在仙山上還記著“原世世為夫婦”的密約,十分震悼;但這又有什么用處?“他生”為夫婦的事,渺茫未卜;“此生”的夫婦關(guān)系,卻已經(jīng)明明白白的完結(jié)了。怎樣完結(jié)的呢?這就很自然的拍到題上。而“徒聞”、“未卜”、和“休”流露的譏諷語氣,又為下文定了基調(diào)。
“空聞虎旅鳴宵柝,無復(fù)雞人報曉籌?!鳖h聯(lián)是說,空聽到禁衛(wèi)軍,夜間擊打刀斗,不再有宮中雞人,報曉敲擊更籌。
長期做太平天子,沉湎于淫樂生活的唐玄宗及其寵妃,哪里聽到過軍營中報更的梆子聲呢!在皇宮中,連公雞都不準(zhǔn)養(yǎng);安然高臥,自有專人做公雞報曉的工作。詩人抓住最有特征性的事物,只用“虎旅鳴宵柝”五個字,就烘托出在逃難中的典型環(huán)境;而主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情,也依稀可見。詩人還用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”,使昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境,躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”,本來是為了巡邏和警衛(wèi),以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字,意義就適得其反?!盎⒙谩彪m“鳴宵柝”,卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動兵變了。正因為如此,才“無復(fù)雞人報曉籌”。
“此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛?!鳖i聯(lián)是說,六軍已經(jīng)約定,全都駐馬不前,遙想當(dāng)年七夕,我們還嗤笑織女牽牛。
頸聯(lián)是傳誦已久的名句。這里只說“六軍同駐馬”,而“駐馬”的原因和結(jié)果都未涉及。然而和“七夕笑牽牛相對照”,意義就豐富了,耐人尋味了。玄宗當(dāng)年七夕和楊妃“密相誓心”的時候,譏笑牽牛、織女一年只能見一次,而他們兩人,則是要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離的??墒钱?dāng)遇上“六軍不發(fā)”的時候,結(jié)果又怎樣呢?兩相映襯,楊妃“賜”死的結(jié)局,就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌,也被暴露無遺。同事,“七夕笑牽?!?,這是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括,用來對照“六軍同駐馬”就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫,哪有“此日”的離散?
“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁?!蔽猜?lián)是說,如何歷經(jīng)四紀(jì),身份貴為天子,卻不及盧家女婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃。就章法上來說,這是對前六句的總結(jié)。另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”,又能“采?!钡钠拮幽睢_@兩方面,各有深刻的社會意義,值得問一個:為什么?詩人把兩者聯(lián)系起來的,發(fā)出了冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年的皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢?
這首詩批判的鋒芒都是指向唐玄宗的,特別結(jié)尾用一發(fā)破的的一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。
附錄《馬嵬·其二》李商隱
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝,無復(fù)雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁?

譯文
徒然聽到傳說,海外還有九州,來生未可預(yù)知,今生就此罷休。
空聽到禁衛(wèi)軍,夜間擊打刀斗,不再有宮中雞人,報曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定,全都駐馬不前,遙想當(dāng)年七夕,我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀(jì),身份貴為天子,卻不及盧家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。

注釋
①戰(zhàn)國時齊國的鄒衍曾宣揚(yáng)“大九州”之說,聲言除中國的九州外,海外還有九個同樣的“九州”。
楊貴妃死后,有術(shù)士說在海外的仙山找到了她,并帶回金釵之類的裝飾物給唐玄宗看。這句有諷刺唐玄宗
癡心空想的意思。徒聞,空聞,指沒有根據(jù)的傳聞。
②傳說唐玄宗和楊貴妃曾誓約“世世為夫妻”。這句是說,不管來生怎樣,今生的夫妻緣分已經(jīng)斷了。
③虎旅,指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。宵柝,夜間巡邏時用的梆子。
④雞人:皇宮中報時的衛(wèi)士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛(wèi)士候于朱雀門外,傳雞唱?;I:計時的用具。
⑤天寶十五年(756)六月十四日,隨唐玄宗西行的軍隊在馬嵬驛嘩變,殺死楊國忠,并要求殺死楊貴妃。
⑥當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛,朝朝暮暮,還笑話天上的牛郎織女一年只能相會一個夜晚。
⑦四十八年。古人以木星繞日一周(十二年)為一紀(jì)。玄宗實際在位四十五年。
⑧南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》:"莫愁十三能織綺,十四采桑南陌頭,十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇對比。

名家點評

苕溪漁隱叢話》:

《詩眼》云:文章貴眾中杰出,如同賦一事,工拙尤易見……馬嵬驛,唐詩尤多,如劉夢得“綠野扶風(fēng)道”一篇,人頗頌之,其淺近乃兒童所能。義山云:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休?!闭Z既親切高雅;故不用愁怨、墮淚等字,而聞?wù)邽橹畋??!翱章劵⒙螟Q宵柝,無復(fù)雞人報曉籌”,如親扈明皇,寫出當(dāng)時物色意味也。“此日六軍同駐馬,他時七夕笑牽牛”,益奇。義山詩,世人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名:蓋俗學(xué)只見其皮膚,其高情遠(yuǎn)意皆不識也。

瀛奎律髓》:

“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽?!保缮?。善能斗湊,“昆體”也。

《批點唐音》:

此篇二聯(lián)雖無興意,然頗典實,唯起結(jié)粗俗,不成風(fēng)調(diào)。

唐詩選脈會通評林》:

周弼以為四虛體。周珽曰:《侯鯖錄》云:有意用事者,有語用事者。李義山“海外徒聞更九州”,其意則用楊妃在蓬萊山,其語則用騶子云“九州之外,更有九州”,如此然后深穩(wěn)健麗。唐陳彝曰:起,議論體。唐孟莊曰:結(jié),天子至此,可笑可涕。此詩譏明皇專事淫樂,不親國政,不唯不足以保四海,且不能庇一貴妃,用事用意俱深刻不浮。

《刪訂唐詩解》:

吳昌棋云:虎、雞、馬、牛同用,亦是一病。

《圍爐詩話》:

起聯(lián)如李遠(yuǎn)之“有客新從趙地回,自言曾上古叢臺”,太傷平淺……至于義山之“海外徒聞更九州,他生未卜此生休”,則勢如危峰矗天,當(dāng)面崛起,唐詩中所少者。義山《馬嵬》詩一代絕作,惜于結(jié)語說破。

義門讀書記》:

縱橫寬展,亦復(fù)諷嘆有味。對仗變化生動,起聯(lián)才如江海……落句專責(zé)明皇,識見最高。

《唐三體詩評》:

逐層逆敘,勢極錯綜?!按松荨比仲咳宦湎?,非杜詩無此筆力。

《載酒園詩話》:

中晚人好以虛對實,如元微之“花枝滿院空啼鳥,塵榻無人憶臥龍”,李義山“此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛”,皆援他事對目前之景。然持戟徘徊,憑肩私語,皆明皇實事,不為全虛,雖借用“牽?!?,可謂巧心發(fā)。黃白山評:此法實濫觴于少陵,如“驥子”對“鶯歌”,“如馬”對“飲猴”,“如意舞”對“白頭吟”之類。

瀛奎律髓匯評》:

陸貽典:義山之高妙,全在用意,不在對偶。馮班:此篇以工巧為能,非玉溪妙處。查慎行:一起括盡《長恨歌》。

《山滿樓箋注唐人七言律》:

“六軍”、“七夕”、“駐馬”、“牽?!?,信手拈來,顛倒成文,有頭頭是道之妙。

《唐詩別裁》:

用《長恨傳》中事(首二句下)。五六語逆挽法,若順說變平。

《玉溪生詩集箋注》:

起句破空而來,最是妙境,況承上首,己點明矣,古人連章之法也。次聯(lián)寫事甚警。三聯(lián)排宕。結(jié)句人多譏其淺近輕薄,不知卻極沉痛,唐人習(xí)氣不嫌纖艷也。

《唐詩箋注》:

議論渾切著明。

《此木軒唐五言律七言律讀本》:

起勢大筆大墨,非溫八叉所及?!翱章劇弊謴?fù)。

《唐賢小三昧集續(xù)集》:

起得奇,與“群山萬壑赴荊門”同妙。

《昭昧詹言》:

起句言方士求神不得,乃跌起。三四就驛舍追想言之,即所謂“此日”也。五六及收亦是傷于輕利流便,近巧,不可不辨。

《詩境淺說續(xù)編》:

五六句非但“駐馬”、“牽?!币员臼露汕蓪Γ矣媚嫱炀浞?。頸聯(lián)能用此法,最為活潑。

  

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