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夔府孤城

       杜甫在五月里乘舟東下，經(jīng)過(guò)嘉州(四川樂(lè)山)、戎州(四川I宜賓)、渝州(重慶)、忠州(四川忠縣)--在忠州江邊的龍興寺住了兩月--九月里到了夔州以西的云安縣(四川云陽(yáng))。這一路他寫的詩(shī)不多，從一首《旅夜書懷》里可以知道他旅途上的情形：

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似? 天地一沙鷗。

到了云安，他便不能繼續(xù)前進(jìn)了，因?yàn)橐宦飞细惺軡駳?，肺病和風(fēng)痹發(fā)作，致使他腳部麻痹，需要休養(yǎng)。

    他在云安住在縣令嚴(yán)某的水閣里。這水閣面臨大江，背負(fù)高山，杜甫倒臥在床上，經(jīng)過(guò)一冬，直到第二年的春天。在江上和江邊他終日只看見(jiàn)--

負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎?
                              ----《十二月一日三首》之二

山里邊則是--

人虎相半居，相傷終兩存。
                        ----《客居》

尤其在春天，晝夜不斷的是杜鵑啼叫的聲音。據(jù)蜀地的傳說(shuō)，這種羽毛慘黑、啼聲凄苦的鳥是杜宇的化身。杜宇是蜀人古代的領(lǐng)袖，曾率領(lǐng)蜀人開墾田地，興筑水利。一個(gè)英明的國(guó)王死后卻變成這樣可憐的哀鳥，引起杜甫無(wú)限的同情，所以他在成都時(shí)，每逢暮春聽(tīng)到杜鵑的啼聲，便依從蜀人的習(xí)慣，起身再拜，表示敬意，如今他臥病旅中，不能起立，不覺(jué)便"淚下如迸泉"了。

    嚴(yán)武死后，郭英義繼任西川節(jié)度使兼成都尹。郭英義在成都暴戾驕奢，士兵怨恨，十月，嚴(yán)武舊目的部下漢州刺史崔旰率兵攻郭英義，英義逃亡簡(jiǎn)州(四川簡(jiǎn)陽(yáng)縣東)，被普州(四川安岳)刺史韓澄殺死。韓澄把他的首級(jí)送給崔旰。邛州(四川邛崍)牙將柏茂琳、瀘州(四川瀘縣)牙將楊子琳、劍州(四川劍閣)牙將李昌夔又聯(lián)合起來(lái)討伐崔旰。因此蜀中大亂，商旅斷絕，吳鹽運(yùn)不進(jìn)來(lái)，蜀麻也輸不出去。同年在隴右和關(guān)內(nèi)，從二月到九月，黨項(xiàng)羌、吐谷渾、吐蕃、回紇不斷入侵，人民又一批一批地逃難入蜀，而屯駐在漢水上的官軍和侵入的外族是同樣殘暴。杜甫在云安聽(tīng)到這些消息，寫成《絕句三首》。第一首寫蜀中的紊亂：

前年渝州殺刺史，今年開州(四川開縣)殺刺史；群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子?

第二首記載人民流亡的情形：

二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷(秦蜀要道)；自說(shuō)二女嚙臂時(shí)(把女孩丟在路上分手時(shí))，回頭卻向秦云哭。

最后一首寫官軍的殘暴：

殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌(黨項(xiàng)羌)渾(吐谷渾)同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。

這些詩(shī)的真實(shí)性遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)其他的史籍。

    后來(lái)杜甫的病漸漸減輕，晚春時(shí)才從云安遷往夔州(四川奉節(jié))。唐代的夔州屬山南東道，設(shè)有都督府，州治在魚復(fù)浦和西陵峽的中間、瞿塘峽附近，與后漢初年公孫述建筑的白帝城相接連，在現(xiàn)在的奉節(jié)縣城東十余里的地方。杜甫從766年四月到768年正月在夔州居住，不滿二年，中問(wèn)卻經(jīng)過(guò)幾度的遷移。他剛到時(shí)，暫住山腰上的"客堂"，隨后遷居城內(nèi)的"西閣"。秋后柏茂琳為夔州都督，給杜甫許多幫助。州東的東溱溪兩岸有公田百頃，據(jù)說(shuō)公孫述曾經(jīng)在這里屯田，所以叫做東屯，杜甫在這里租得一些公田耕種。767年春他搬到赤甲山，赤甲山在夔州的城東，與東屯白帝城為鄰。三月，柏茂琳把州西的西滾溪以西的四十畝柑林贈(zèng)給他，他又遷入灤西的草屋，滾西是現(xiàn)在奉節(jié)縣城的所在地。秋天，他回到東屯，把壤西草屋借給從忠州來(lái)的吳某。他在東屯居住，一直住到離開夔州的那一天。杜甫最初居住的"客堂"，是在山坡上架木蓋起的簡(jiǎn)陋的房屋；這類的房屋散布在山腰，好像是鳥巢一般。他到這里第一步的工作，就是按照夔州人民的習(xí)慣，用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。因?yàn)樯降夭荒芫蚓?，喝水只能用這種方法，所以在夔州的山中蟠繞著無(wú)數(shù)引水的竹筒，有的長(zhǎng)到幾百丈。他派遣他的仆人阿段走入深山，尋求水源；有時(shí)水筒損壞了，命仆人信行去修補(bǔ)。又因?yàn)闉蹼u能醫(yī)治風(fēng)痹，他養(yǎng)了許多雞，并且催促他的長(zhǎng)子宗文在墻東樹立雞柵......對(duì)于生活上的一些瑣事，他下了一番布置的工夫。

    夔州是三峽里的山城，這里的山川既雄壯又險(xiǎn)惡，杜甫一到這里，便起始愛(ài)用驚險(xiǎn)的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城，他感到這座城是--

江城含變態(tài)，一上一回新。
                         ----《上白帝城二首》之一

此外像滟灝堆、瞿塘峽、魚復(fù)浦、八陣圖、滾東、滾西、遙遙對(duì)立的赤甲白鹽二山，以及武侯祠、高唐觀，都給新來(lái)的杜甫一些深刻的印象。這些地名不斷地出現(xiàn)在他夔州初期的詩(shī)中。夔州的全部形勢(shì)，可以概括在這四句詩(shī)里：

中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
                                                   ----《夔卅歌十絕句》之一

另一方面，給杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。他看見(jiàn)夔州的許多女子因?yàn)槟卸∪狈?，到了四五十歲還沒(méi)有結(jié)婚，她們每天到山上砍柴背到市上出賣，供養(yǎng)一家，有時(shí)還冒著危險(xiǎn)販賣一些私鹽回來(lái)。人們不深究原因，只說(shuō)，她們面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫卻反過(guò)來(lái)問(wèn)：

若道巫山女粗丑，何得此有昭君村?
                              ----《負(fù)薪行》

他看見(jiàn)峽中的男子，少數(shù)富有的駕著大船經(jīng)商，大多數(shù)貧窮的終生充當(dāng)勞苦的船夫，人們說(shuō)，這里的人都器量狹窄，只圖眼前的利益，杜甫也反過(guò)來(lái)問(wèn)：

若道士無(wú)英俊才，何得山有屈原宅?
                               ----《最能行》

峽中的人民大部分過(guò)著窮苦可憐的生活，而夔州卻是闊綽的估客胡商必經(jīng)之地，這兩種生活的對(duì)照杜甫也寫得很清楚：

蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)。長(zhǎng)年(篙師)三老(桅工)長(zhǎng)歌里，白晝攤錢(商人賭博)高浪中。
                                              ----《夔州歌十絕句》之七

除了歌詠山川和人民生活外，杜甫在這時(shí)有了充裕的時(shí)間，回憶他的青年時(shí)代。他在這偏僻的山城與外邊廣大的世界隔絕，朋友稀少，生活平靜，因此過(guò)去的一切經(jīng)歷在他的面前活動(dòng)起來(lái)。他寫了不少長(zhǎng)篇的詩(shī)敘述他過(guò)去的生活。他寫《壯游》詩(shī)，從七歲學(xué)詩(shī)起經(jīng)過(guò)吳越齊趙的漫游、長(zhǎng)安時(shí)代、安史之亂，一直到滯留巴蜀，是一篇完整的自傳。他寫《昔游》和《遣懷》，敘述他和李白、高適的梁宋之游與當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。他在《又上后園山腳》里寫他早年登泰山時(shí)的情景。在《往在》詩(shī)中把安史之亂以來(lái)歷史上的大事故寫得淋漓盡致。他追憶長(zhǎng)安往事，寫成《洞房》、《宿昔》等八首五律。這都是有組織有計(jì)劃的著作，此外在一些個(gè)別的詩(shī)中也有不少地方提到過(guò)去生活的詩(shī)句：時(shí)而提到他在咸陽(yáng)市上看到過(guò)巫峽的畫圖，時(shí)而提到壯年時(shí)游獵的樂(lè)事，時(shí)而提到游吳越時(shí)登過(guò)西陵古驛樓，時(shí)而在立春日想到兩京的全盛時(shí)代，時(shí)而回憶灞上的春游，時(shí)而惦記洛陽(yáng)的土婁莊......這些詩(shī)都成為關(guān)于杜甫生活的寶貴的材料，若是沒(méi)有它們，我們幾乎無(wú)法知道杜甫在三十歲以前是怎樣生活的，雖然我們從這里得到的也并不完全。

    他還寫了八首長(zhǎng)詩(shī)，懷念八個(gè)人物，集在一起，叫作《八哀詩(shī)》。其中有他欽佩的前輩張九齡、李邕，有逝世不久的名將王思禮、李光弼，有給他很大幫助的李璉、嚴(yán)武，有他最親密、彼此最沒(méi)有猜疑的好友鄭虔、蘇源明。這八首詩(shī)無(wú)異于八篇傳記，但它們只有歷史的價(jià)值，藝術(shù)方面并不算是成功的作品。杜甫在這時(shí)因?yàn)榕c外面的世界脫離，做詩(shī)的態(tài)度有時(shí)改變了。他在成都草堂時(shí)說(shuō)他寫詩(shī)的態(tài)度是：

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥莫深愁。
                                               ----《江上值水如海勢(shì)聊短述》

前兩句說(shuō)他長(zhǎng)安時(shí)代以來(lái)對(duì)于詩(shī)的努力，極力避免庸俗，生活越艱難，做詩(shī)也越刻苦；后兩句則說(shuō)明在草堂的生活較為清閑，對(duì)著美麗的自然界可以信口成章了。無(wú)論是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充實(shí)的生活體驗(yàn)，都能寫出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩(shī)歌。但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》里說(shuō)："晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)"，又在《解悶十二首》里說(shuō)："頗學(xué)陰(陰鏗)何(何遜)苦用心"，并且在指導(dǎo)他的兒子宗武學(xué)詩(shī)時(shí)，也教他熟讀《文選》，以便從中采擷詞藻：這好像他又要把詩(shī)歌扯回到"研揣聲病、尋章摘句"的時(shí)代里去。但杜甫夔州時(shí)代的詩(shī)并不是每一首都是這樣寫成的，他用這種態(tài)度寫出來(lái)的代表作品最明顯的是《秋興八首》、《諸將五首》。這些詩(shī)里不是沒(méi)有接觸到實(shí)際的問(wèn)題，不是沒(méi)有說(shuō)到國(guó)家的災(zāi)難與人民的貧困，不是沒(méi)有寫出時(shí)代的變遷和自己熱烈的想望，可是這些寶貴的內(nèi)容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了，使后來(lái)杜詩(shī)的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉，翻來(lái)覆去地誦讀，而不去追問(wèn)：里邊到底說(shuō)了些什么?因此在解釋上也發(fā)生分歧。與此相反，反倒是在《寫懷》里毫不費(fèi)力寫出來(lái)的"無(wú)貴賤不悲，無(wú)富貧亦足"，讀起來(lái)覺(jué)得親切動(dòng)人；而像《宿江邊閣》里的"不眠憂戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤"，那樣的詩(shī)句足以表達(dá)出詩(shī)人的人格。

    上邊的那些詩(shī)大部分都是在西閣寫成的。767年三月，他遷居滾西。這時(shí)他耕種著東屯的一部分公田，培植滾西四十畝的柑林，仆人的數(shù)目也增加了。仆人中除了前邊提到的阿段、信行外，還有伯夷、辛秀、女仆阿稽，這些人大半都屬于本地的彝族。他領(lǐng)導(dǎo)他們?cè)诹种蟹ツ?，采擷醫(yī)治風(fēng)痹的卷耳，有時(shí)也派遣他們到東屯調(diào)查稻田耕種的情形，因?yàn)楦塘炙H自經(jīng)營(yíng)，東屯的田地則交給行官?gòu)埻芾怼Ｋ纳羁梢跃S持了，但他并沒(méi)有忽略他周圍窮苦的聲音：蜜柑本來(lái)是名貴的水果，但是本地人都不敢種植，他們怕種好了便被豪吏占去；鄰里的一個(gè)老人也常常訴苦，他說(shuō)公家的追索永久沒(méi)有完結(jié)，無(wú)論是舊米新豆都要送入官府。杜甫把這些現(xiàn)象都寫入他的田園詩(shī)中。他說(shuō)：

亂世誅求急，黎民糠牛乞窄。飽食亦何心?荒哉膏粱客!富家廚肉臭，戰(zhàn)地骸骨白。
                                                       ----《驅(qū)豎子摘蒼耳》

這樣的詩(shī)句使人想到十二年前的"朱門酒肉臭，路有凍死骨"，可是沒(méi)有那樣尖銳了。

    這時(shí)詩(shī)人元結(jié)任道州(湖南道縣)刺史。道州剛剛經(jīng)過(guò)變亂，原來(lái)的四萬(wàn)余戶只剩下不滿四千，人民再也沒(méi)有力量繳納賦稅，但是上級(jí)催促，不準(zhǔn)緩期，元結(jié)為此寫了《舂陵行》與《賊退示官吏》二詩(shī)。元結(jié)在前一章詩(shī)里說(shuō)：

州小經(jīng)亂亡，遺民實(shí)困疲。大鄉(xiāng)無(wú)十家，大族命單贏。暮食是樹皮；朝餐是草根，出言氣欲絕，言速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之?

在后一首里說(shuō)：

城小賊不屠，人貧傷可憐，是以陷鄰境，此州獨(dú)見(jiàn)全。使臣將王命，豈不如賊焉?今彼征斂者，迫之如火煎。誰(shuí)能絕人命，以做"時(shí)世賢"(所謂"好官")?

杜甫在夔州見(jiàn)到元結(jié)的這兩章詩(shī)，十分感動(dòng)，想不到在這時(shí)又讀到繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)、合乎''比興體制''的詩(shī)，他寫成《同(和)元使君舂陵行》，他說(shuō)元結(jié)的詩(shī)是--

兩章對(duì)秋月，一字偕華星。

同時(shí)他述說(shuō)他自己的情況是--

我多長(zhǎng)卿病(消渴病即糖尿病)，日夕思朝廷；肺枯渴太甚，漂泊公孫城(即夔州)。

杜甫在夔州，身體時(shí)好時(shí)壞，瘧病、肺病、風(fēng)痹、糖尿病都不斷地纏繞著他，最后牙齒落了一半，耳也聾了，幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。他在這情形下，兩年內(nèi)寫了四百三十余篇詩(shī)，占有他全集詩(shī)中的七分之二，而且其中有不少的長(zhǎng)篇，這是一個(gè)豐富的創(chuàng)作時(shí)期。由于生活的限制，在內(nèi)容和思想上比起過(guò)去的作品都略有遜色，但其中也不缺乏能與《同谷七歌》先后媲美的、響徹云霄的悲歌，例如--

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭(停)濁酒杯(因病斷酒)。

----《登高》

又如在西閣的夜里寫的--

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌幾處起漁樵。臥龍(諸葛亮)躍馬(公孫述)終黃土，人事音書漫寂寥。

----《閣夜》

在這悲涼的歌聲以外，杜甫也曾為了時(shí)局一時(shí)的好轉(zhuǎn)感到歡悅。我們?cè)谇斑吿岬竭^(guò)，安史亂后李氏朝廷便喪失了中央集權(quán)的能力，各地節(jié)度使一天比一天跋扈。河北收復(fù)，只不過(guò)是形式的，那一帶的節(jié)度使多半是安祿山、史思明的舊部，他們和中央更是貌合神離，從來(lái)沒(méi)有把中央政府看在眼里。杜甫渴望國(guó)家能夠得到真正的統(tǒng)一，所以就希望他們和中央接近。766年十月，代宗生日，許多節(jié)度使入朝祝壽，這消息傳到夔州，據(jù)說(shuō)河北一帶的節(jié)度使也在內(nèi)，杜甫便覺(jué)得國(guó)家是真正統(tǒng)一了，他一時(shí)興奮，寫出《承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首》，其中的第二首：

喧喧道路好童謠，河北將軍盡入朝；自是乾坤王室正，卻教江漢客魂消。

他又聽(tīng)說(shuō)，各地節(jié)度使入朝時(shí)，帶來(lái)許多金帛、珍玩，值緡錢二十四萬(wàn)，獻(xiàn)給代宗；門下侍郎常袞說(shuō)，節(jié)度使們既不能耕，也不能織，這些寶物都是從人民那里取來(lái)的，勸代宗不要接受，但是代宗并沒(méi)有聽(tīng)他的勸告，都收下了。所以十二首里有一首這樣說(shuō)：

英雄(指常袞)見(jiàn)事若通神，圣哲為心小一身；燕趙休矜出佳麗，宮闈不擬選才人。

詩(shī)里的口氣句句都是肯定的，實(shí)際上和事實(shí)正相反，這不過(guò)是杜甫的希望。

768年新春，杜甫以同樣快樂(lè)的語(yǔ)調(diào)歌頌另一個(gè)好消息。767年九月，吐蕃率眾數(shù)萬(wàn)，圍攻靈武；十月，朔方節(jié)度使路嗣恭破吐蕃于靈武城下，吐蕃敗退。杜甫寫出《喜聞盜賊總退口號(hào)》五首。除了慶祝勝利外，他還批評(píng)了過(guò)去對(duì)待吐蕃的政策：唐和吐蕃本來(lái)可以和平相處，只由于天寶以來(lái)邊將好大喜功，從事殺伐，引起吐蕃的入侵，一次比一次嚴(yán)重，所以杜甫說(shuō)：

贊普(吐蕃君長(zhǎng)稱呼)多教使入秦，數(shù)通和好止煙塵；朝廷忽用哥舒將，殺伐虛悲公主親。

杜甫在767年秋從壤西又遷住東屯，把溱西的草屋讓給從忠州來(lái)的吳某居住。這草屋的西鄰有一個(gè)窮苦的婦人，常在杜甫屋前的棗樹旁打棗兒吃，杜甫從來(lái)不干涉她。如今這草屋搬來(lái)新的主人卻要插籬防止，杜甫勸他不要這樣做，寫了一首非常感人的詩(shī)送給吳某：

堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾!

----《又呈吳郎》

這是多么親切婉轉(zhuǎn)!從有關(guān)國(guó)家興亡的大變故到一個(gè)無(wú)食無(wú)兒的婦人，都引起杜甫深切的關(guān)懷，而杜甫也能夠從這樣的一個(gè)小事件立即想到十年的"戎馬"。

杜甫最好的朋友，以及他同時(shí)代的第一流的詩(shī)人，除了岑參還在嘉州做刺史外，大都死去了。他這時(shí)所思念的只有孟云卿、薛據(jù)、鄭審、李之芳。孟云卿和杜甫曾經(jīng)在洛陽(yáng)道上相遇，薛據(jù)和他共同登過(guò)長(zhǎng)安的慈恩寺塔，鄭審是鄭虔的弟弟，李之芳是他漫游齊魯時(shí)的齊州太守。他的親戚崔溟赴湖南時(shí)，他托他告訴在荊州的薛據(jù)和孟云卿，很希望和他們討論詩(shī)歌；對(duì)于鄭審和李之芳他卻寫了一百韻的《夔府詠懷》，是杜甫詩(shī)集中一首最長(zhǎng)的詩(shī)。可是這些人和杜甫并沒(méi)有多么深厚的友誼。至于夔州都督柏茂琳，他雖然給杜甫許多幫助，常常打發(fā)園官給他送瓜送菜，杜甫也替他辦理一些文書上的工作，但他與杜甫的關(guān)系恐怕和梓州的章彝差不多。

另一方面，開元天寶時(shí)代的藝人卻有不少人流落山南。杜甫在柏茂琳的筵前就聽(tīng)到過(guò)李仙奴的唱歌，在767年十月十九日他又在夔州長(zhǎng)史元持的家里看到臨潁李十二娘的劍器舞。她舞蹈的技術(shù)與眾不同，人們問(wèn)她跟誰(shuí)學(xué)的，她回答說(shuō)，她是公孫大娘的弟子。在問(wèn)答間，杜甫立即想起他兒童時(shí)在郾城觀公孫大娘舞劍器渾脫時(shí)的情景----這個(gè)經(jīng)過(guò)一生憂患、而今身衰體病的五十六歲的詩(shī)人又有一瞬間能夠回到了五十年前那雄歌健舞的富庶的時(shí)代。

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