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聽(tīng)蒙曼品唐詩(shī)之二十二

蒙曼解讀王維《送元二使安西》

今天要和大家分享的是王維的《送元二使安西》,詩(shī)云:


渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。


 



      這首送別詩(shī)在中國(guó)歷史上流傳最廣。那可能有人會(huì)說(shuō)了,“你這個(gè)最字,用得也太絕對(duì)了吧?”一點(diǎn)也不絕對(duì)。因?yàn)槠渌乃蛣e詩(shī),主體上都是以詩(shī)的形式存在,屬于陽(yáng)春白雪,而這首詩(shī)寫成之后呢,很快就譜了曲,成為當(dāng)時(shí)《伊州大曲》的第三段,也編入了樂(lè)府,就成了離別宴上的標(biāo)配了,不僅在詩(shī)人之中傳頌,也在歌兒舞女的口中流傳。從唐朝一直唱到宋朝,宋朝之后,原來(lái)的曲子丟了。但是明朝人又對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了再創(chuàng)造,重新編詞譜曲,就成了一首琴歌?,F(xiàn)在作為咱們中國(guó)十大古琴曲之一的《陽(yáng)關(guān)三疊》,其實(shí)就是根據(jù)明朝的琴歌改編而來(lái)的,所以這首詩(shī)的別名又叫《陽(yáng)關(guān)三疊》、《渭城曲》。那這樣說(shuō)來(lái),這首詩(shī)傳播的形式,不僅有詩(shī),還有曲,有詞,不僅屬于陽(yáng)春白雪,還屬于下里巴人,當(dāng)然可以說(shuō)是流傳最廣的送別詩(shī)了。

  

     那這首詩(shī)為什么會(huì)有這么高的傳頌度呢?當(dāng)然因?yàn)樗?,好在哪???咱們先看看題目吧。

 

      這首詩(shī)叫《送元二使安西》,元二,當(dāng)然是姓元,排行第二的人。而安西呢,是唐朝的安西都護(hù)府,是唐朝管轄西域的軍政機(jī)構(gòu),置所在龜茲,也就是今天的庫(kù)車。王維寫這首詩(shī),是在唐玄宗天寶年間。當(dāng)時(shí)安西都護(hù)府的管轄范圍是天山以南,直至蔥嶺以西。也就是說(shuō),從新疆出發(fā),跨越帕米爾高原,一直到中亞的阿姆河流域。唐朝在這里設(shè)安西四鎮(zhèn),駐兵防守,實(shí)施有效管轄。那既然是有效管轄,當(dāng)然就會(huì)和朝廷存在著方方面面的聯(lián)系。這位元二呢,就是受朝廷委派到安西執(zhí)行公務(wù)的官員,而王維當(dāng)時(shí)在朝廷作五品官,和元二應(yīng)該是同事兼朋友的關(guān)系,所以才有這首《送元二使安西》。

  

     這個(gè)題目一出來(lái)其實(shí)盛唐氣象也就出來(lái)了。為什么啊?首先唐朝人走得真遠(yuǎn)啊。你看古代交通是何等不便啊,一般人生活是不離本鄉(xiāng)本縣的,可是唐朝不一樣啊,它疆域大??!所以這個(gè)元二才能有這樣的宦游經(jīng)歷。從今天的陜西,一直到龜茲,就是現(xiàn)在的庫(kù)車,一走走出三千多公里啊。想想看,這是何等雄壯的旅行啊。其次呢,也可以看出來(lái),唐朝的民族融合真好。為什么這樣說(shuō)?因?yàn)檫@位元二啊,很可能就是胡人的后裔。要知道元姓一個(gè)很重要的來(lái)源,就是出自鮮卑拓拔氏,不是北魏的皇室么。北魏遷都洛陽(yáng),拓跋氏統(tǒng)一改成了元姓。這些出自鮮卑族的元姓,在唐朝政治舞臺(tái)上相當(dāng)活躍。所以我懷疑這個(gè)元二本身是有胡人血統(tǒng)的。那一個(gè)有著胡人血統(tǒng)的官員,和出身漢人大族太原王氏的王維結(jié)為好友,這又是何等動(dòng)人的故事啊。你想想看,這樣廣闊的空間,這樣開(kāi)放的心境,這真是一個(gè)屬于大唐盛世的題目??!那盛世的題目就應(yīng)該有盛世的風(fēng)骨啊,怎么寫呢?

 


 

     先看前兩句吧?!拔汲浅隂泡p塵,客舍青青柳色新”,這是在講什么???這是在講送別的時(shí)間、地點(diǎn),還有環(huán)境。渭城其實(shí)就是秦朝的都城咸陽(yáng)的所在地,漢朝改為渭城,在長(zhǎng)安的西邊。唐朝人從長(zhǎng)安往西走,第一站就到渭城。那元二去安西都護(hù)府,自然要經(jīng)過(guò)渭城。但是王維呢,他可是一直送出長(zhǎng)安,一直送到渭城的。這一送,送出了60多里地啊。在古代,這已經(jīng)是整整一天的路程了。這就是情分了。因?yàn)轭^一天開(kāi)始送行,一直送到渭城的驛站,二人當(dāng)然就在驛站留宿了一夜,第二天清晨再正式告別,所以才會(huì)有“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”。這兩句話,是實(shí)情實(shí)景。

 

     那到底是怎么樣的景色?。窟@一天的清晨啊,是下了一場(chǎng)雨,雨不大,剛剛濕了地皮??墒悄?,就因?yàn)檫@場(chǎng)小雨,一切都不一樣了。怎么不一樣呢?先看看天和地吧。一場(chǎng)雨過(guò)后,天應(yīng)該也是半陰半晴的吧,藍(lán)天剛露出來(lái),可是還會(huì)有灰的云、白的云流過(guò)。那地面呢?要知道,渭城的驛站,正當(dāng)西出長(zhǎng)安的大道,平時(shí)是車馬如簇,自然塵土飛揚(yáng),可是這一場(chǎng)小雨落下,塵土飛不起來(lái)了,地面是微微潮濕的褐色。空氣也好像是洗過(guò)了一樣,特別透明,這是一個(gè)多么明媚透明的大環(huán)境啊。

  

      那具體來(lái)看詩(shī)人和朋友身處的驛站吧。春雨洗過(guò),驛站房舍的顏色都加深了一點(diǎn),周圍柳樹(shù)的枝條也洗去了浮塵,透出了翠綠的本色,顯得什么都是煥然一新,這真是“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”啊。其實(shí)大家還可以閉上眼,想一下,清朗的天空、潔凈的街道、輕輕的客舍、碧綠的柳絲,是不是色調(diào)特別清新的風(fēng)景畫?。∩踔梁孟穸寄苈劦娇諝庵心嗤恋奈兜篮颓嗖莸奈兜?。這就是王維的本事啊。王維本來(lái)就是畫家么,蘇東坡說(shuō)他詩(shī)中有畫,這兩句就是明證。

 

     那問(wèn)題是,這兩句就是在講風(fēng)景嗎?當(dāng)然不是。我們之前也一直在說(shuō),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,好的詩(shī)人筆下,沒(méi)有不帶感情的風(fēng)景。那這兩句詩(shī)的情感在哪?。烤驮诳蜕岷土邪。】蜕嶙匀皇撬蛣e之地,那柳樹(shù)呢?柳樹(shù)是中國(guó)的送別樹(shù)啊。要知道“柳”的諧音是“留”啊,代表著送行之人依依惜別的心吶?!澳阏娴囊邌??你留下來(lái)吧!”這是一層意思。那還有一層意思呢,人離開(kāi)家鄉(xiāng)不就像枝條離開(kāi)樹(shù)根一樣嘛。所謂“在家千日好,出門一日難”,一出門就會(huì)遇到很多不可測(cè)的困難啊。但是柳樹(shù)呢,柳樹(shù)是最好活的樹(shù)啊。它的枝條是可以隨插隨活的,所以呢,就拿它送給遠(yuǎn)行的人,祝愿這個(gè)人像柳條一樣,隨遇而安,四海為家。有這么多意思在,所以柳條就成了古人送別的伴手禮了,也成了送別的代名詞了。比方說(shuō)李白的《勞勞亭》就說(shuō),“春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青”,柳條一返青,人們就把它折下來(lái),用來(lái)送別了。所以我們?cè)谶@首詩(shī)里,一看到柳色新,就知道這雖然是一副最明媚的風(fēng)景畫,但是里面也有如柳絲般既柔且長(zhǎng)的情思在啊,牽著元二的馬,也牽著詩(shī)人的心。只是呢,這樣的情緒是藏在景色里的,不露出來(lái),這就是詩(shī)的蘊(yùn)藉所在。

 

 




    那再看后兩句吧,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。一場(chǎng)清晨的小雨,仿佛給元二掃清了道路,終于到了出發(fā)的時(shí)刻了。這一刻呢,詩(shī)人端起了一杯酒,遞給即將離別的朋友,說(shuō)“你就再干了這杯酒吧,西出陽(yáng)關(guān)了,就再見(jiàn)不到老朋友了”。

 

     那陽(yáng)關(guān)在哪???陽(yáng)關(guān)在現(xiàn)在敦煌的西南邊。當(dāng)年漢武帝開(kāi)絲綢之路,在敦煌以西設(shè)立兩個(gè)關(guān)。北面的叫玉門關(guān),是從北道出西域的必經(jīng)之路。南邊的是后設(shè)的,因?yàn)樵谟耖T關(guān)以南,所以叫陽(yáng)關(guān),是從南道出西域的必經(jīng)之路。出了陽(yáng)關(guān)啊,就算是真正出了中原內(nèi)陸了。從長(zhǎng)安到陽(yáng)關(guān)是一千多公里,從陽(yáng)關(guān)到龜茲還有一千多公里,西出陽(yáng)關(guān)就已經(jīng)沒(méi)有故人了,那從陽(yáng)關(guān)再往西呢?就更是絕壁大漠,荒無(wú)人煙,不用說(shuō)故人,連人都少見(jiàn)啊。

  

     我們不是說(shuō)這詩(shī)的前兩句最含蓄、蘊(yùn)藉,一切意思都藏在風(fēng)景里嗎,這兩句話就完全不一樣了。它太直白了,仿佛是脫口而出,不假思索,直白到有點(diǎn)殘酷的地步了。它就告訴你“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,一點(diǎn)都不回避你遠(yuǎn)行的艱難和寂寞。但是你仔細(xì)想一想,正因?yàn)樗侨绱苏嬲\(chéng),如此實(shí)在,才如此打動(dòng)人心吶。詩(shī)句脫口而出,感情也噴薄而出,這就是力量啊!

 

     那大家覺(jué)得這句話說(shuō)完,元二會(huì)不會(huì)干掉這杯酒???一定會(huì)。我一直覺(jué)得啊,這兩句話特別有鏡頭感,像什么???像老版電視連續(xù)劇《西游記》里唐僧從長(zhǎng)安出發(fā),唐太宗給他送行的那一刻。當(dāng)時(shí)畫面不是唐太宗捏了一點(diǎn)土,撒在酒杯里遞給唐僧。唐僧說(shuō)了“貧僧從小不飲酒”,唐太宗就告訴他“這杯酒你必須喝,寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金啊”,唐僧聽(tīng)了之后一飲而盡,縱馬西去。那在王維說(shuō)出“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”后,想來(lái)元二也一定會(huì)一飲而盡,縱馬西去啊。

  

     我為什么要說(shuō)這一點(diǎn)???因?yàn)檫@就涉及到這首詩(shī)的基調(diào)問(wèn)題了。我之前兩期講,王勃的《送杜少府之任蜀州》是壯別,李白的《送孟浩然之廣陵》是俊別,而這首《送元二使安西》是暢別。不是惆悵的悵,是暢快的暢。為什么這么講?別看詩(shī)人說(shuō)“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,好像很殘酷,很沉痛,但是正是由于這次旅行的殘酷性,被如此直白地說(shuō)出來(lái)了,我們才覺(jué)得它不是特別傷感啊。它有一種豪邁的情懷在,而前兩句清新明朗的景物描寫也加深了我們的這種印象。這不是滿天風(fēng)雨、黯然銷魂,這是仗劍去國(guó)、大道如天啊!換句話講,這首詩(shī)的感情基調(diào)是既悲且暢,明媚之中有深情,沉重之中有力量。這就是盛唐之音??!

  

     我們之前不是講這首詩(shī),在盛唐不就譜了曲了嗎?據(jù)《唐音審體》這本書說(shuō),這個(gè)曲子的調(diào)門最高,高到笛子都會(huì)吹裂,大概表現(xiàn)的就是這種激越的力量吧。那王維這首詩(shī)呢,在歷史上影響特別大,幾乎成了送別的代名詞了。你比方說(shuō),劉禹錫的詩(shī)“更與殷勤唱渭城”,白居易的詩(shī)“聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲”,都是從這首詩(shī)中演化的。此后演化的還相當(dāng)多,所以后人就評(píng)價(jià)說(shuō),“唐人別詩(shī),此為絕唱”。

 

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