瀟湘藍
捧起詩經便是走入一條幽謐安逸的茂林小徑，密葉、鳥獸、草木、環(huán)佩叮當、良馬其嘯、琴瑟在御，無不歷歷在目，又都云淡風輕。進去了，那是一片人歡馬嘶的廣袤天地，戰(zhàn)鼓雷電風雨肆虐，河水洋洋略帶腥味，微君之故我生之初，本不是那么平靜的。
《詩經·齊風》十一首，逐一而讀。
《還》：毛傳：還，便捷之貌。兩個身手矯健的獵人偶然相遇在山里，一起追逐兩頭猛獸，得手之后，“子之還兮”一個真心夸贊?！耙疚抑^我好兮”一個作揖回敬。這個場景區(qū)區(qū)三行言他稱我，跌宕起伏，兩個驍勇而謙遜的漢子令人動容。
《盧令》盧令，指脖子上掛著鈴鐺的黑毛獵犬。鈴聲聞先，犬威懾人，引出的卻是“其人美且仁?！鲍C犬的主人氣宇軒昂，含笑不語。一個“仁”字如春風拂面，溫和良善。
《猗嗟》：“猗嗟昌兮”這個人真是令人驚嘆啊。射擊場內的這個年輕將士“頎而長兮、美目揚兮?！彼麅x表堂堂，終日苦練，動作嫻熟，技藝精湛。在場的人無不嘖嘖贊嘆。
這三首詩從郊外的狩獵場面到箭無虛發(fā)的訓練場內，從側面到特寫干凈利落地展現(xiàn)了獵人與將士的風采。齊人的尚武精神凸現(xiàn)無疑。值得留意的是《還》與《盧令》中寫的不是幾個簡單的莽漢或武夫，他們勇武強健還虛懷若谷。這樣的人必定志向遠大，不容小覷。尋常山頭的一次狩獵，偶然遇見的獵戶獵犬尚且如此，何況是訓練有素的教練場內呢。一方水土養(yǎng)一方人，齊人眼里所見的，心內所仰慕的，歌里所吟唱的，絕不會是隨意為之。不由聯(lián)想到春秋初期的齊桓公來。
公子小白在內亂中輾轉登上王位。一直輔佐在旁的鮑叔牙對他說：“如果君上只想治理齊國，有叔牙和高傒就夠了。如果想成就天下霸業(yè)，那么非管仲不可?！庇谑?，齊桓公放下一箭之仇，重用管仲。可見，桓公的志向與氣度。國君如此，民眾又怎會計較是非，既然明白國君的大志，軍民上下習武，蔚然成風，武德仁義漸漸在《齊風》中吟詠開來。一時間，《齊風》浩大，繞梁不絕，氣勢如虹。齊桓公的霸業(yè)指日可待了。
再讀《齊風》，不由得令人浮想聯(lián)翩，當年的山東大漢有勇有謀、禮讓恭謹，倒是齊國女子有幸了。事實卻并不那么美好。
《雞鳴》寫了一個沉溺在溫柔鄉(xiāng)里的齊國男子?！半u既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲?！泵髅魈煲汛罅粒咳盏某瘯财仍诿冀?。這個男子猶自繾綣，跟身邊的女子裝傻充愣，什么蒼蠅之聲啊，月出之光啊，就是胡攪蠻纏，懶著不起床。女子倒是苦口婆心，不住規(guī)勸。這樣的情色小詩，原以為儒家不容，朱熹老大人也必定斥責，何以還能放在齊風首篇，流傳千年。
想，就內容而言，雖及內帷，卻是言辭清麗，饒有趣味，生活氣息濃郁。世人都以為儒家迂腐，理學滅人欲。其實，儒家從未拒絕青樓文字，朱熹也是妻妾相隨。此外，他們都非常稱頌此詩。以為是“盛贊賢妃”又評價構思新穎、別開生面。
此外，《齊風》中，還有《著》《東方之日》兩首，都是關于男女相悅，內室幽會的。不是說，齊人英武善戰(zhàn)，舉國雄姿英發(fā)嗎。如何又不惜筆墨，著力兒女私情。這又想起管仲來。
管仲，是成就齊桓公的霸業(yè)的重要人物。他不僅是個政治家、軍事家、經濟學家。還首創(chuàng)了國營娼妓制度。他的目的一是為了收取稅金增加財政收入，二是保護良家婦女，維護社會安定，三是作為禮物送給敵方，兵不血刃。一方面尚武成風，兵強馬壯。一方面社會安定，盡享人欲。管仲舉措與桓公霸業(yè)息息相關，好勇與好色就是一把雙刃劍，齊人焉有不服的。同時，他們自己也是身體力行。管仲極盡奢侈、納妾無數(shù)?；腹皩m中七市，女閭七百”。一代名君名相不拘小節(jié)，下屬官員，遠觀近賞，視作美談，自然也成風尚。因此，《齊風》中濃情蜜意有了醉生夢死、今昔不知何年的悲涼之意，絕不是簡單的兒女私情。
《齊風》中其他的詩作，歷代詩評幾乎都影射到其兄齊襄公與文姜通奸之事。
山東，歷來稱為齊魯大地。戰(zhàn)國之前，兩國政治、經濟、文化一直在不斷融合。到戰(zhàn)國末年，齊魯已經成為一個詞，含有統(tǒng)一的文化特點。不難想見，齊魯在融合的過程中紛爭不斷、彼此排斥、又互相依賴，種種都會留下印記。《詩》比歷史有時更真實可信。我們不必抓著文姜與襄公的緋聞不放，津津樂道那些蛛絲馬跡。真正有生命力的不會是那些無聊瑣事，而是與民族進程社會發(fā)展有關，隨著歷史車輪滾滾前行的生活印記。
縱觀《齊風》，如季札評：“泱泱乎，大風也哉。表東海者，其太公乎，國未可量也?！饼R風中蘊含的氣勢與內力，如同太公定下的國之基調，弘大深遠。
品讀《詩經》，遇見那些久遠晦澀的文字，模棱兩可的主旨，眾說紛紜的解讀。既考驗自己的興致，又審視自己的認知。詩與時代是不能分離的。一味從儒家道義來解說是牽強附會，指鹿為馬。一概偏離詩作產生的背景環(huán)境和時代，從人性本性，情感使然，做一番純文字的解讀，也不以為然。
心靜則清，心清則明。
