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二、閱讀下面文字，完成14—19題

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”

 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

    “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰?非我也，兵也?？王無罪歲，斯天下之民至焉。”  

14．選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項（）

①數(shù)罟不入洿池                         ②數(shù)口之家 

③范增數(shù)目項王                         ④媒人去數(shù)日  

⑤識盈虛之有數(shù) 

A．①②       B．②③        C．④⑤  D．②④

15．選出加點字意義相同的一項（）

A．谷不可勝食也/何可勝道也哉!            B．勿奪其時/奪項王天下者

C．涂有餓莩而不知發(fā)/主人忘歸客不發(fā)       D．非我也，兵也/行軍用兵之道

16．下列句中加點詞語的解釋正確的一項是(　　)
①斧斤以時入山林     ②申之以孝悌之義　 ③何異于刺人而殺之   ④斯天下之民至焉
A．①與②相同，③與④相同               B．①與②不同，③與④不同
C．①與②相同，③與④不同               D．①與②不同，③與④相同
17．下列選項中加點詞的古今意義不相同的一項是(　　)
A．五十者可以衣帛矣。                   B．頒白者不負戴于道路矣。
C．黎民不饑不寒。                       D．然而不王者，未之有也。
18．下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是(　　)
①養(yǎng)生喪死無憾　      ②不違農(nóng)時　          ③七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒　

④五畝之宅，樹之以?！?/font>⑤謹庠序之教，申之以孝悌之義　⑥頒白者不負戴于道路矣
A．①②③      B．②④⑤      C．②③⑥      D．①④⑤
19．翻譯下列各句：

①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：

 譯：                                                                            

②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣：

  譯：                                                                            

③然而不王者，未之有也：

 譯：                                                                             

④是何異于刺人而殺之，曰?非我也，兵也?？：

  譯：                                                                            

⑤王無罪歲，斯天下之民至焉：

  譯：                                                                            

（三）課外閱讀

閱讀下面一段文言文，回答文后問題。

   齊宣王問曰：“文王⑴之囿方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘⑵者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)⑶之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”

[注釋]⑴文王：即周文王。⑵芻蕘：牧草和柴火。⑶郊關(guān)：國都之外百里為郊，郊外設關(guān)。

20.下列語句中加點詞的意義解釋都正確的一項是 (    ）

A.于傳有之   傳：記載                      B.不亦宜乎   宜：應當 

C．文王之囿方七十里   方：方圓，見方      D．與民同之    之：代詞，文王之囿 

21.下列句中加點的字，用法意義相同的一項是   （    ）

A．殺其麋鹿者如殺人之罪。                 無如寡人之用心者。

B．若是其大乎。                           是何異于刺人而殺之

C．芻蕘者往焉                             盡心焉耳矣

D．臣始至于境，問國之大禁                 寡人之于國也。

22.下列對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是：（）

A．孟子認為傳說中有說文王有七十里的園林，百姓還覺得小了。孟子否定了這一觀點。

B．“芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之”這正體現(xiàn)了孟子的以民為本的政治主張內(nèi)容。

C．“郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪”孟子指出齊宣王所占有園林是不能與民共用的，所以民認為太大了原因。

D．“則是方四十里為阱于國中”形象的寫出齊宣王所占的園林象陷阱一樣百姓不敢靠近，表現(xiàn)了齊宣王的治國策略是得不到百姓的支持。

23. 翻譯下面一句話。

    臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”

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參考答案：

一．預習部分

（一）字音

Sù   yè   zhǐ   cù   gǔ   wū   sāng   yì   zhì   xù   xiáng   tì  piǎo

shēng   yì  bó

（二）重要字詞

（1）于：介詞，對于。   （2）盡心：費盡心思         （3）兇：谷物收成不好，荒年。
（4）于：到。（5）亦然：也是這樣。（6）察：考察。政：當權(quán)者（7）無如：沒有像……。
（8）加：更。（9）對：回答。（10）好：喜歡。（11）請：請允許我   喻：打比方，作說明。
（12）鼓：動詞，擊鼓。之：沒有實在意義的襯字

（13） 兵：兵器、武器。既：已經(jīng)。接：接觸、交鋒。    （14）走：跑，指逃跑。
（15） 或：有的人。    （16） 則：連詞，那么。何如：怎么樣。

（17）直：通“只”，只是，不過。  （18）是：代詞，這，指代上文“五十步而后止”。
（19）如：如果。  （20）則：連詞，就。無：通“毋”，不要。望：希望。于：比
（21）違：違反，耽誤。 時：季節(jié)   （22） 勝：完全，盡。   （28）;數(shù)罟：密網(wǎng)。
（24）以：按     （25）養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。喪死：為死人辦喪事。 （26）始：開端。
（27）樹：種植。   （28）衣：穿。   （29）畜：畜養(yǎng)  之：助詞，前置賓語

（30）無：通“毋”，不要。失：錯過    （31）謹：謹慎，認真從事。教：教化
（32）申：反復陳述。義：道理        （33）頒：通“斑”。負：背著東西。

（34）然而：這樣（如此）卻。 （35）衣：動詞，穿。  食：動詞，吃。（36）檢：約束。
（37） 涂：通“途”，路上。發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓 （38）歲：年成。（39）兵：兵器。
（40）無：通“毋”，不要。罪：歸咎，歸罪。 （41）斯：則、那么。至：到，歸順

（三）通假字

1：無—勿或毋，不要。 2：頒—斑，花白。 3： 涂—途，道路。 4：直通“只”只是、不過。

（四）古今異義 

1.寡人：古義，國君對自己的謙詞。 2.河：古義：黃河。兇：古義：谷物收成不好，荒年。

3.加：古義：副詞，更。  4..養(yǎng)生：古義：供養(yǎng)活著的人。    5..可以：古義：可以以之。

（五）一詞多義

1.數(shù)①密、細    ②幾、若干    ③命運   ④屢次   ⑤數(shù)目、數(shù)量   ⑥計算

2.直

①與“曲”相對，不彎曲   ②僅、只③價值      ④徑直、直接    ⑤當----時候

3.發(fā)    

①發(fā)射②征發(fā)、派遣③打開糧倉救濟 ④開放⑤出發(fā)⑥發(fā)出⑦抒發(fā)                          4.勝  ①承受    ②盡    ③勝利        ④超過    ⑤宏偉的，盛大

5.于  ①介詞，比            ②介詞，對           ③介詞，在

6..之 ①取消句子獨立性  ②助詞，襯音③助詞，的  ④助詞，的⑤代詞，代百姓 助詞，的

7...以   ①用        ②按照     ③把 

（六）詞類活用 

（1）鼓：名詞作動詞，打鼓,擊鼓 （2）衣：名詞作動詞，穿 （3）王：名詞作動詞，稱王

（4）罪：名作動，歸罪、歸咎（5）樹：名作動，種樹  （6） 前食：名詞作動詞，吃 

（7）戰(zhàn)：動詞作名詞，戰(zhàn)爭         （8）喪：動詞為動用法，為??辦喪事

（9）謹：形容詞作動詞，認真從事   （10）移：使動用法：使??遷移

（七）特殊句式

1、判斷句 2、否定判斷，肯定判斷 3、（同上） 4、 判斷句  5、判斷句  6、狀語后置句 

7、狀語后置句  8、賓語前置句9、賓語前置句 10、介詞結(jié)構(gòu)后置句  

11、固定句式“直??耳”相當于“只是??罷了” 12、固定句式“或??或??”相當于“有的人??有的人??” 13、固定句式"是......也"相當于“這也是......啊” 

（八）課文默寫（略）
二．文本解讀

（一）品讀第一段

1.明確：自滿、疑惑。 鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

2、明確：盡心、無如寡人之用心者

3、明確：救災

4.明確：武力和戰(zhàn)爭來稱霸。

5..明確：孟子主張仁政，堅決反對稱霸，

（二）品讀第2、3、4段

1、明確：沒有，“請以戰(zhàn)喻”，比喻論證。

2、明確：五十步笑百步

3、明確：不能，因為本質(zhì)一樣。

4、明確：梁惠王和鄰國君主，本質(zhì)一樣，半斤八兩。孟子用這個比喻對梁惠王進行批評諷刺。

5、明確：沒有

6、明確：梁惠王完全鉆進了孟子的圈套里。孟子一向善辯，用銳利的詞鋒剝?nèi)ソy(tǒng)治者剛愎自用的思想外衣，再適機引導。

（三）、品讀第5—7段

1、明確：狗彘食人食、涂有餓殍。

2、明確：什么也不做，瀆職。

3、明確：不承認，“王無罪歲”。

4、明確：還是比喻論證，或者類比論證。

6、明確：批評，更加尖銳的批評。除了批評失職，還批評推卸責任。

7.明確：王道之始，王道之成。

8.明確：（1）重民時、節(jié)物用——養(yǎng)生喪死無憾——王道之始

      （2）制恒產(chǎn)、行教化——實現(xiàn)溫飽，尊老養(yǎng)老——王道之

三．隨堂練習部分

（一）選擇題

1.【答案】C(A.洿：wū；B.莩：piǎo，D.畜：xù)

2．【答案】D（A涂----途，B無---毋C直----只）  

3．【答案】 C（養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人）

4. 【答案】A（③歸罪⑤發(fā)：指打開糧倉，賑濟百姓）

5．【答案】D （形容詞作動詞，其他三項均為名詞活用為動詞）

6．【答案】 C（均為為動用法，A，B名詞作動詞，D形容詞意動用法）  

7．【答案】C（A有的人，B請允許我，D檢：約束） 

8．【答案】C （按，其他三項均為“拿”“用”）   

9．【答案】C（①⑦⑩取消句子獨立性，②③④⑧代詞 ，⑤⑨助詞，的⑥襯字，無實義） 

10.【答案】D（①對于，②到，③比，④在，⑤ 與） 

11．【答案】C（②④⑤⑦狀語后置，①③判斷句，⑥賓語前置）

12. 【答案】　B(都是賓語前置)  

13．【答案】 B（譯：請讓我用打仗來做比喻）。

（二）課內(nèi)閱讀

14.【答案】D    

15．【答案】A（A完，盡 B錯過/奪取C 打開糧倉救濟/ 出發(fā)D兵器/士兵） 

16.【答案】B(以：介詞，按照/介詞，用。之：代詞，代人/助詞，的。)

17.【答案】D(然而：古，這樣卻，是兩個詞；今：連詞，表轉(zhuǎn)折，是一個詞。)
18.【答案】B

19．翻譯下列各句：

①譯：五畝大小的建宅基地，如果種上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。

②譯：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西。

③譯：如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過的。

④譯：這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？

⑤譯：大王如果做到不歸咎于年成，那么，天下的百姓就都會來歸順了。

20.【答案】D（動詞，到，往）

21.【答案】B（B這樣A等同/像C焉：代詞，那里/語氣詞D助詞，的/取消句子獨立性）

22.【答案】A（傳，解釋錯誤，“孟子否定了這一觀點”從下文看，不合情理。）

23.翻譯：我聽說首都郊區(qū)有方園40里的園林，（如果）誰殺死了里面的麋鹿，罪行就等同殺人一樣大，那么方園40里，就是在國中的設置的一個大陷阱，百姓認為它太大，不也是適宜的嗎？”