《詩(shī)經(jīng)》的注釋看了幾本，最舒服的是朱熹的《詩(shī)集傳》。既言簡(jiǎn)意賅，又溫柔敦厚。雖是文言，卻讀之可親，寥寥幾句，明白如話，韻味悠長(zhǎng)。
一、朱熹沖破傳統(tǒng)指出詩(shī)經(jīng)中大量的“淫詩(shī)”。
朱熹首先對(duì)詩(shī)經(jīng)六義做了經(jīng)典的定論：何為“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”？
朱熹說(shuō)，“風(fēng)，多出于里巷歌謠。雅、頌之篇，朝廷郊廟樂(lè)歌之詞。雅之變著，賢人君子一時(shí)閔時(shí)病俗之所為。”這里，將風(fēng)雅頌的創(chuàng)作地點(diǎn)、傳唱場(chǎng)合、創(chuàng)作目的、詩(shī)人身份，都作了劃分。因此，我們知道，“風(fēng)”是民間傳唱的小歌小調(diào)?！绊灐笔枪俜降恼龢?lè)?！把拧?，稍微復(fù)雜一點(diǎn)。大雅，也是正樂(lè)。小雅，就是公子賢臣一時(shí)的喜憂和憤懣之情。
這便是我們始讀詩(shī)經(jīng)最先要理解和明白的東西。從中，他進(jìn)一步斷定國(guó)風(fēng)中多為“男女相與詠歌”，無(wú)關(guān)后妃之德，只是一首“淫詩(shī)”。這里的“淫”意思與今時(shí)有區(qū)別。其實(shí)就是今天說(shuō)的愛(ài)情詩(shī)。從此，將風(fēng)詩(shī)的理解引導(dǎo)到真實(shí)的層面上來(lái)。后世萬(wàn)千學(xué)子因此得以紓解。
二、朱熹第一個(gè)指出了毛詩(shī)序故意曲解的部分。
朱熹有段話非常醒人：某向作詩(shī)解文字，初用小序，至解不行處，亦曲之為說(shuō)。后來(lái)覺(jué)得不妥，第二次解者，雖存小序，間為辨破，然終是不見(jiàn)詩(shī)人本意，后來(lái)方知，只盡去小序，便可自通。于是盡滌舊說(shuō)，詩(shī)意方活。
朱熹研讀詩(shī)經(jīng)非常誠(chéng)懇，從序到詩(shī)，皆字字細(xì)讀體悟。但也正因如此嚴(yán)謹(jǐn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)序與詩(shī)作產(chǎn)生的矛盾。毛詩(shī)序?yàn)樵u(píng)者所加，自有他的目的和導(dǎo)向。從漢初流行到南宋，沒(méi)有人質(zhì)疑，唯有朱熹，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)，按序的意思理解卻和詩(shī)意不吻合。他百思不得其解，唯有去掉小序，心中才無(wú)郁堵，詩(shī)意才活。由此，揭開(kāi)了毛詩(shī)序畫蛇添足，言不由衷的部分觀點(diǎn)，世人恍然大悟，心中茅塞頓開(kāi)。讀書(shū)，不拘泥前人，不迷信大家，不妄自菲薄，才是真快樂(lè)。
三、朱熹的詩(shī)經(jīng)注釋最為簡(jiǎn)潔與真實(shí)。
朱熹的注釋都非常簡(jiǎn)潔，常常點(diǎn)到為止，而點(diǎn)又非常明白，到位。沒(méi)有習(xí)慣上的注釋文本，大段的解讀，既繁瑣又容易忽略詩(shī)作本身。所以，看《詩(shī)集傳》如同高人在一旁點(diǎn)撥，只是單個(gè)字詞的解釋和背景的介紹。其他的體悟和聯(lián)想，全部需要自己獨(dú)立思考完成。這才是一個(gè)循循善誘的教育大家風(fēng)范。
此外，朱熹的《詩(shī)集傳》之所以叫“傳”，是因?yàn)椴杉{了歷代詩(shī)學(xué)大家的觀點(diǎn)。其中也有同時(shí)代的詩(shī)學(xué)家，甚至是他在學(xué)術(shù)上的對(duì)手。朱熹眼中筆下只有學(xué)問(wèn)的正誤，沒(méi)有個(gè)人的恩怨。還有一些他認(rèn)為不解或者自己也不能認(rèn)同的注釋，他就寫“未詳、不詳”。看到這里，常常心生崇敬。
朱熹是南宋的理學(xué)大師，當(dāng)年岳麓書(shū)院極為興盛，全國(guó)各地的蕓蕓學(xué)子蜂擁而至。一位德高望重的飽學(xué)之士，始終“知之為知之，不知為不知”。世間道理誰(shuí)都懂，做到的卻不多，敢于在三千弟子面前，說(shuō)這個(gè)“未詳”，那個(gè)“不詳”，且刊印入世，萬(wàn)世流傳，令人敬佩。
朱熹之前，有唐時(shí)的孔穎達(dá)，東漢的鄭玄，從《毛詩(shī)箋》、《毛詩(shī)正義》到《詩(shī)集傳》，都是詩(shī)學(xué)的經(jīng)典注本。朱熹之后，明清開(kāi)始風(fēng)行戲劇小說(shuō)，但仍有不少大學(xué)究專注研讀《詩(shī)經(jīng)》，留下很多精彩的點(diǎn)評(píng)。但就整部詩(shī)經(jīng)注釋來(lái)看，朱熹更為完整，且氣度從容，真實(shí)自然。
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