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我們大家都知道，《史記》的作者是司馬遷，而且被后人推崇至高，尤以魯迅為甚，喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”。可見史學和文學價值何其高。但是，我們現在看到的《史記》并非司馬遷一人所著，有后人補充，而真實的《史記》確為司馬遷一人所著。

為什么會出現如此情形呢？主要原因要從他和漢武帝的恩怨說起。司馬遷當年繼父位在朝廷任史官，由于他治學嚴謹，追求史料真實，把漢武帝和他父親的一些錯事也寫進了歷史（漢武帝當年信巫），漢武帝閱讀后“大怒，削而投之”（見《三國志》），意思是漢武帝把司馬遷寫的關于他和父親的錯事削掉了（當年書寫在竹簡上），投進火爐燒掉了。從此，司馬遷被他另眼相待，而司馬遷到現在還不知道已大禍臨頭。

后來，因名將李陵被俘，漢武帝大怒，要眾臣評價，各位大臣自然順著皇帝的意思大罵李陵一頓，漢武帝轉身問身旁的史官司馬遷如何評價，正值的他卻替李陵辯護，漢武帝心情本來就不好，而你競還唱我的反調，尤其一想起你寫我的壞事，更是怒向膽邊生，惡從心頭起，叫武士把司馬遷押進死牢。

而漢武帝為什么又沒有殺司馬遷呢？主要原因有二：一是文人相輕，漢武帝雖然戎馬天下，但也經常能賦詩，而司馬遷在當時也是文滿天下，漢武帝不愿別人理解他因嫉妒司馬遷的文采而殺他；二是當年死刑不死有兩個條件，1、贖罪，需大量黃金錢財，可是他沒有錢財； 2、接受宮刑可以免去死罪。司馬遷由于為官清廉，自然無錢，只有接受宮刑。而司馬遷并非戀生之人，他選擇宮刑求生主要是他有一個偉大的理想，完成《史記》，所以他屈辱求生。所以他在獄中及后半生都在寫《史記》，終于在有生之年完成了這部偉大的著作，讓我們后人知道了中國的歷史從黃帝開始。

但是，司馬遷《史記》中的《孝武本紀第十二》，除過開頭“孝武皇帝者，孝景中子也”一段外，其余全是抄自《封禪書》，這就說明，司馬遷當年所寫的是《今上本紀》，確實被劉徹“削而投之”了。另外，此章題目也不可能是《孝武本紀第十二》，因為司馬遷給劉徹寫紀時，皇上健在，而所謂“孝武皇帝”是死后所封的廟號，司馬遷給活著的皇帝寫紀，怎么能知道他死后的廟號叫孝武？所以，應是后人所添。這就是我們現在看到的《史記》非司馬遷一人所寫的原因。