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話說絕句愛情詩(25)

                              25

 

男人是受血氣左右的動物。血氣來時如鐵似鋼,血氣消時是爛泥一攤。血氣方剛時意氣用事,過后平靜下來又追悔莫及。唐人羅虬,善詩詞,與羅隱、羅鄴齊名,世稱“三羅”。因累舉不第,曾從鄜州李孝恭。李孝恭府中有歌妓杜紅兒,與羅虬交往甚蜜。有一次,他請杜紅兒唱“卡拉OK”。李孝恭唯恐壞了自己的名聲,就向杜紅兒交待幾條紀(jì)律。紀(jì)律無非是幾要幾不要之類,總之紅兒當(dāng)晚的行止便讓羅虬很沒面子。羅虬惱羞成怒,便拔刀砍殺紅兒。坐罪之后深感內(nèi)疚,乃以懺悔、罪責(zé)的心態(tài)寫下《比紅兒詩》一百首。那時的人還不懂什么吉尼斯世界紀(jì)錄,要不這倒是有資格申請。但有人細(xì)心地讀完了這一百首絕句后說,這一百首只是一個味,讀一首也就足夠了。既然如此,我們就來讀一首吧:

                       “薄羅輕剪越溪紋,

                         鴉翅低從兩鬢分。

                         料得相如偷見面,

                         不應(yīng)琴里挑文君。”

 鴉翅是形容頭發(fā)烏黑,越溪紋指衣服的名貴,越溪就是西施浣紗之溪。這首詩夸紅兒的衣飾,夸紅兒的發(fā)型,夸紅兒的美貌,說假如被司馬相如看見,決不會去挑卓文君。鄉(xiāng)下人有一句譏諷這種心態(tài)的話:“死去的老婆賢慧漏網(wǎng)的魚大!”羅虬正是這種人。一百首絕句盡夸紅兒,要夸也要夸得恰當(dāng),否則便適得其反。像尾聯(lián)這樣的句子,至少也有三十首。如“神仙得似紅兒貌, 應(yīng)免劉郎憶世間”;“若教比并紅兒貌,枉破當(dāng)時國與家”;“更教乞與紅兒貌,舉國山河不值錢”;“得似紅兒今日貌,肯教將去與夫差”;“漢皇若遇紅兒貌,掌上無因著別人”;“詩人若有紅兒貌,悔道當(dāng)時月墜云”。

夠了,夠了,再列舉讀者也看煩了。總之,這紅兒是比西施、卓文君、趙飛燕、楊玉環(huán)更漂亮的美人,可詩人既然那么迷戀紅兒的美色,又怎么一丟面子就砍殺自己的戀人呢!也許下面這首絕句倒是透露了一點天機(jī):

                        “世事悠悠未足稱,

                          懶將閑事更爭能。

                          自從命向紅兒斷,

                          不欲留心在裂繒?!?/span>

裂繒,用的是妹喜的典故。據(jù)晉人皇甫謚《帝王世紀(jì)》載:“妹喜好聞裂繒之聲而笑,桀為發(fā)繒裂之,以順適其意。”紅兒令羅虬六神無主,命都沒了,那還有心思偷著樂。或許正是連閑事也爭能不得,郁郁不得志而傾注濃情于紅兒,而當(dāng)紅兒在眾人注目的場合竟給他一個難堪時,便拿紅兒發(fā)泄心中諸般憤恨了。其實,這便是“懶將閑事更爭能”而走向反面極端。這也看得出,羅虬事后的比夸紅兒,掩飾不了砍殺紅兒那當(dāng)兒骨子里壓根兒沒把紅兒當(dāng)正人看。

其實,也怪不得羅虬。那時的文人,大扺都把妓、妾、婢看成如同任人騎玩之馬。無論是官妓還是家妓,都處于類似半奴隸的地位。官員或主人可以任意處置她們,可以賣,也可以當(dāng)禮物贈人。因此,妓、妾如“籠鳥無常主”。白居易有一首絕句《移牡丹栽》說的就是妓、妾頻繁換主的情形:

                        “金錢買得牡丹栽,

                          何處辭從別主來。

                          紅芳堪惜還堪恨,

                          百處移得百處開?!?/span>

白居易對“百處移得百處開”的婢妾妓女又惜又恨,卻絲毫不思量這令其“堪惜還堪恨”的境況究竟是誰造成的,難道“三年五歲間,已聞?chuàng)Q一主”會是婢妾自己樂意所為嗎?明知供人玩樂的妓妾無力掌控自己,白居易怎么又能恨她們不能專一終始呢?白居易這種不講權(quán)利平等而只要女子從一而終的封建禮教觀念曾經(jīng)害死了一名女詩人關(guān)盼盼。

關(guān)盼盼是徐州鎮(zhèn)帥張愔的愛妓,張死后關(guān)盼盼念舊愛而不嫁,在燕子樓獨居十余年,留有《燕子樓》絕句三首,十分感人。白居易從張愔幕僚張仲素手里拿到關(guān)盼盼詩作,遂和詩三首。這便是有名的燕子樓詩事。關(guān)盼盼的原作第一首寫?yīng)毷乜諛窍嗨贾啵?/span>

                         “樓上殘燈伴曉霜,

                           獨眠人起合歡床。

                           相思一夜情多少,

                           地角天涯未是長。”

 由“殘燈伴曉霜”可知小女子徹夜未眠,而合歡床只有一人獨眠,暗指夫君死后先前的恩愛生活已不再。物尤在而人已喪,那一份思念苦楚的確慘不堪言。這前兩句已寫出心上人不幸死去后自己獨守空樓之凄涼苦楚。接著,便感嘆這樣的日子已延續(xù)多年(后一首更直接點明已十年),即便是天涯地角之長也未及自已相思的苦情長。詩寫得樸實而委婉,感情真摯有如溪水緩緩流淌。白居易和詩便應(yīng)之曰:

                       “滿床明月滿簾霜,

                         被冷燈殘拂臥床。

                         燕子樓中霜月夜,

                         秋來只為一人長?!?/span>

 明月本為清光,因有秋霜其光便也冰冷寒涼。而合歡床上的獨眠更易感覺被冷燈殘。這是白居易沿著關(guān)盼盼的思路進(jìn)一步補(bǔ)充描述那凄涼景象。但白居易接著便發(fā)議論,說秋夜的霜冷凄涼,但為盼盼一人而特別地消逝得緩慢、使得煎熬的時間格外地漫長!這有表示同情之意味。俗話說“愁多覺夜長,歡樂嫌日短”。但凡因愁苦因悲傷因懷念因思戀而不能成眠者,便會有感覺夜里時間多么難熬的深刻感受。

“秋來只為一人長”,這是對盼盼的不幸給予深深的嘆息和同情。但這種同情的表達(dá)并未明白說出,因而顯得含蓄委婉。白居易這首和詩,既和得貼切(延續(xù)了殘燈、秋霜、合歡床、獨眠人的意象),又和得精巧(增添了“拂臥床”動作揭示其身份和生活現(xiàn)狀),同時也充滿了人性關(guān)懷,這與原唱既相銜接又不雷同,當(dāng)是一首和詩佳作。

  關(guān)盼盼第二首則坦露自己忠于愛情,至死不渝:

                         “北邙松柏鎖愁煙,

                           燕子樓中思悄然。

                           自埋劍履歌塵散,

                           紅斷香銷已十年。”

  首句是盼盼想象中張愔墓地景象。北邙山是漢唐時代著名的墳場,史載張愔“歸葬東洛”,墓地當(dāng)在北邙。北邙松柏禰漫著慘霧愁煙,這景象在盼盼的頭腦中揮之不去,于是,次句便言自己日夜在燕子樓中沉寂地經(jīng)受著愁思的煎熬。第三句的“自埋劍履歌塵散”,是說張愔死后她便告絕歌舞歡唱。古時皇帝為表示對親信大臣的寵愛,特許受寵者可以佩劍穿履朝見皇帝,這叫“劍履上殿”?!白月駝β摹北闶遣幌肜^續(xù)享受這種受寵的特權(quán)?!案鑹m散”乃至“紅斷香消已十年”,是說歌不唱、舞不跳,離開那歡樂場所轉(zhuǎn)眼已有十年。這后兩句表明她自張愔死后,便不再出入歡樂場所,以顯示自己對愛情的忠貞和專一。白居易的第二首和詩,依然扣住關(guān)盼盼的話題,應(yīng)之曰:

                       “鈿暈羅衫色似煙,

                         幾回欲著即潸然。

                         自從不舞《霓裳曲》,

                         迭在空箱十一年?!?/span>

 鈿是古代一種鑲嵌金花、寶石的珍貴首飾,鈿暈是指金花已失去光彩。珍貴的首飾和飄亮的衣裳久置不用,顏色都已改變。誰不想穿戴得飄亮一點呢?每次想要穿戴時,都在暗自落淚中打消了念頭:心上人不在了,穿戴給誰看呢!于是,又把飄亮的衣衫放回箱子里。自從遠(yuǎn)離歡樂場所,這些衣衫便在箱子里放了十一年?!赌奚亚肥翘菩跁r期著名的舞曲,曾被白居易譽為“善歌舞,雅多風(fēng)態(tài)”。有“風(fēng)裊牡丹花”之妙的關(guān)盼盼,每次獻(xiàn)藝當(dāng)然少不了《霓裳曲》。白居易在這里特地提起,既是贊譽,也是婉惜。有追思以前對盼盼舞技高超的贊譽,也由對盼盼從此告別歡樂場所的婉惜。這是由同情而生發(fā)出來的憐惜,但卻有點憐藝過于憐人的味道。

盼盼第三首原作寫自已心死意冷,萬念俱灰:

                        “適看鴻雁洛陽回,

                          又睹玄禽逼社來。

                          瑤瑟玉簫無意緒,

                          任從蛛網(wǎng)任從灰?!?/span>

鴻雁和玄禽(玄禽即燕子),都是氣候變遷的候鳥。鴻雁每年秋天由北向南飛,燕子每年春天由南飛往北?!斑m看”與“又睹”,表明一年過了又一年。這是第一層意思。鴻雁又是傳書的信使,燕子則雌雄成對,雙宿雙飛。逼社是說社日即古代祭祀土地神祈禱豐年的日子已在眼前。燕子結(jié)對飛來,社日將到,本該讓鴻雁傳信,可人已逝,意緒頓空,那還有什么心思瞎湊熱鬧??纯茨菈ι蠏熘挠窈?,書房擺放的瑤瑟,多么心愛的樂器,都結(jié)了蛛網(wǎng),布滿灰塵,本該侍弄一下,但生活情趣都沒有了,那有心思去收拾,就讓其腐爛好了。這是哀嘆自己的青春已隨愛情生活的消逝而消逝,心態(tài)比較悲觀。白居易作為一個長者,一個賢人,本來應(yīng)該在和詩中勸慰她,開導(dǎo)她,畢竟人生并非專為那個人活著。命運即使給你關(guān)上一層門,你也有權(quán)利再開一扇窗??鞓范B強(qiáng)地活下去,人生還有未曾見過的好風(fēng)景。但這個本來素有同情心的詩人,卻反而在第三首和詩中卻突然從同情憐惜的立場轉(zhuǎn)向模棱兩可的議論,和詩曰:

                        “今春有客洛陽回,

                          曾到尚書墓上來。

                          見說白楊堪作柱,

                          爭教紅粉不成灰?”

有客洛陽回,是指張仲素從洛陽回來與白居易相見一事。尚書墓就是張愔墓。曾到尚書墓上來,是指張仲素來之前,曾到張愔墓地去看了一回。他告訴白居易,墳邊種的白楊樹都已經(jīng)長得又高又粗,可作柱子了。白居易據(jù)此便以感嘆“爭教紅粉不成灰”,卒章顯意。問題便出在這結(jié)句上?;蛟S白居易的原意,是說墓前的白楊樹都長大可用為梁柱了,他寵愛的女人怎么熬得住這漫長孤寂的歲月呢?但在關(guān)盼盼讀來,那意味便大不一樣了。尤其是白居易和詩三首之外,還寫了另一首隨贈絕句,其詩曰:

                        “黃金不惜買蛾眉,

                          揀得如花四五枝,

                          歌舞教成心力盡,

                          一朝身去不相隨。”

 這明顯是說,你是張愔花重金買來的,他生前竭盡心力把你調(diào)教成材,為什么張愔死了你不跟隨他去呢?這簡直是一首逼命詩!正是這詩讓關(guān)盼盼墜入萬般痛苦深淵。當(dāng)張仲素將白居易的三首和詩及這首贈詩一并交給關(guān)盼盼時,她絕望了。她想,自己忠于情愛在燕子樓獨守十年,已飽受孤寂之苦,想不到象白居易這樣有關(guān)切民生疾苦聲譽的名人還不能理解她,她傷心之極,憤而再轉(zhuǎn)和白居易所贈詩:

                         “自守空樓斂恨眉,

                           形同春后牡丹枝。

                           舍人不會人深意,

                           訝道泉臺不去隨?!?/span>

  苦痛之中關(guān)盼盼絕食求死,旬日而終。不知此事是否可把白居易定為“以詩殺人”的一個案例,至少,是他的詩誤導(dǎo)了盼盼輕生。(未完待續(xù))

 

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